▼本日の妖怪（4669）ソージョー

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ゴリラ女房の逆みたいなもん。「ソージョー」さんです。

山の中にいるという大きなさるのようなもので、
山に入って来たおんなのひとなどを
さらっていってしまうといいます。

（「やまこ」とか、「さんしょう」とかみたいな感じ）

むかし、あるところで3人の女が山へ出掛けたところ、
これにひとりがさらわれてしまい、
村人たちが鉄砲などを持って退治に来るまでのしばらくのあいだ
夫婦のように暮らしてたというはなしなどがあります。

ソージョーというのは「猩々」の意味で、沖縄につたわるものですが、
「これは内地ではなく大和であったというもの」として語られてます。

▼本日の妖怪（4668）えばらじのさかな

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
行基さまが食べて、ペッ。「えばらじのさかな」さんです。

堺の家原寺につたわるもの。
むかし境内の放生池に魚がものすごく増えて
ぎゅうぎゅうになってきたので
ひとびとがいくらか捕って膾（なます）につくったりして食べてたところ、
行基がその場に通行。

怒られると思っていたら、行基はその膾をぱくぱくと完食。
みんなが驚いていると池に向かってそれをすべて吐き出すと、
膾はすべて魚に戻って泳ぎだしたといいます。



池には目の玉がひとつしかない魚がいると言われており、
それはこのときに膾からもとにもどった魚の一部なんだソウナ。

▼本日の妖怪（4667）でっかいばけねこ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
山芋キライキライキライ。「でっかいばけねこ」さんです。

小さな牛くらいの図体をしてるという
猫の化けたもの。


人間に化けて家の中にまぎれこんでは
悪さをしたりするなどします。

越後の国の東頚城郡につたわる昔話などでは、
山芋（やまいも）をすったものが苦手だ
という描写が出て来ていたりもしており、
それをぬられた木から転落して最後に退治され、
そのときの血が蕎麦（そば）の根っこのあたりの色が赤いことのはじまりになった、という
はなし（天邪鬼や山姥などの出て来る昔話に多い結末）になっていたりもします。

▼本日の妖怪（4666）おでえこくさま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
たんころりんダンス。「おでえこくさま」さんです。

土の中奥深くにある穴ぼこに埋まってたという
「たんたんころりん、たんころりん」と踊るふしぎなひとで、
おしりからどんどん大量の銭を出します。

地面の中からきこえてくる気持ちの悪いこの音をたよりに掘り出したひとが、
銭をいっぱい出してもらっておかねもちになりますが、
その母親が「しりの穴をもっと大きくしたら、もっと銭の出る量が増えるのでは」と
焼けた火箸で穴を大きくしたところ、1枚も銭は出なくなってしまったトサ。

陸前の国登米郡などの昔話に見られるもの。
おしりから財物を出してくるのは「こめひりじぞう」（米ひり地蔵）などと同様。
「たんころりん」というのは鳴らしたてる音の擬音表現であることが
ここからも知れます。柿が化けるとされる「たんころりん」なども同様のものか。

▼本日の妖怪（4665）こがねのもち

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
むげんライスケーキ。「こがねのもち」さんです。



竜宮城にあるというたからもののひとつで、
いくらちぎったり欠いたりしても、またそこが元通りになって
減ることがないというふしぎなお餅。

▼本日の妖怪（4664）きんのちゃわん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
きんきら時価数百金。「きんのちゃわん」さんです。

ぜんたいが金ぴかの素晴らしいおちゃわん。
たぬき、あるいはきつねが化けたもので、
これをある男がお寺に売りつけてお金をもうけるというハナシ。

和泉の国の大鳥郡などにつたわる昔話に出て来るもの。
「ぶんぶくちゃがま」（分福茶釜）などに似たものです。

▼本日の妖怪（4663）おとときたか

5月の「和漢百魅缶」へのはじまりのアップは 
モウコ系統ガゴ系統以後のものにあたる
昔話からのことばのひびき系統のこわいそんざい（怕鬼）「おとときたか」さんです。

美作の国の苫田郡などにつたわるもので、
子供がいうことをきかなかったりすると
「おとときたか、おとときたかが来るよ」
などといっておどかしてたりしたといいます。

こわがらせるためのものとしてつかわれてますが、
もともと「おとときたか」という言葉自体は
昔話でつかわれているほととぎすの兄弟の話の結末に出て来る
弟を殺してしまってそのように鳴くようになったという兄の鳴き方が
転用されているものです。

▼本日の妖怪（4662）おおせきのふるた

4月の「和漢百魅缶」千穐楽のアップは 
ぴゅーと吹き上げ吹き上げ！　「おおせきのふるた」さんです。

陸中の国の花巻につたわるもので、
川の大堰のあたりにある男がおしっこをしたところ、
ふしぎなことに川の中の別の位置から、
ぴしゅーーと同じような水流が
つぎつぎと吹きあがって来たんだトカ。

川の中にいた大きなふるた（ひきがえる）がやっていたそうで、
あやしいものだということで捕まえて焼き殺したところ、
ものすごく臭かったといいます。

▼本日の妖怪（4661）なりこしき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
ごごごごごご、ぶるるるる。「なりこしき」さんです。

お赤飯やお餅をつくるときに蒸すためにつかう甑（こしき）をあたためてると、
がたがたぶるぶるそれが震えだしたり、大きな音を鳴らしだしたりするというもので、
これが起こるのはえんぎが良くない、悪いことであるといわれてたソウナ。

武蔵の国の多摩郡など、いろいろなところで似たものは言われてました。
もし鳴り始めたら、切った大根を3つ入れると良い、など
いくつかの対処法も伝えられてます。

▼本日の妖怪（4660）たまごぐらいのひょう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
降って来るゾ。「たまごぐらいのひょう」さんです。



武蔵の国の吉祥寺につたわるはなしにあるもので、
むかし（明治42年ころらしい）榛名講に出かけたひとが
湖にたべおわったあとの卵のからを捨てて来たら、
それに怒った榛名さまのたたりからか、その年は
卵ぐらいの大きさのひょうがばらばらと降ることがあったソウナ。

▼本日の妖怪（4659）こんぴらぐうのすなまきだぬき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
がっしゃがしゃ！がっしゃがしゃ！「こんぴらぐうのすなまきだぬき」さんです。



短具の国船井郡の梅田村にある金比羅宮のちかくに
夜になると出たというたぬきで、
「小豆3升、米3升、あわせて6升がっしゃがしゃ」という声をあげながら
砂をまくような音をさせて来たといいます。

▼本日の妖怪（4658）たけかわのたたり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
燃やしちゃいけないよシリーズ。「たけかわのたたり」さんです。

竹の皮をぽいぽい火にたきつけたりすると、
火にたたられるといわれてました。

若狭の国などにつたわる俗信にあるもの。
よくある燃やすといけないとされてる俗信仲間には、
ほかには「ねぎ」とかもありますナ。