▼本日の妖怪（4808）ひっちんどん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
おみずのかみさま。「ひっちんどん」です。

薩摩の国につたわる水に関するかみさま。

「ひっちんさん」「ひっちんさま」などとも呼ばれます。
ひっちん講（ひっちんこ）といって、お彼岸の時季にこれをまつる行事などがあって、
お酒やお団子がお供えされたりします。

▼本日の妖怪（4807）くがにぬたま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
ぴかぴか浮いて、ひょんと沈む。「くがにぬたま」さんです。

むかし、きたない身なりの見知らぬばあさんを、おじいさんが家に連れて帰るのですが、
おばあさんが「こんな汚いのは早く追っ払え」と追い出してしまいます。
すると見知らぬばあさんは「一生、かかじていくえーよー」と言い捨てて
煙のようになって消えてしまいます。

後日、おばあさんが海へとうふづくりのための水をとりに行くと、
海に純金のおおきな珠がどんぶりどんぶり浮いてるのでびっくり。
すくいあげようとしますが、手をのばすと沈み、
しばらくするとまた浮かぶという
ふしぎな挙動を珠がするのでさらにびっくり。

しつこく追いかけましたが、最後に珠は煙に変じて消えてしまい、
以後、おじいさんとおばあさんの家はまったく豊かになることがなかったソウナ。

沖縄の中頭郡などにつたわる昔話に出て来るもの。
「一生、かかじていくえーよー」というのは
「一生、あくせく働いて生きろ」といった意味。

▼本日の妖怪（4806）てんじくばばさ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
ゆうやけこやけ、べにをこぼいた。「てんじくばばさ」さんです。

てんじく（天のこと）にいる存在で、
手持ちの紅（べに）を空にこぼして、夕焼け空をつくりだします。

「夕焼け小焼け 天竺ばばさが 紅をこぼいた いらぬ紅なら売ってくれ」
など、夕暮れ空に向かって
こどもたちのくちずさんでいたうたにみられるもの。



信濃の国などにみられる童謡です。

▼本日の妖怪（4805）じんさんはつ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、 
毛髪解散。「じんさんはつ」さんです。



漢字で書くと「尽散髪」
天や神仙が示すふしぎなことのひとつで、
霆震（かみなり）がズドンと一発鳴りわたったと同時に、
複数人の悪人などの髪の毛が
すべて一斉に散ってしまうというもの。

▼本日の妖怪（4804）ゆうこうとく

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
きらきら仔牛。「ゆうこうとく」さんです。



漢字で書くと「有光犢」、「犢」（とく）の字が「仔牛」ってことです。

むかし、彝（い）族のある家の牛が産んだという仔牛で、
夜になるとふしぎに光ったといいます。

また、ふしぎと蝿（はえ）などの害虫が一切ちかよらなかったともいいます。

▼本日の妖怪（4803）かわうそのこもり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
がんがんがんがんがんがん（泣き声）。「かわうそのこもり」さんです。

加賀の国の石川郡などにつたわるもの。
子守をしてる女の子や女性が夜道にいて、
がんがんがんがん大泣きしてる赤ちゃんを



少しの間、だいてあずかっててくださいとたのんで、



どこかに消えてしまうというもの。

赤ちゃんはいつの間にか、木のぼっく（木の株）の正体に戻ってるといいます。

▼本日の妖怪（4802）ばあさん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
もちなくなっちゃった、家にばけものでもいるのかしら。「ばあさん」です。

鯖（さば）を運んでいる牛方を追いかけまわして、
荷物と牛とをすべて食べてしまう婆。
おもちなども好物。

その後、牛方によって眠っているところを退治されてしまい、
狢（むじな）であった正体をあらわして死にます。

加賀の国の石川郡などにつたわる昔話に出て来るもの。
山姥や鬼婆あるいは鬼や山爺などが役目をになってる感じのものですが、
単純に「婆」というものもあるわけですね。

▼本日の妖怪（4801）ゐのこづち

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
なんでも出す槌。「ゐのこづち」さんです。

よいおじいさんが持ってたというふしぎなもので、
願うものをおこめでもおかねでも
つぎつぎに出してくれるといいます。

悪いおじいさんがこれから塩を大量に出しますが、
止め方がわからなくて、
これが海の水のしおからくなった原因であるとされてます。

薩摩の国の高江村などにつたわる昔話にでてくるもの。

「いのこづち」というのは本来「牛膝」という
ひゆ科の薬草のことをさしてますが、この昔話では
「うちでのこづち」のような槌状のもの呼び名として登場しています。

▼本日の妖怪（4800）うめのずばいのどうじ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
みやびなる人類の消し方。「うめのずばいのどうじ」さんです。

14、5歳くらいの身なりの童子のようなすがたで現れたというもので、
手に持っているうめの細い枝（ずばい）でひとをなでてきます。
これになでられたひとはその場に倒れ込んでしまい、
そのまま、あぶくになって消えてしまったといいます。

浄瑠璃の『宇治の姫切』に出て来るもので、
桜葉光重（さくらばのみつしげ）によって退治されてから49年が経過した宇治の橋姫が
変化して、みやこにあらわれてすがたのひとつとして登場する妖怪です。

▼本日の妖怪（4799）まんごのうお

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
万劫の動物。「まんごのうお」さんです。

地面の底に住んでるという
とてつもなく大きいとされる生物。
地上に地震が起こるのは
この生物のせいだといわれてたといいます。

土佐の国などにつたわるもの。「じしんなまず」（地震鯰）や
「じしんむし」（地震虫）などの仲間。
漢字を「万劫」とするのは高村晴義『高知県長岡郡国府村方言』に拠ってます。

▼本日の妖怪（4798）みずのみ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
のんでおくれと水あげて。「みずのみ」さんです。

陸奥の国の津軽につたわるもので、
野道などを歩いてるときに
突然に風邪になったような悪寒におそわれたりするのは、
これに憑かれたからだといわれてます。

水をたむけてあげると気分がもとに戻るので、
このように呼ばれてるそうです。

▼本日の妖怪（4797）だいじゃのかんざし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
落ちてるものはあぶないもの。「だいじゃのかんざし」さんです。

大和の国の宇智郡などにつたわるもので、
池のほとりにうつくしい簪（かんざし）が落ちてるというもので、
これはいいものをひろった、と髪にさしたりすると、
簪がたちまち大蛇の正体をあらわして
そのひとを池の中にひきずり込んでしまったソウナ。

姫谷池という池にはこれがあった、という言い伝えがあったそうです。

「あかいきんちゃく」（赤い巾着）など河童たちのおこなう
ひとの捕り方に似た感じのものが多くあります。