▼本日の妖怪（7253）ごずてんのうさまのかめ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おいしい芳醇。「ごずてんのうさまのかめ」さんです。

讃岐の国の山田郡の木太村に伝わるもの。
正暦元年（990）8月8日に村の海に浮槎（いかだ）が流れて来て、
そこにのってたというふしぎな甕（かめ）。

その夜、村のひとびとの夢にはつのを生やした「牛頭天王」が出て来て
「よく朕をまつれば衆病ことごとくのぞき、寿を得せしめん」とお告げしたので、
牛頭天王社としておまつりしたソウナ。

また、この甕でお酒をつくったところ、とてもおいしいものが出来たそうですが、
ある年の大水で流されて詰田川に沈み、そこをむかしは
甕淵（かめぶち）と呼んでたといいます。

牛頭天王は夢のなかで「尾張国海部郡から流れて来た」とも語っており、
尾張の国からやって来たと考えられてたようです。

▼本日の妖怪（7252）おんなのなきごえ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
谷をのぼってくる声。「おんなのなきごえ」さんです。

讃岐の国の美合村川東にある三角の谷に出たというもの。
夜ごと夜ごとに谷のしたのほうからだんだん上にのぼって来るように、
女の泣き声が近づいて来るけども、すがたは見えず、
気配ダケが感じられたソウナ。

昭和10年代なかごろのはなしだといいます。

▼本日の妖怪（7251）うしのひのはい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
灰をいじらないこと。「うしのひのはい」さんです。

丑（うし）の日に炉や竈の灰を取ったり、いじくったりすると、
火事になるからよくないと言われてました。

飛騨の国の大野郡など各地でいわれてる俗信。
火の神を怒らせるからよくないという系統のものと思われます。

▼本日の妖怪（7250）あかんぼう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
お月さま守備兵。「あかんぼう」さんです。

夜空に出てるおつきさまのまわりにいる存在。

備後の国などで月に黒雲がかぶって来たときに唄われるわらべうたにみられるもの。
「白ン坊が言うて、赤ン坊が突き出した」などと「くろんぼう」（黒ン坊）に対して文句を言います。

▼本日の妖怪（7249）しろんぼう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
お月さま守護じゃー。「しろんぼう」さんです。

夜空に出てるおつきさまのまわりにいる存在。

備後の国などで月に黒雲がかぶって来たときに唄われるわらべうたにみられるもの。
「黒ン坊が隠した、白ン坊が言うて」などと「くろんぼう」（黒ン坊）に対して文句を言います。

▼本日の妖怪（7248）くろんぼう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
お月さまにカーテンしゃー。「くろんぼう」さんです。

夜空に出てるおつきさまを隠してしまう存在。

備後の国などで月に黒雲がかぶって来たときに唄われる
「だいじなお月さんを黒ン坊が隠した」といったわらべうたにみられるもの。
黒雲を「くろんぼう」と称することは「なつのくろんぼう」（夏の黒ン坊）などにも見られます。

▼本日の妖怪（7247）べろべろのかみ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おもちゃのほう。「べろべろのかみ」さんです。



舌出し三番叟なかたちのおもちゃのこと。
陸中の国などでは紙でつくられてて、棒をうえしたに動かすことによって
べろが入ったり出たりします。

▼本日の妖怪（7246）てんぐさん

いよいよ12月のいちばんはじめの「和漢百魅缶」へのアップは、
凧系。「てんぐさん」さんです。

凧（たこ）をあげてるときに、風をおくって
助力・加勢してあそんでくれる天狗たち。

「天狗さん風起こせ、天狗さん風起こせ、風起こさんと鼻もぐぞ」や
「天狗さん風おくれ、鰯（いわし）のあたま三ッあげよ、三ッが嫌やなら四ッあげよ」などと
声をかけて子供や若い武士たちはあそんでました。

凧あげのときのはやしことばのなかに見られる「てんぐ」（天狗）たちで、
伊予の国などでのもの。「てんぐうさん」などとのばして呼ばれたりも。

▼本日の妖怪（7245）じじんさま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
田畑をみまわる。「じじんさま」さんです。

田畑の神様で、春のお彼岸の「社日」になると
田畑をひとつひとつ廻って行くといいます。

讃岐の国の豊田郡などでは、社日は地神様が地廻りをしてるので、
田畑で仕事をしてはいけない・田畑に向けて小便してはいけないと言われてました。

▼本日の妖怪（7244）ひとりのおんなとふたりのわらし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
オプションわらし。「ひとりのおんなとふたりのわらし」さんです。

讃岐の国の豊田郡の池尻に伝わるもの。
むかし庄屋が丸亀へ行った帰り道に墓場で遭遇した、
あやしい髪を梳（と）いてる女と子供。

二人いた童子は、通り過ぎた庄屋のほうに向かって来たので、
護身用の刀に手をかけようとしたところ

「こけここー」


と大きな鶏の声があたりに響いて、女も童子もすがたを消しました。
鳴き声でたすけてくれたのは、刀の目釘（めくぎ）のところについてた
「きんのとり」（金の鶏）の飾りだったといいます。

▼本日の妖怪（7243）たいとのとり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
お酉さまの日は鳥しばりシリーズ、今年の三の酉は
ななくさなずな、「たいとのとり」さんです。

渡って来て疫病などをもたらすと考えられてた鳥。
七草の厄払いなどで唱えられます。

「とうどのとり」（唐土の鳥）と同じもので、
大唐も唐土とおなじ意味の類語。
七草のときに「大唐の鳥が日本の土地へ渡らぬ先に七草そろえてやーほやほ」
などと唱えて、これが来るのを防いだりします。

▼本日の妖怪（7242）にへいざかのおに

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
一升めしのはじまり。「にへいざかのおに」さんです。

武蔵の国の足立郡の赤井に伝わるもの。
むかし、二平坂という山に悪い鬼がいて、ひとびとに悪さをしてましたが、
すさのおのみことによって退治されたといいます。

赤井では、3月8日に「一升めし」という行事が行われてて、
そのはじまりの由来のうちのひとつとして
「鬼」を退治したあとに、お腹を空かせた勇者がごはんをいっぱい食べた
（それが3月8日の朝）ことに由来するというはなしが語られてます。

鬼を退治したということが語られてる点から、
鬼を描いた絵に向かって弓を射るという儀式も行われてました。

すさのおのみことの他にも、具体的には名前の語られない若者であったり、
相手は「悪い山賊」だったり、疫病が流行ったときに
みんなでたくさんのごはんを食べたのがはじまり、などとも語られてます。