保元の乱で敗れて処刑された源為宗の霊がなった魔物。
世の中にわざわいをもたらす活動の手伝いをしてます。


「源為義」の息子のひとりで、源為朝からみれば兄にあたります。
曲亭馬琴『椿説弓張月』では崇徳院に従う天狗のひとりになっています。

保元の乱で敗れて処刑された源為成の霊がなった魔物。
世の中にわざわいをもたらす活動の手伝いをしてます。


「源為義」の息子のひとりで、源為朝からみれば兄にあたります。
曲亭馬琴『椿説弓張月』では崇徳院に従う天狗のひとりになっています。

保元の乱で敗れて処刑された源為仲の霊がなった魔物。
世の中にわざわいをもたらす活動の手伝いをしてます。

源為義の息子のひとりで、源為朝からみれば弟にあたります。
曲亭馬琴『椿説弓張月』では崇徳院に従う天狗のひとりになっています。

つよい魔風で、とてつもない勢いで
広範囲に吹きすさんで人間たちに被害をおよぼします。



魔風は、強烈な突風や旋風などのことで、天狗風とも。
車輪は「大きい」ことを示すことばで、
「車輪の如き魔風」や「魔風車輪の如し」などと形容されます。

上野の国の伊香保温泉にいた老樵で、
山で刈った柴を里の人々に売りに来たりしてましたが、
何十年何百年たっても変わらずにすがたを見せてたと言います。




良く効くお灸の秘伝をこころえてて、それを施術してくれたり、
伝授してくれたりしました。爺さんがいつも下駄を履いてるので、
（「下駄灸」という呼び名もそこに由来してます）
人々はお礼として下駄を贈るのが習慣になってたと言います。





いつも「70歳だ」と答えてたので正しい年齢は不明なものの、
お灸の秘伝は常陸坊海尊（ひたちぼうかいそん）から習ったもので、
樵夫になる以前は源義経に仕える兵のひとりだったと噂されてました。

寅の日に葬式をするのはいけないと言われてて、
「とら」が葬列を襲って新仏の死体を奪い、
山のうえに持っていってしまうとも言われていました。



磐城の国の刈田郡などで言われてたもの。
「寅の日」についての言い伝えと「かしゃ」（火車）の要素とが混ざったカンジのもの。

大陸では五官王が管理してる「油荳滑跌地獄」や
閻魔王の管理してる「油豆地獄」に
これが充満してると説かれることなどが多いようです。

地獄にあるという、とんでもなく塩からい水で満たされてる巨大な池。


大陸では宋帝王が管理してる塩だらけの「鹹鹵地獄」に
これがあると説かれたりすることが多いようです。

地獄にある亡者を責めるためのもので、
とんでもなく熱々になった銅の柱。



亡者たちはこれに抱きつかせられ、
またたく間に熔け焦がされてしまいます。

『日本霊異記』の智光法師が地獄に堕ちるはなしでも、極熱だと描写されてて
「ごくねつてっちゅう」（極熱鉄柱）より、さらに高温だとされてます。

地獄にある亡者を責めるためのもので
とんでもなく熱々になった鉄の柱。


亡者たちはこれに抱きつかせられ、あっという間に
熔け焦がされてしまいます。

『日本霊異記』の智光法師が地獄に堕ちるはなしでも、極熱だと描写されてて、
亡者ががさがさに熔け焦げたあと3日後に獄卒たちが「活、活」と唱えながら
箒（ほうき）でなぜると、亡者たちの体はモトに戻って、
また鉄柱に抱きつかされるとあります。