▼本日の妖怪（4501）くびくるま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
ひょっひょっと笑ったよ。「くびくるま」さんです。

夜中に車輪がごとんごとん、ことんことんと転がって来て、
ひょっひょっという笑い声と共に
車輪の上にひとの首が姿を見せるといいます。
首は女だったり男だったり。

徳川時代の説話に見られるかたわくるま（片輪車）の話をモトにしているもので、
山田野理夫『日本妖怪集』などにその呼び名の見られるものです。

▼本日の妖怪（4500）さるびんざさら

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
さるさるしゃーーっ。「さるびんざさら」さんです。

びんざさらを使って音をふりふり鳴らしてる猿のばけもの。

田楽舞いなどが展開される構成の百鬼夜行絵巻などに
描かれているのが見られるものです。

▼本日の妖怪（4499）おおえい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
ビッグえい。「おおえい」さんです。

播磨の国の明石の海に棲んでいた大きなえい。
東窓后と西窓后という王妃様にしばしばちょっかいを出していましたが
浮須三郎左衛門という若者に退治されました。

「たこやまぶし」（蛸山伏）に出て来る大だこと同じ伝説が残っており、
その前後関係が気になる存在です。

▼本日の妖怪（4498）ようぎょ

11月の「和漢百魅缶」千穐楽のアップは、
ぶひぶひーんごーー。「ようぎょ」さんです。

漢字で書くと「容魚」
「容」の字は魚偏に容の字がついてるのが本来の用字です。



牛に似てるというふしぎな魚で、
豕（ぶた）のような声で鳴くといわれてます。

▼本日の妖怪（4497）そうとうう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
お酉さまの日の鳥しばり、さんのとり！！
ぱたぱた熊野のつかいぢゃ。「そうとうう」さんです。

あたまがふたつ生えてるというからすで、
悪疫よけのためのおまもりふだなどに
これが描かれてたことが
明治前期ころの甲府などで見られたことがあるそうです。

天保のころ、「熊野のつかいである」と告げながら
これが加賀の白山にあらわれて、
われのすがたを見た者は悪疫にかからぬ等と言ったというソウナ。

山中共古『影守雑記』にしるされてるものです。

共古が甲府に行ってたときに見たというところからのメモなので
ほかの地域にどのくらいあったのかはまだ未詳。



おつげをして「見た者は悪疫をのがれるぞよ」のパターンなので
あまびえとかとおんなじ手法のものですネ。







今年も、酉の日しばり、クリアーです！！

▼本日の妖怪（4496）おかざりのえび

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
がさごそ。「おかざりのえび」さんです。

お正月のおかざりにつかっている海老（えび）が
がさごそと動きだして壁などを歩き回ったというもの。
狸のしわざだったトカ。

▼本日の妖怪（4495）ぎんぎゅう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
シルバー・ザ・フン。「ぎんぎゅう」さんです。



銀の糞を出すというふしぎな牛。
真っ白い毛並みをしてるともいわれます。

▼本日の妖怪（4494）こぜん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
魔術の液体。「こぜん」です。



漢字で書くと「狐涎」で

野狐（やこ）たちのよだれをあつめて、
それを溶かしこんだ水で顔を洗うと
顔面が怪奇な異形のものに変ずるという巫術の一ッ。

そのほかにも、邪法の材料として狐涎は使われてもいたようで、
壷にいっぱいこれを溜めたものが
悪い術つかいの所蔵品の中にあったなどの描写は
書物などに出て来たりもしたようです。

▼本日の妖怪（4493）びんぼうだいこく

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
おそなえ無駄出費ゴッド。「びんぼうだいこく」さんです。

所有してこれを拝んでいるひとに対して、
まったくもって何も徳や福をさずけることが無く、
つぎつぎにただ無駄な出費をさせてしまうという
無駄な大黒さまの像。

笑い話などとしてあるもので、
これがあまりにも要らなくなったので「田んぼにでも棄ててこい」
といわれたお店の小僧さんが田んぼに向かって運んでいると、
知らないひとが「そんなもったいない、どうせ棄てるならこれで売ってくれ」と
わずかばかりの銭で交換。
帰って来た小僧さんが「売れましたよ」と告げると
「やっぱり大変な貧乏大黒だ、もうそのひとに無駄な銭を使わせた」
――とするのがよくある結末。

▼本日の妖怪（4492）こほうげんのやなり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
名画シリーズ。「こほうげんのやなり」さんです。

むかし、ある家で家鳴りが起こるのでふしぎに思っていたところ、
修行者がたまたま家に宿をとった際に「うらなって進ぜよう」とその原因を捜査。
「何か古い掛け軸はありませんか」と修行者がきくと家の者が
「よくわからない仏さまの絵ならいつからあるかわからぬ古くすすけたものがあります」
と返答。

「それを外して地頭などに差し上げるとよろしいでしょう」と修行者から言われて、
家の者が掛けられていたその絵を外して偉いひとにあげたところ、
「これは立派なものだ」とよろこばれたソウナ。

その絵を偉い人が経師屋に頼んできれいにしてもらったところ、
実は古法眼の描いた掛け軸で、
さらに偉いお殿様のもとで大切にされるようになったトサ。

▼本日の妖怪（4491）あずきをあらうおと

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
しゃりしゃら。「あずきをあらうおと」さんです。



木曽の山の中であった、というはなしが確認されるもの。
山の中を歩いてたら、どこからかあずきを洗う音がしてきたので、
どこから聴こえて来るんだろう、と近づいてみても
音は遠くなるばかりで位置がつかめず、
けっきょく一日中山の中を歩き回っても
どこから聴こえるのかがわからなかったりしたソウナ。

▼本日の妖怪（4490）ろんでのかぐらだいこ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ぽんぽんぴーひょろーとー。「ろんでのかぐらだいこ」さんです。

隠岐の知夫里島にある「ろんで」と呼ばれる崖のあたりにつたわるもので、
雨の日や霧ぶかい夜などに海から
お神楽の笛や太皷の音が聴こえてきたりするというもの。

むかし、「ろんで」できもだめしをしようと言って
それに挑んだ胆の太い神社に仕える男が、崖から落ちて死んでしまい、
それから音がするようになった等のはなしが残されてるようです。