▼本日の妖怪（5948）うちちらしがみ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアッ プは、
かみうちちらし大わらはのすがたとなり行過けり、「うちちらしがみ」さんです。

津田利信の屋敷に襲来した狐のつかったおばけの一ッ。
夜に利信の前にざんばらおおわらわな髪を散らしながら出没した女の妖怪で、
にっこりとわらいかけて来たりしました。

直接に利信の眼前に出没した妖怪というのは少なく、
これはその例。

『大佐用』でvol.169から新学期特集紹介をしはじめた

『丹後変化物語』・『丹後国変化物語』に登場する妖怪の一ッ。

◆『大佐用』vol.169「丹後国変化物語の狐と妖怪1」
◆『大佐用』vol.170「丹後国変化物語の狐と妖怪2」

◆『大佐用』vol.171「丹後国変化物語の狐と妖怪3」
◆『大佐用』vol.172「丹後国変化物語の狐と妖怪4」

◆『大佐用』vol.173「丹後国変化物語の狐と妖怪5」
◆『大佐用』vol.174「丹後国変化物語の狐と妖怪6」
◆『大佐用』vol.175「丹後国変化物語の狐と妖怪7」
◆『大佐用』vol.176「丹後国変化物語の狐と妖怪8」

▼本日の妖怪（5947）ふしぎのたま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアッ プは、
利信に見せ奉つれは「其玉に何のふしぎや有る」
「ふしぎのたま」さんです。

津田利信の屋敷に襲来した狐の出現させたもの。
狐たちが神仏をよそおっていたときに、
「神なら神変不思議をやれ、できるなら見てやるし信心してやる」
と利信が豪語したら、その言葉を伝えに行った侍従たちの前に
無から出してみせた不思議なにぎりこぶしくらいの大きさの珠。

侍従たちがこれを利信のもとに持って行ったが、
「たまが出るだけですごいなら、わが玉も見せてくれるわ」と
あきれ口調で怒り、庭にすてさせてしまいました。

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『丹後変化物語』・『丹後国変化物語』に登場する妖怪の一ッ。

◆『大佐用』vol.169「丹後国変化物語の狐と妖怪1」
◆『大佐用』vol.170「丹後国変化物語の狐と妖怪2」

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▼本日の妖怪（5946）いなりのみや

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
いそぎ何方へも送るへし其内は末社をつけおけ。「いなりのみや」さんです。



津田利信の屋敷に襲来した狐のつかったおばけの一ッ。
利信の祖母たちのもとに出現して、
よくないことが行らないためにはキチンとまつらねばいけないとか、
利信の末の妹は悪いことを呼ぶから稲荷宮のほこらをつけて
都のよその家にやってしまわねばならぬ
とかのお告げをくだしたりしてます。

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『丹後変化物語』・『丹後国変化物語』に登場する妖怪の一ッ。

◆『大佐用』vol.169「丹後国変化物語の狐と妖怪1」
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▼本日の妖怪（5945）わきにじぞう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
左右ににぢぞううづくまり座して
花香炉を手にもちてありける「わきにじぞう」さんです。



津田利信の屋敷に襲来した狐のつかったおばけの一ッ。
利信の祖母たちのもとに出現して
利信が屋敷にあらわれた神仏たちを信じずにいることをいさめてきた
「にせじぞう」の脇侍に立ってた地蔵で、
香炉（こうろ）をもって、神仏らしさをかもしだす
良いかおりをさせてました。

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『丹後変化物語』・『丹後国変化物語』に登場する妖怪の一ッ。

◆『大佐用』vol.169「丹後国変化物語の狐と妖怪1」
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▼本日の妖怪（5944）にせじぞう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアッ プは、
言語同断勿体なき悪口なり。「にせじぞう」さんです。



津田利信の屋敷に襲来した狐のつかったおばけの一ッ。
5尺ぐらいある大きな地蔵で、
利信の祖母たちのもとに出現して
利信が屋敷にあらわれた神仏たちを信じずにいることをいさめたりしました。

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『丹後変化物語』・『丹後国変化物語』に登場する妖怪の一ッ。

◆『大佐用』vol.169「丹後国変化物語の狐と妖怪1」
◆『大佐用』vol.170「丹後国変化物語の狐と妖怪2」

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▼本日の妖怪（5943）そいぎつね

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアッ プは、

尼公にきつねがそひたると見へ侍る也。「そいぎつね」さんです。

きつねが人間にまとわりついて動作や思考を支配しだすこと、
あるいはそのような状態にある人物のことを
「狐が添ってる」などと言ったりもしたようです。

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『丹後変化物語』・『丹後国変化物語』に登場する表現の一ッ。

