▼本日の妖怪（8313）みつめのげた

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
一ッ目小僧たちのメノカタキ。「みつめのげた」さんです。

「ひとつめこぞう」（一ッ目小僧）や「めひとつこぞう」（目一ッ小僧）たちは、
目（鼻緒をすげる穴を目とみてる）が3つもあって数が多いという点から、
人間どもの役に立ってる下駄たちをいやな存在だと見てるのだソウナ。


相模の国などで言われてたもので、疫神としての「めひとつこぞう」たちが
判を捺す対象を下駄などの履物にしてる理由として語られてました。

▼本日の妖怪（8312）はちほんまつのひ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
島原とかから来たのかな。「はちほんまつのひ」さんです。

伊予の国の新居郡にあった「八本松」のあたりに出たという怪火。

むかし宇高村うまれの遊び人な男がおり、
都から芸妓を8人引き連れて親元に舞い戻って来て、遊び暮らそうとしたのですが
家の者に追い出され、その8人の芸妓も海に沈められてしまいました。


火の玉として出るようになったのは沈められた芸妓たちの怨霊で、
その供養のために海辺に植えられたのが「八本松」だと言います。

▼本日の妖怪（8311）がわら

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
すこやかを狙え。「がわら」さんです。

「えんこう」（猿猴）や河童の仲間で、
人間を水のなかに引きずりこんで食べてしまいます。
伊予の国の宇摩郡入野村の田んぼにあった「がわら塚」は、むかし
庄屋さんの屋敷のすこやかな馬を盗もうとして捕まり、
うちころされた「がわら」を埋めたものだと語られてました。




「がわら」は「かわわらわ」（川童）の音のつまったものだとみられます。



笠井藍水は『四国地方郷土研究録』のなかで、この塚の本来の意味は
「瓦塚」（かわら塚）で、廃寺の瓦を埋めてた塚が名前の響きから
別のはなしを付与されたのだろうと考察もしてます。

▼本日の妖怪（8310）きじふう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ふひゅるるるるるる。「きじふう」さんです。



漢字で書くと「鬼児風」で

突然に巻き起こる旋風や竜巻のこと。

貴州など大陸の南のほうで用いられてた呼び方です。

▼本日の妖怪（8309）ぐんよう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
うえに浮いてて欲しくないメェー。「ぐんよう」さんです。



漢字で書くと「群羊」で

いくさのときに陣地の上に発生することがあるという雲気で、
羊の群れのようなかたちのもの。


これが生じてる陣は必ず敗れると考えられてました。

▼本日の妖怪（8308）しびとのすみ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
海で磨る墨。「しびとのすみ」さんです。

硯（すずり）の岡・磯ではなく「海」の部分で磨った墨は、
死んだ者に用いる墨だと言われてました。


小笠原流などでは、首級のために用いる墨や、
死人のいる場所で墨を磨るときの、墨を磨る位置がそこだとされており、
そういったお作法によるもの。

▼本日の妖怪（8307）じんのしか

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
やぶるるしか。「じんのしか」さんです。



陣中において用いられてた吉凶についてのうらないでは、
鹿（しか）が戦陣に入って来たり、出現したりすることは、多くは
こちらの軍にとっては「大凶」を意味しており、敗軍を示す兆しだ
とされてたといいます。

▼本日の妖怪（8306）べんてんさんのさかき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
色町の葉っぱ。「べんてんさんのさかき」さんです。

自分のお店の神棚の弁天さんに飾ってある
榊（さかき）の葉っぱを煎じてのんでおけば、おしっこと共に
病毒がすべて出ていってしまうと考えられてたソウナ。


祇園など、色里で言われてたもの。

▼本日の妖怪（8305）かれいのこ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
胎生 vs 卵生。「かれいのこ」さんです。

鰈（かれい）のお腹のなかに入ってるたまごのことで、
妊婦さんがこれを食べると、お産が非常に重くなるので
食べるのはよくないと言われてました。



妊婦さんに対して「食べるとよくない」と語られて来た
食べ物に関する禁忌のひとつ。越中の国など各地で言われてました。

▼本日の妖怪（8304）ながさきおえど

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
長距離繊維。「ながさきおえど」さんです。

「しちなんのそそげ」（七難の揃毛）や「おばのそそのけ」（おばの開毛）よりも、
とてつもなくながい、ふしぎな毛のようなもの。



「長崎から、お江戸までとどく」という長さの形容で、
「江戸までとどく」または「長崎までとどく」のみで表現されることも多いです。
長い陰毛に対して用いられる表現で、本当にそのぐらいの長さのものとして
戯文や、「おさんぼぼの毛はべらぼうに長い三筋つなげば長崎お江戸まで」など
歌の文句に用いてる例もあります。

▼本日の妖怪（8303）すけべどり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
えっちソングバード。「すけべどり」さんです。

山や森などでへんな声で鳴いてる鳥たちのこと。


「――と言うて鳴く鳥は鳥のうちでもすけべどり」などの形式で唄われてた
俗曲の文句に出て来るもの。特定の鳥をこう呼ぶと際は「聞きなし」に
色めいた単語が入ることから呼ばれるものなので、特定の鳥というわけではなく、
竹鶏（こじゅけい）鶫（つぐみ）柳鴬（むしくい）……など
色々な鳥にあてはめられてもいます。

「ちょっとこいちょっとこいと言うて鳴く鳥は――」

「あれしょこれしょと鳴いて遊ぶ鳥は――」

「ちょんこちょんこと言うて鳴く鳥は――」

「ぼぼしょぼぼしょと言うて鳴く鳥は――」

「ぼぼしょけつしょと言うて鳴く鳥は――」

「へっちょせちゃんこせと言うて鳴く鳥は――」

「べっちょべっちょとさえずる鳥は――」

「べちょさべちょさと言うて鳴く鳥は――」

「恋し恋しと言うて鳴く鳥は――」

などなど、ほぼ全国区で酒席や労働の場での歌、あるいは長持唄などの祝儀の歌、
として唄われており、この「呼び方」をそのまま用いて、戯文でも
「すけべどり」（すけべ鳥）という独自な鳥が描かれてもゆきました。

▼本日の妖怪（8302）すけべどり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
えっちバード。「すけべどり」さんです。

色恋についての興味が深い鳥たち。
色々とへんな声で鳴きます。


戯文に見られるもので、俗曲の文句などに出て来る
「すけべどり」という鳥の「呼び方」を直接転用してるもの。
曲亭馬琴『夢想兵衛胡蝶物語』でも色欲国にいるものとして描かれてます。