子供が川っぺりから小石を拾って来て、それで遊んでると
「よくない、戻してこい」と言われることがあって、
「母の乳が出なくなる」などと理由づけされることが多かったようです。


「あかいいし」（赤い石）のように
石と乳を関連づけてる注意の仕方は多かった模様。

子供が赤い色の小石を拾って来て、それで遊んでると
「よくない、戻してこい」と言われることがあって、
「母の乳が出なくなる」などと理由づけされることが多かったようです。


日向の国の諸県郡などでいわれてたもの。
石と乳を関連づけてる注意の仕方は多かった模様。

正月7日に焚いた火で
竹をあっためて、先端をねじったもの。
田畑や家の門などに立てておきます。

日向の国の臼杵郡尾八重村で用いられてたもので、
畑にはひとつひとつごとに、これを立ててたといいます。

大きな魚の「心臓」のことで、
特に八の字型の夫婦鰭（みょうとびれ）のあるもの。
漁師さんたちは大きな獲物が捕れたときは、
これをすぐに取り外してかみさまにお供えしたといいます。

出雲の国などでの呼び方。「うすご」とおなじようなもので、
西国各地では全般的に「うぐいし」と呼ばれます。

鮪（まぐろ）などをはじめとした
大きな魚の「心臓」のこと。漁師さんたちは大きな獲物が捕れたときは、
これをすぐに取り外して、海に投げてお供えをしたといいます。




投げた「うすご」を鴎（かもめ）などの海鳥が
パッとさらって食べたりするのは、
とても縁起が良いことだと考えられてました。

「うすご」というのは駿州などでの呼び方。
竜宮・弁天・稲荷・船霊などに捧げるものだと考えられてました。

夏ごろに人間の体の中に発生したり、入り込んだりして、
体調を悪くしてしまうもの。



駿河の国などでは、「入梅」のときに
これをなくすために新麦でつくった「こうせん」（香煎・むぎこがしの粉）を
食べるものだとされてました。

駿河の国の志太郡で用いられてた
蛇よけのおまじないに用いられてた名前。


「へびもまむしもどーけどけ、おれは河原のおとむすめ、
　馬鍬（まんが）のこうを真っ赤く焼いて、尻から頭に突き通す」と唱えながら、
新麦でつくった香煎（こうせん）を家の周囲に撒くとよいとされてました。



「かじやのおとむすめ」（鍛冶屋の乙娘）たちとは近しいもの。
このような唱えごとは各地にあり、それぞれ用いられる人名が異なって来ます。

日本を征服しようとやって来た大魔王で、
「かなめいし」を引き抜いて大混乱を起こそうとしてました。



鹿島の明神によって「神通の矢」で退治されます。

神楽の『鹿島の能』などに登場する大魔王。

この神楽とおなじ展開は、のちの時代にも色々な神楽になってて、
敵役は、この「きこくのしゅら」（鬼国の修羅）から
「だいろくてんのまおう」や「たけみなかた」に入れ替わったりもしてゆきます。