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◆『大佐用』vol.171「丹後国変化物語の狐と妖怪3」
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◆『大佐用』vol.173「丹後国変化物語の狐と妖怪5」
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◆『大佐用』vol.175「丹後国変化物語の狐と妖怪7」

▼本日の妖怪（5942）ぼたんのはなぶさ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアッ プは、
牡丹の花房匂ひみちみち。「ぼたんのはなぶさ」さんです。



津田利信の屋敷に襲来した狐のつかったおばけの一ッ。
神仏をよそおって、利信の祖母や母上にうそ霊験を見せたりしたときに
出現させた美しい牡丹（ぼたん）の花。

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▼本日の妖怪（5941）にせぼさつ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアッ プは、
ぼさつもあまくだり。「にせぼさつ」さんです。



津田利信の屋敷に襲来した狐のつかったおばけの一ッ。
神仏をよそおって、利信の祖母や母上にうそ霊験を見せたりしたときに
出現させた菩薩（ぼさつ）たちのあまくだり。

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▼本日の妖怪（5940）にせてんにょ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアッ プは、

さながら極楽世界も是なるらん。「にせてんにょ」さんです。

津田利信の屋敷に襲来した狐のつかったおばけの一ッ。
神仏をよそおって、利信の祖母や母上に
うそ霊験を見せたりしたときに出現させたうつくしい天女たち。

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▼本日の妖怪（5939）へんげのけはい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアッ プは、
暮れぬれば鼠の足音もそれと思はれ。「へんげのけはい」さんです。

津田利信の屋敷に襲来した狐のつかったおばけ――によって
屋敷の者たちがイチバンびくびく怖がってた頃に形成されてたもので、
実体はなく、おのおのが過剰に怖がってしまった結果、
なんでもない物音だとかねずみのたてた物音だとかを
「またあの妖怪が出て来る気配だ！！」と大さわぎ小さわぎしていました。

いわば、この段階は狐たちのオモウツボ。

『大佐用』でvol.169から新学期特集紹介をしはじめた

『丹後変化物語』・『丹後国変化物語』に登場する表現です。

◆『大佐用』vol.169「丹後国変化物語の狐と妖怪1」
◆『大佐用』vol.170「丹後国変化物語の狐と妖怪2」

◆『大佐用』vol.171「丹後国変化物語の狐と妖怪3」
◆『大佐用』vol.172「丹後国変化物語の狐と妖怪4」

◆『大佐用』vol.173「丹後国変化物語の狐と妖怪5」
◆『大佐用』vol.174「丹後国変化物語の狐と妖怪6」
◆『大佐用』vol.175「丹後国変化物語の狐と妖怪7」

▼本日の妖怪（5938）へいくまのびくに

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアッ プは、
たそがれ時のことなるに美しき熊野比丘尼に変じ。「へいくまのびくに」さんです。



津田利信の屋敷に襲来した狐のつかったおばけの一ッ。
屋敷の塀やその笠木の上などに
ぞろぞろ7人ぐらい並んで出現したという
美くしい熊野比丘尼（くまのびくに）の団体。
手に持つ拍板（びんざさら）を鳴らしてたりしました。

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『丹後変化物語』・『丹後国変化物語』に登場する妖怪の一ッ。

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◆『大佐用』vol.172「丹後国変化物語の狐と妖怪4」

◆『大佐用』vol.173「丹後国変化物語の狐と妖怪5」
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▼本日の妖怪（5937）さくらわかしゅう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアッ プは、
美くしき児となりて五六人も伴なひ
手毎に時ならぬ桜花などをもち。「さくらわかしゅう」さんです。

津田利信の屋敷に襲来した狐のつかったおばけの一ッ。
屋敷の塀のあたりをぞろぞろと何人ものきれいな見知らぬ若衆が
歩いてたというもの。
まったく時季じゃない桜の花のついた枝を持ってたも特徴。

『大佐用』でvol.169から新学期特集紹介をしはじめた

『丹後変化物語』・『丹後国変化物語』に登場する妖怪の一ッ。

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◆『大佐用』vol.172「丹後国変化物語の狐と妖怪4」

◆『大佐用』vol.173「丹後国変化物語の狐と妖怪5」
◆『大佐用』vol.174「丹後国変化物語の狐と妖怪6」
◆『大佐用』vol.175「丹後国変化物語の狐と妖怪7」