▼本日の妖怪（6127）そまん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
でかいうなぎ。「そまん」さんです。



漢字で書くと「麁鰻」とか「麤鰻」で

はじめはなんでもない大きさであったのに、
次第に太い柱ぐらいの大きさになってしまうという巨大うなぎ。

「粗漫」と同音という点から
「でたらめ」という意味合いもあるそうです。

▼本日の妖怪（6126）ハブ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
やっぱり、針をさされて困りがお。「ハブ」さんです。

沖縄の八重山あたりに伝わる匙頭蛇（はぶ）のおばけで、
若い男性の姿に化けては、乙女を誘い出して魂を奪ってしまったりします。

蛇が姿を変じて夜に訪れてくるのは「アカマター」や「ナプタブ」、
各地に伝わる大蛇のはなしなどと通じてます。

▼本日の妖怪（6125）ばこく

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
按馬黒、生馬腎間。「ばこく」さんです。

馬（うま）の腎臓などのなかに生じたりするというふしぎなもの。
雨を祈るときに用いるといいなどとも言われます。

「そとう」（鮓答）や「へいさらばさら」などの仲間で、
「しゃたん」（赭丹）とも呼ばれます。

▼本日の妖怪（6124）しじつこうそ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
がぶーーっ。「しじつこうそ」さんです。



漢字で書くと「觜日咬鼠」
こよみの上で觜（し）宿にあたる日に、まじないなどに使う毒虫を
調達したり世話したりするのはよくないとされてて、
それをしたりすると鼠（ねずみ）がやって来て、毒虫をかじって食べちゃって
台無しにしたりするんだソウナ。

▼本日の妖怪（6123）ぶっちやく

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
仏菩薩はこれをぬり。「ぶっちやく」さんです。

ほとけさまたちの持ってる薬で、これを体にぬると
鎧のような効果があるようです。

仏智薬は『仏鬼軍』に登場するもので、
鬼たちとの合戦にいどむ菩薩たちが
よろいかぶとのかわりにこれをつけてたりします。

▼本日の妖怪（6122）こうさんのき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
赤気城の上にあり。「こうさんのき」さんです。



軍陣に関する雲気のひとつで、
城の上に赤気（しゃくき）その周囲を四方からめぐるように
黄色にみえるのは城主がうちじにする兆しである、と
占われてたといいます。

▼本日の妖怪（6121）としながひこ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
里になみよる秋の田は。「としながひこ」さんです。

田んぼの穀物をまもってるというかみさま。

源俊兼「かぞふれば数もしられず君が代は長田につくる長彦の稲」

大江匡房「くらかきの里になみよる秋の田は年長彦の稲にぞ有ける」など、

「としながひこのいね」（年長彦稲）「ながひこのいね」（長彦稲）などの語で、
和歌に詠まれているもの。
清水浜臣『答問雑稿』には、「七彦の粥」というのはこの音の転じたもの、
また「としながひこ」をちぢめて「ながひこ」とも称している和歌もあるとあります。

▼本日の妖怪（6120）ぶらてんぐ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ぶらぶらりん。「ぶらてんぐ」さんです。

鼻が自在に曲がるらしい「てんぐ」（天狗）たちで、
枝や棒などに鼻をひっかけてぶらりと下がったり出来ます。

天狗を素材とした戯画などに見られるもの。

▼本日の妖怪（6119）けながみょうじん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
毛がローング。「けながみょうじん」さんです。



毛長明神と呼ばれる神社にまつられてたという御神体。
箱におさめられた長い毛髪だったそうですが、
ある別当が「こんな不浄なものはあるまじきこと」
として流して捨ててしまったソウナ。

▼本日の妖怪（6107-6118）2020年初春連続興行

明けましておめでとうございます。
ほんじつより「和漢百魅缶」への今年のアップも、はじまりまして、
まずは舞い初め、恒例の初春連続アップ興行、あいつとめさせていただきまする。



とざい、とーーーざーーーいーーーーーーーーーーーーーーーーーー。


■ じょくとくそ（褥特鼠）
ねずみどしですから、やはりねずみに関するものは無いとイケマセン、と
言われましたので毒消しの効果のある西のほうのねずみさんを
漢字のなかからこんにちわ。
――おしっこのにおいが解毒の効力あり、とのはなしですが
やっぱりクサイんですかね……?

