▼本日の妖怪（4684）のかみがわのおおごい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
みがわりボス。「のかみがわのおおごい」さんです。

紀伊の国の野上川にいたという大きな鯉（こい）で、
山崎にある淵に棲み、川のさかなたちのぬしのような存在だったもの。

むかし、殿様が野上川で大規模な漁を計画しておでかけしたところ、
白い着物をきた見知らぬじじいが出没して、
「どうか小さい魚たちは捕らないで下され」と懇願。



翌日の漁ではさっぱり魚は捕れませんでしたが、
一匹だけとんでもない大きさの鯉が捕れ、それをさばいてみたところ、
白い着物の見知らぬじじいに茶菓子として出した麦団子が
なかから出て来たソウナ。

▼本日の妖怪（4683）またづめ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
くいくいがくがく。「またづめ」さんです。



又状になった腕の先をもってるすがたの妖怪。



その他おおぜいな感じで描かれる感じの
いたって一般画像妖怪なので、どういうものなのかなどは
特にありません。

▼本日の妖怪（4682）びや

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
角間の鬼。「びや」さんです。

信濃の国の角間（かくま）にいたという鬼のかしらで、
平城天皇のころに暴れまわってたといいます。
大和朝廷からつかわされた坂上田村麻呂によって退治されたといいます。

田村麻呂が苦戦をしていたとき、
実相院というお寺の真誠という僧侶のおいのりによって出現した観音さまの
金縄（かななわ）が毘耶をぐるぐる巻いて動きを封じ、
退治することが出来たともいわれてて、
それが金縄観音の縁起物語であるとされてます。

▼本日の妖怪（4681）たかおとこ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
鬼より高い、のでツヨイ。「たかおとこ」さんです。

信濃の国の北小谷などにつたわるもので、
年末につくられる大きな高い高い竿をつかったつくりもので、
鬼たちがこれを見ておそろしいものがここにはいると感じて
近寄ってこなくなるとされているもの。

鬼たちはこれと「背くらべ」をしようとするそうで、
これに負けてしまうと逃げ去ってしまうんだトサ。

▼本日の妖怪（4680）ほうちょうとぎます

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
北條・北条・包丁・庖丁。「ほうちょうとぎます」さんです。

庖丁（ほうちょう）の武将。庖丁を研ぎみがく為の
砥石（といし）は常に座右に置いてるようです。

地口の絵本などに見られるもので
「北条時政」のもじり。

▼本日の妖怪（4679）にらみあいぼとけ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
仏像バトル。「にらみあいぼとけ」さんです。

もともと安置されてた仏像の横に、
ほかのところから持ってきた仏像を飾ったら、
夜中の内に仏像同士がいざこざを起こして、
片方の仏像が朝かならず
落っこちてたり転がされてたりしてたというふしぎなもの。
別々の場所におまつりしたら解決するなどするソウナ。

信濃の国の小谷村につたわる仏像のはなしでは、
むかし廃寺になったお寺の仏像がかわいそうだというので
お寺に持ってきて安置したところ、
その寺にもともといた仏像が毎夜これを蹴り落としてたので、
別にお堂を建てて別々に安置すると
仏様がにらみあうことは無くなったといいます。

▼本日の妖怪（4678）てすずりぶた

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
おくとりハイどうぞ。「てすずりぶた」さんです。

くちとりのお料理などをのせたりするのに使われる
硯蓋（すずりぶた）の化けたもの。
手が生えてて、じぶんでもりつけ・とりわけをしてくれたりします。

鳥居清長などが自作品などに描いているデザインで、
妖界におけるべんりな家具食器類なもの。

▼本日の妖怪（4677）かわのうり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
中身は、なんじゃらこ?　「かわのうり」さんです。

川の上流からながれてくるというふしぎな瓜（うり）で、



よいひとがこれをひろって
押し入れなどにとっておいたところ
中からは小判などのたからものが、



それを真似してやはり川に流れてきたこの瓜を
同じように押し入れにいれておいた人があったところ、
蛇やら蜘蛛やらおそろしいものが
どやどやと出て来てしまったソウナ。

瓜子姫や桃太郎の昔話と導入部がおなじかんじですが、
おはなしの中心は腰折れ雀などのような
実から宝物つぎに害虫が出て来るというかたちのもの。
押し入れのほかに箪笥や長持など保管しておく場所はいろいろありますが、
これはいずれも桃太郎や瓜子姫にもある展開部分。

▼本日の妖怪（4676）おぼぎ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
古いウッド。「おぼぎ」さんです。

羽後の国の山本郡につたわるもので、
やどりぎがいっぱいまとわりついて生えてるような
大きな大きな古木のこと。



これをむやみに伐ったりすると、
ばちがあたったりたたりが起きるなどといわれてたといいます。

▼本日の妖怪（4675）おたけ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
血屋敷でしょう。「おたけ」さんです。

備後の国の尾道につたわるもの。
むかし、観勇という長者の家につとめてた
お竹という召使いが、身に覚えのない罪をかぶせられて
食べ物も与えられずになぶり殺しにされてしまい、
観勇を含んだ父・息子の代にわたって
たたりを与えつづけたといいます。

観勇とその父は病気になって死に、
その息子の小左衛門は、柱からも壁からも床からも座敷からも
すべて屋敷が血だらけになるという現象におそわれて
（小左衛門以外には血は一滴もみえない）、
しまいには自分の着物や布団も血まみれだと見えるようになり、
衰弱して死んでしまったソウナ。

よく知られてる「播州皿屋敷」のお菊のおはなしというのは、
この観勇長者のお竹のことをもとにした作り話だ、といったことも
土地のひとは言ってたそうです。

▼本日の妖怪（4674）ふみいしあし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
いつもはふんでる石。「ふみいしあし」さんです。

家屋敷に置かれている踏石（ふみいし）の化けたもので、
けものの脚のようなものが石からニューと生えてたり、
目や口が出て来たりします。

▼本日の妖怪（4673）こうりゅうじん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
昔鮫竜人に化して。「こうりゅうじん」さんです。

漢字で書くと「蛟竜人」
水の中に棲んでいる「こうりゅう」（蛟竜）が人間のすがたになって地上に出没して、
人間と親しくなっては水の中に連れ去って食べてしまったりしてたというもの。

端午の節句に食べる粽（ちまき）などのはじまりには、
この被害をふせぐために
竜や魚のかたちにつくった茅（かや）の葉でまいたごはんを
おのおのの腰にぶらさげてそれを提げてない者が人間ではないものだと見分けたり、
竜のかたちをしているそれを庖丁などでザクザク切って食べて
人間に化けてまじっている存在をびくびくさせたりするなどのことがモトになってるよ、
というおはなしもあるソウナ。