▼本日の妖怪（3243）あまざけのぼうこん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おなかすかせないであげて。「あまざけのぼうこん」さんです。

大飢饉で村中のひとが亡くなってしまった
信濃の国の甘酒村の人たちのぼうこん。

むかし、甘酒村の跡地の近くにかやの実を採りに行ったひとがあったところ、
「採らないで行ってくれ」と言いながら後ろをついて来たと言います。



田畑に関係ないので「畑怨霊」な話ではありませんが、
たべものに関する幽霊の話としては似た立ち位置にあるようなおはなしです。

▼本日の妖怪（3242）イシナギマジムン

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ヒョイとなげつけ。「イシナギマジムン」さんです。

沖縄につたわるおばけです。
夜道を歩いてると、ひとに向かって石ころを投げつけてくるといいます。

肥後の「しばがき」や、北九州あたりの海辺をちゅうしんに伝わってる
石をなげて来たり、石を水に落とすおとをさせたりする妖怪の一群と
関係は、ばっちりありそうな妖怪でありますです。

 

▼本日の妖怪（3241）つとめがつらいのしょうでん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ほんとはいないかみさま、「つとめがつらいのしょうでん」さんです。

高輪山庚申堂（たかなわさんこうしんどう）にまつられているヘンな聖天さまで、
苦界づとめがつらくなっちゃうご冷験があります。

「高輪山庚申堂」は、『色街三十三詣』に出て来る一社で、架空の寺社。
「つらいの聖天」は「平井の聖天」（江戸の聖天宮のひとつ）の地口になってます。

▼本日の妖怪（3240）のぞりこのぬし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
お姫とわたしは深い仲。「のぞりこのぬし」さんです。

上野国と越後の国のくにざかいあたりにある
野反湖（のぞりこ）にすみついてたぬしで、大きなへび。

湖の近くにお花見にやって来たお姫様の近くに小さなへびの姿になって現われ、
お姫様はお酒をちょこっとあげるとぺろぺろなめるのを楽しんで遊んでましたが、

後日、

へびが美しい若衆に化けて城にやって来て
「姫とさかずきをかわした」と言い張って大騒動。

花見のときのへびだとわかり、殿様は城のまわりに
刀や針をたくさん立て並べてこれを殺し防ぎましたが、
お城はその後に起こった洪水で滅びてしまったといいます。

▼本日の妖怪（3239）あおいおんな

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ブルーブルーブルー。「あおいおんな」さんです。

顔がぜんぶ真っ青だというおばけで、
眠ってる人の上にのっかって来ます。

念仏とかを唱えるとパッと消えるとも言われてます。



昨日アップした「花女」みたいに、山田野理夫せんせいの本とかに
出て来るはなしですが、こっちは具体的な伝承地とか地名が無かったので
ドコのものかは知れません。

どっちかというと、こんなのに遭った！みた！って経験の話なので
近代～現代の妖怪ものデスネ。

▼本日の妖怪（3238）はなおんな

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
とろける色香は蜜のあじ。「はなおんな」さんです。



花がばけてるもので、ものすごく美しい女の姿になって現われます。
男が近づくと、その男を虫にしてしまってパクッと食べてしまうといいます。


山田野理夫せんせいは『日本怪談集』などで
信濃の国の徳本峠にこれが出たと解説してます。

▼本日の妖怪（3237）きつねのつき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
きのうは「かわうそ憑き」でしたが、違う「つき」。「きつねのつき」さんです。

月の出ない新月の日などに、ぼんやりと薄暗い光りの月を出して
人を驚かしたりするもので、きつねの化け種目の一ッです。
相模の国の藤沢あたりなどに、これが得意なきつねがいたようです。

「月が出てる！」とおどろいたりするとパッと消えたり、
「どこに消えた？」とまごついたりすると全然違う方角に出たりしたと言います。


「むじなのぼんぼり」とおなじようなものです。
ただし、藤沢にはむじながこれを行なってると語られてる例のほうが多く、
きつねのせいだと言われてるのは少数派だったもよう。

あれー・

▼本日の妖怪（3236）かわうそつき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
昨日はタヌキで今日はオソ。「かわうそつき」さんです。

化けかわうそたちがひとに取り憑くもの。
「きつねつき」とかの仲間で、その症状は大体おんなじようなものであります。

▼本日の妖怪（3235）ねこだぬき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ぽんぽこにゃんごろ。「ねこだぬき」さんです。

讃岐の国の丸亀につたわるたぬきで、
ねこの姿に化けるのが十八番の化け術。

人間が「おや、ねこだ」とつかまえようとしておいかけだしたりすると、
絶対に追いつかれない速さであっちこっちにそのひとをつれまわしますが、
まわりのひとにはねこの姿は見えてないので
「こりゃこのおヒト、どうしたんじゃろ」という事になりましたトカ。

▼本日の妖怪（3234）ひとつまなこのばけもの

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
化かしかた複合器。「ひとつまなこのばけもの」さんです。

武蔵国の比企郡などに伝わるもので、眼が一個だけのおばけ。
赤ちゃんを抱いた女のすがたで歩いてるひとの前に現われて、
「この子をだいてください」と行って来ると言います。
その赤ちゃんの顔が眼が一ッで、抱いたひとをびっくりさせると言います。

赤ちゃんの顔にびっくりしたひとが家に帰ったり、
途中で出会ったひとに見たことを話すと、
その相手もまた同じく一ッ眼になってる、というおはなし。


あかちゃんを抱かせてくる部分は「うぶめ」や「だかれ小僧」の型で
それに「一ッ目小僧」とか「のっぺらぼう」のおどかし型がつづいてる
アイスクリームのダブルみたいな状態の妖怪です。

▼本日の妖怪（3233）むつくび

ほんじつの「和漢百 魅缶」へのアップは
首がいっぱいダラリンコ。「むつくび」さんです。



相模の国は津久井郡の六首沢というところに生えてた
古い欅（けやき）の木からぶらさがって来たというおばけ。

首が6つぶらさがって来たりしたと言います。



もともと、なにか妖怪が出て化かされちゃうゾーンだったようで
そのあたりでは、さっきから同じ場所だ！ぜんぜん進めない！どうしたんだろう！？
という状態におちいって「ハッ」と気がつくと、根っこの上に立ってたりした、
みたいな風に化かされちゃったりもしたようです。

▼本日の妖怪（3232）おおきなおとこ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ぼたもちラブ。「おおきなおとこ」さんです。

こどもが集ってむかしばなしをしてたら、
どさっと隣の部屋から音がしたので見てみると、
大きな大きなぼたもちがあったので、それをみんなで食べました。

「また落ちてくるといいなぁ」としゃべってると
またどさっと音がしたので隣の部屋に行ってみると

「さっきのぼたもちはどうしたあああああ」と大きな男が出て来て
みんなビックリ！というはなしに出て来るもの。

みじかい昔話のひとつで、川越など各地につたわってます。