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氷厘亭氷泉の活動やラクガキをいろいろお届けしているブログです。
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ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
まてまてぇ。「わさびおろし」さんです。

わさびおろし 薑擦

良く城郭や屋敷の門番を勤めてる、おろしがね。
きびしく辛口で呶鳴ってくることが多いゾ。



戯文に出て来るもので江戸城周辺の見付(みつけ)や
武家屋敷の門番たちが着てた菖蒲革(しょうぶがわ)の模様から
そう呼んでたことを踏まえたもので、戯文では
器物・産物な素材にされてたりもしました。




要するに、菖蒲革の模様が「だいこんおろし」のとげとげに見える
ということからの連想ですが、「おろしがね」全般は
近世は「わさびおろし」と呼ばれることが多く、 実際
おもて面に「わさびおろし」うら面に「だいこんおろし」が
ついてるかたちの品物が流通してました。




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ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ふわふわ無ふんべつ。「ねくどう」さんです。

ねくどう 子供童

わきまえのない行動を持つこころや、
それを誘発させる穢気や妖鬼のこと。


「ねくどう」は漢字をあてはめると
「子供童」らしく、分別のない幼児にたとえた呼び方。



神官などのつかってた「たとえ」のようで、
無垢な思想をあらわすこともあれば、浅薄な考慮をしめすこともあるようです。



ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ぴーぴっちゃらりー。「むりわらぶえ」さんです。

むりわらぶえ 無理藁笛

ふしぎな麦藁笛(むぎわらぶえ)で、
無理なことを発したり起こしたりします。



東海道の大森で生産されてた麦藁細工(むぎわらざいく)の
「むぎ」に「むり」を合成する手法は江戸で広く用いられてた洒落ことばで、
それが反映されてる戯文のなかの世界によくある産物。
産地も「むり」を配合させて「おおむり村のむりわら」などの例もあります。



麦藁笛は唐人笛(チャルメラのこと)のかたちをしてます。



ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
あたーーりーーーぃーーー。「たのもしてんぐ」さんです。

たのもしてんぐ 頼母子天狗

がっさりごっそりとお金を
つかみさらうことに長けた魔物。


何人かにお金を出させて、当選者がその全額をもらえる、という
「てんぐたのもし」(天狗頼母子)と呼ばれる違法な
「富くじ」行為を下地にしてるもので、戯文に出て来る「てんぐ」(天狗)の親戚。


ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
よるのとり。「かつらぎのかみ」さんです。

かつらぎのかみ 葛城神

あたりがすっかり暗くなった夜にしか現れてこない、
てぬぐいのようなかんむりをつけた、鳥のすがたのものたち。


「よしだちょう」(吉田鳥)などの仲間で、
「よたか」(夜鷹)たちのような私娼を示すために用いられてた呼び方の一ッ。



葛城山の「ひとことぬし」(一言主)が役行者の命令で岩橋を建造させられたとき、
顔を見られるのを嫌って作業を夜にダケやったという故事を引いてる呼び方です。
さぁ9月になりまして最初の「和漢百魅缶」へのアップは、
ばくちのひじり。「めくりせんにん」さんです。

めくりせんにん めくり仙人

南蛮かるたをあやつる仙人。
いろいろな妖法魔法をこころえてるようです。



山東京伝『寓骨牌』に設定上存在してるもの。
はなしのなかで活躍する「めだまくぞう」(目玉九蔵)は、
この仙人から妖法を学んだと設定されてます。





ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おおきいよー。「まどのおおざとう」さんです。

まどのおおざとう 窓の大座頭

巨大な図体をした座頭(ざとう)さんで、
窓からニュッと現われて、人間をびっくりさせたりします。



『模紋自異怪話』に出て来る仕出しな画像妖怪のひとつ。
「大きなる座頭 窓より覗く」とあって、主人公をびっくりさせようとしてます。



体が巨大なことも特徴ですが、手にするどい爪が生えてるのも
画像要素としての特徴になってます。







ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ぱかべたぱかぺた。「かたあしひづめ」さんです。

かたあしひづめ 片脚蹄

髪の長くてほそながい体つきの妖怪で、
脚のかたいっぽうが蹄(ひづめ)のようになってるのが大きな特徴です。



特に固定した呼び名などは存在してない、
絵草紙などで描かれてる仕出しな画像妖怪のうちのひとつです。






◆『模門自異怪話』
ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
稲に影響。「ひつじばえ」さんです。

ひつじばえ 未生え

暦のうえで「ひつじ」の日にあたるときは
田植えをするのが忌まれてて、「ひつじ」の日に植えた稲は
成長しても穂におこめが入ってない状態になっちゃうと言われてました。



出雲の国の能義郡などでは、植えた稲が
みんな「しいらになる」などと称されてたようです。





ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
暗くなったら終業して。「かえるのめ」さんです。

かえるのめ 蛙の目

日が暮れてあたりが暗くなっても
田植えをつづけてるような仕事のやりかたを
注意するときにつかわれてた言い回しで
「蛙の目をつっつく」と称されてました。




ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ででんでんでん。「にんぎょじょうるり」さんです。

にんぎょじょうるり 人魚浄瑠璃

竜宮でおこなわれてるとされる演劇で、
「にんぎょ」(人魚)たちが人形がわりにつかわれてるお芝居。




竜宮を舞台にした戯文や作品にしばしば登場するもので、
「人形浄瑠璃」と「人魚」のぬえ合成。


『一角仙人四季桜』(巻3)では、「人魚出づかい」などという表示があるほか、
「じょうるりたゆう」(浄瑠璃太夫)も「ぎょうるいたいお」(魚類大魚)と
強引なあてはめが見られたりもします。




ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
桃ももももももももももパワー。「いげもものえだ」さんです。

いげもものえだ いげ桃の枝

屋久島などでは、「いげもも」の枝を切ってするどくしたものを
地面にさしておいて、魔除けや
「いきりょう」(生霊)除けとして用いてもいたそうです。



プロフィール
■雅号
氷厘亭氷泉(こおりんてい ひょーせん)
■職業
イラストレーター
絵草紙&錦絵研究人
まんが描き
こっとんきゃんでい 主宰
山田の歴史を語る会 同人
新・妖怪党 党しゅ
■自己紹介
ちッちゃかわいいキャラや、ドット絵、ゲーム系のイラスト、妖怪、和物など多岐色々に描いたり、紙もの、立体もの、デザインものなどなどグッズを造ったりしております。

■ PIXIV
■ instagram
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2019年5月より、Tシャツトリニティでシャツを展開させてます。


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