■ うろことり
カブトガニ＝河童　という茶説（？）で、河童懲罰士の間でもおなじみの
佐々木照山の西域についての解説のなかに出て来る
神農の御代からアジアの人々はこの技術を用いてたのぢゃ、といったもの。
（ホントかどうかのあたりは、カブトガニ＝河童とおなじぐらいと見てヨロシイ）
うろことり＝エレキテル。ばちばち。

■ にないごおり（負荷氷）
八寒地獄についてはいろいろと記述についてが乏し気味なので
けっこう見つけ次第おいもとめてるわけですがコチラはそんな寒いほうの地獄の
責め苦表現のひとつから。
「紅蓮の谷」ってのは、やはり八寒地獄の深いところかナ。

■ てんじくてんのたけ（天竺天の竹）
天竺＝天の世界・たかまがはら、という認識の語句使用範囲のうちのひとつ。
ニョキニョキ。

■ かいえんじゅんよく（海燕巡弋）
『妖界東西新聞』に登場させた武器妖怪からまたひとつ。
うみつばめ！！

■ せいとうろぎ（青頭鱸妓）
竜宮にいる水族たちにつけられてる語から。
『西遊記』の韻文な部分に登場してます。

■ げんすい（げん水）
『妖界東西新聞』に登場させた懐石のお菓子献立見立て戯文の今様もの。
題材を松井源水でやったわけですが、そのぶん、おそらく同じ発想のは明治～大正にありそう。

■ じゃこうのへそ（麝香臍）
人間のあいだでも珍重されてるものなので
イザ、ふしぎなものかと問われるとそうでもないわけですが
鬼ヶ島でも宝物あつかい（鬼物を祓うものなのに）という点がおもしろかったので
こういうおめでたい数の多い機会に足しました次第。

■ ぎ
北地での狐たちの呼び名のひとつ。
音は単純ですが、漢字で書くのは画数が多いでスネ。


■ あしげのぞうやく（葦毛の草駅）
『伊勢物語』の古註にでてくる説話や設定解説のなかにでてくる
かなりぶっとんでる和歌解説に登場する、「かいこのはじまり」なおはなしから。
盤古大王の姫宮が替わってしまった、この「ぞうやく」っていったい
なんなんだろ？　と、はじめに読んだときは思ってましたが（ひらがなだった）
辞書をひいたら、めす馬のことだと意外に早く知れたのでスッとわかったものの
蚕そのものにはなってないんですね。むむむ。

■ うんちゅうだそ（雲中蛇鼠）
ひきつづいてのねずみもの。「蛇と鼠が争う」という出来事は
ほかのいろんな場面やパターンがあって、うらないにはかなり多くあるみたい。

■ こくらおりきかい（国乱起危械）
2019年千穐楽は「でんしんき」（諂信器）、
2020年初春は国乱起危械――と、開化紀の文明怪化メカを対幅できたヨ。



ワタシガ コクラオリキカイ ダ。



文明怪化・文瞑怪化って戯文フレーズは明治10年から存在するので
だいたい単語誕生と時おなじうして息吹きを得ちょる。



さて、これにて以上つつがなく
本年の初春連続アップ興行も無事うちそろいまして完成。

また、みょうにちよりいつものごとくアップして参りますにつき
いずれもさまにおかれましては今年もよろしくおひきたての程、
おんねがい、あげたてまつりまする。




とざい、とーーーーーーーーーざーーーーーーーーーいーーーーーーーーーーーー。

▼2020年本年の試筆『城市山海吹春風』

明けましておめでとうございます。
本年の試筆をおとどけ致しまして新春のごあいさつ、
今年いちねん相変わらずのご愛顧のほど
いずれもさまにおかれましても、おん願い上げたてまつります。






2020年本年の試筆『城市山海吹春風』

■はやさすらひめ（速佐須良比咩）
――『たわらがた』実験号（2019.12）の「太古神代いろいろ大図鑑」に出したヨ！
■うめこな（梅粉）
■だっちょ

▼今年の描き納め2019年 あぐりこ狐ちゃん

2019年の描き納めは、羽後の国のつよい化け狐、
あぐりこちゃん（あぐりこ狐）を描きました。

鶏肉が好物！　
――ということですから、フライドチキンと
うやうやし（絵巻物の絵が遠目にみるとからあげの山に近い、という吾々の戯作設定）を
添えましてこんなカンジに。





それでは、明年もまたよろしくお願い申し上げます。


■あぐりこぎつね（あぐりこ狐）
■うやうやし（有夜宇屋志）
■だっちょ