▼本日の妖怪（5462）あかいし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
宗清の臣。「あかいし」さんです。

伊賀の国の阿拝郡の東野にあるという石で、
むかし討ちほろぼされた平宗清（たいらのむねきよ）の家臣の冤魂が
なった石なのだソウナ。

『三国地志』には、「大森」という苗字の家臣であった
ということが記されてます。

▼本日の妖怪（5461）こばんうむねずみ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
お米で小判。「こばんうむねずみ」さんです。

竜宮にいるふしぎなねずみで、
お米をひとつぶ食べると、1枚の金の小判を産みだすといいます。
亀をたすけたお礼に
これをもらって帰って来たりするはなしがあります。

羽後の国の山本郡の昔話などに出て来るもの。
欲を出してこれにお米をあたえ過ぎたら破裂してしまった、
それが佐渡の金山になった、などという結末がつくものなどもあるようです。

▼本日の妖怪（5460）ころびつるべ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
まっすぐ立てて置いてね。「ころびつるべ」さんです。



種子島などにつたわる俗信で、
舟につんでおいたりするつるべ（水をいれたりする桶）は
からっぽの時に転がして置いたりするのは非常にえんぎが悪いとされてて、
舟が転覆したりするからよくない、といわれ
必ずまっすぐ立てて置いてたといいます。

▼本日の妖怪（5459）いねのくせ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
いもち病とかいろいろ持ってくるくる。「いねのくせ」さんです。

稲の病気のことで、
たんぼの稲にやまいをもたらすもの。

田のあぜに小正月におかゆを食べたときに使ったおはしを突き立てておくと
稲が病気にならない、など防ぐための俗信は多数あります。

▼本日の妖怪（5458）ザッコ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
よろしくないデー。「ザッコ」さんです。



薩摩の国の黒島などにつたわるもので、
よろずのことすべてに凶
とされてる暦のうえの日のこと。



特に火のあつかいは忌まれるようで、
俗なたとえに、縄の綯目（ないめ）みたいなところからも火がたつほど
悪い日とされてます。

▼本日の妖怪（5457）ピカナイホーセキ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
照明な宝石。「ピカナイホーセキ」さんです。



沖縄の昔話などに出て来るもので、
竜宮にあるという光かがやく宝石。
海の洞窟のような中でも
これがぽこぽこ置いてあったりして昼みたいに明るい。

▼本日の妖怪（5456）カムイタムメレ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
ぴかぴかじゅわー。「カムイタムメレ」さんです。

かみさまたちがつかうというもので、
光のようなタム（剣）で空から敵方を成敗したりもします。

アイヌの物語などに出て来ます。

▼本日の妖怪（5455）いきうめぼし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
どおりでつをひく。「いきうめぼし」さんです。

まるくてふたつ並んで存在してるという梅干。
ときどき高いところに目撃されたりするとやら。

落語などに見られるもので『正直咄大鑑』では、
庭の桃の木の実をしもべたちにとらせていた時に
屋敷のお姫さまがそれを御覧に出て来て
ふしぎなまるくてぶらぶらしてる桃以外のものを発見、
ばあやに「あれはなんじゃ」とたずねると
ばあやは「いきうめぼしでございます」と答えてたりしてます。

▼本日の妖怪（5454）へそもどき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
天の川でよーく洗えば、「へそもどき」さんです。

かみなりさまたちの間でひそかに流通しているもの。
おへそのようにおいしいようだが
実は正体は地上の田んぼの田螺（たにし）

落語などに見られるもので、
うっかり田んぼに落雷してしまったひとりの雷が、
仲間たちがこんなに上等なへそを捕って来たゾ
などと品評会をしてる場に持って来たりします。

▼本日の妖怪（5453）さんぞうぼっし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
もろこしにおるそうじゃげな。「さんぞうぼっし」さんです。

人間の体のなかにふつうだったらある五臓が
三臓しかないというふしぎな法師。

「三蔵法師」（さんぞうほうし）を「五臓」の数の少ないものとみたもので、
戯文などにみられるもの。どの五臓のうちのどれがあるのかは
ハッキリ設定されてたりはしない。

小噺などにも数の少ないもの
という想像で登場するものがあって、
深酒な男をたしなめようと考えて、その男の吐き散らした反吐に鶏の肝をまぜてみせて
「おまえ、人間には五臓六腑というものが備わってるがみてみろ、
一個出て来てしまってるぞ、酒はほどほどにせよ」と方便してみたところ、
逆に「イヤまだオレは四臓、三臓法師という奴もいるからまだ平気だ」というのが結末。

▼本日の妖怪（5452）もじのこもの

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
候という字は下へばかり書く字ぢゃ。「もじのこもの」さんです。

候（そうろう）という漢字たち。
いろんな漢字の下についておともまわりをしてます。

戯文や落語に出て来るもの。
小噺では「ほかの文字の下に文末で書かれるばかりであるので小者だ」と言う一方に対して
もう一方が「候得共［そうらえども］とか書くときは上にも書くときがある」と言うと
「いやアレは提灯持ちをしてるときなので先に出る」などとなるのが結末。

▼本日の妖怪（5451）よしだのえんこう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
おさるもすずりに向かいて。「よしだのえんこう」さんです。

おさるさんのような和尚さんで、
つれづれなるままに書き物をしていますですじゃ。

戯文や落語などにみられるもので、
「吉田兼好」と「猿猴」とのぬえ合成。

『宇喜蔵主古今咄揃』にあるはなしでは、
にわか分限者が失敗するはなしに用いられてて、
牧谿（もっけい）の猿猴図を見た
物しらずの分限者が「あれは何という和尚様のおすがたを描いたもので」と
きいてしまい「いやあれはえんこうですよ」といったところ
「ははぁ、吉田の……、あんな長い手でつれづれを書いたのですなぁ」と誤解する結末。