▼本日の妖怪（3167）ムンイウワー

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
しゃべったー。「ムンイウワー」さんです。

むかし、琉球のある若者が大陸に勉学に旅立つときに、
家族が「おまえが帰ってきたら、これでお祝いをしよう」
と言って、買って来たぶた。

旅立った若者はその後、十年以上も音信が途絶えてしまい、
家族も「もうあいつは死んでしまったんだろう」と、このぶたを
市場へ持って行って売ろうとするのですが、そのたびに

「すうめい、うーねぇ見ゆん」
（あるじ様が見えますよ）

と人間のことばでしゃべりだして、人々をびっくりさせたり、
殺そうとしてもどこかに消えてしまったり、

売られることもないまま飼われつづけていました。

しかし、あまりにもそれが続くので、
家族が遂にお肉にしてしまったところ、
ちょうど死んだと思ってた若者が帰ってきたんだトカ。

ずっと自分の果たすべきことを待ってたんですね。
タベラレチャウケド。



「ムンイウワー」というのは「物言う豚」という意味。

▼本日の妖怪（3167）やかんこかし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
がんごろがんがんがらがらがらー。「やかんこかし」さんです。

日向の国の高千穂につたわるもので、夜にさびしい道を歩いてると
どこからともなく、がらがらがらん、とやかんをすっころがしてるような音が響いて来て、
ひとをびっくりさせるというもの。

むかしむかしは、こどもたちに、かなり怖がられてたというはなしです。

「こかし」というのは「転がす」という意味。
でも、こういった名前のついてるタイプの妖怪の中の一群とおなじで、
その「道具自体」は転がってくるのではなく、「音」がするダケ。

▼本日の妖怪（3165）うしのしたいなぐ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ビッグなめぞう。「うしのしたいなぐ」さんです。

沖縄の伊是名島などに昔話が伝わってるもので
「いなぐ」というのは娘さんのことで、「おなご」という意味。

むかし、ある長者さまのむすめさんは
ものすごい美しかったのですが、
舌が牛のおばけのようにざらざらちくちくしていて大きくて、
これでざらざらぺろぺろなめられた花婿さんは
一晩でみんな逃げ去ってしまったんだトカ。

「なめおんな」（嘗女…猫娘）などと近いものですね。ぺろぺろ。

▼本日の妖怪（3164）ないもんくう

ほんじつの「和漢百魅缶」へアップは
きのうに引き続いてのなぞの存在。「ないもんくう」さんです。

日向の国の高千穂につたわるもので、
ごはんのときに茶碗やお皿をたたいて遊んだりしてるとこれが来る、といわれてました。

子供がお行儀わるいのをしつけるための妖怪らしいのですが
どういうものなのかは全くもって不明。

▼本日の妖怪（3163）せんのうばんのうまたそのおや

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
「せんぽくかんぽく」を超える「せ」ではじまる
リズミカルネーム。「せんのうばんのうまたそのおや」さんです。

河内の国の錦部郡の唐久谷に出たというなぞのおばけ。
夜おそくここにさしかかると、頭上から
「せんのう、ばんのう、またそのおや」という声が響いてきたと思うと、
ぐるっとのぞきこんで来たと言います。

正体はなんなのかわかりません。

▼本日の妖怪（3162）ねんぶつぎょ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
おさかなだぶつ。「ねんぶつぎょ」さんです。

つりあげて船に積んで置いたりすると
「南無阿弥陀仏」と念仏を唱え出すというふしぎな魚。

これが鳴き出すとまわりにいる仲間の魚も
声をおっぱりあげて「南無阿弥陀仏」と唱えだしたりしたソウナ。


『事類要言』などにある、大陸のおはなしですが
『広大和本草』には「土州鹿ヶ崎ヲ去コト十里許ニシテ魚アリ
尺許其声南無阿弥陀仏ト唱フト云」と、この念仏魚のはなしを引いて
「日本にもこれいるよ」という説明をしてますが、信憑性はビミョー。

▼本日の妖怪（3161）いものたたり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
素晴らしい因果応報ポテト。「いものたたり」さんです。

陸奥の国などにつたわるおはなしのなかにあるもので、
むかし、ひとのいえの畑からいもを盗んで自分の家に隠していたら、
いもが腐りかかると同時に、そのひとの足が腐り出してしまって、
ついにはぜんぶ腐ってしまったというもの。

畑ドロボーはいけません。というもの。

▼本日の妖怪（3160）もんちょうちん

こんげつの「和漢百魅缶」へのとっぱじまりのアップは
ここはおくにをなんマイル。「もんちょうちん」さんです。

むかし、外地での戦争の最中に
まっくらな中でとり残され、困ってしまった兵卒の前に
いきなり現われて、帰り道を照らしてくれたというふしぎな提灯（ちょうちん）。

ちょうどその頃、いくさに出征していった旦那さんの無事を祈るため
神社に願掛けに行くのに持って来て、置いておいた提灯が無くなってた、
などという奥さんの話とかがありましたソウナ。

▼本日の妖怪（3159）ようこう

こんげつの「和漢百魅缶」への千穐楽のアップは
なみのりとのさま。「ようこう」さんです。

河や海に宿ってるという鬼神で、
ものすごい浪をざーっと起こして舟を転覆させてしまったりしたと言います。

むかし、陽陵国の殿様が水に溺れて死んでしまい、
その霊がこれになったので「陽侯」という名があると言われてます。

▼本日の妖怪（3158）きんちゅう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ぴかぴか、もわん。「きんちゅう」さんです。

北宋のころ、乾徳5年（967）に棣州で火事があったとき、
東の城門に空からおっこちて来たというふしぎな金色の鱗虫。
ものすごくなまぐさかったと言います。

そのあとどうなったのかは知らない。

▼本日の妖怪（3157）ふくしゅうき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
おむすびだいすき。「ふくしゅうき」さんです。



昨日にひきつづいて、大陸からのピックアップです。
せんじつが調味料だったので、きょうは主食（笑）

「ふくしゅうき」とは漢字でかくと「覆舟鬼」
ふねをてんぷくさせちゃう霊鬼であります。

海に出るといわれてたもので、
船を走らせていると大きなあやしい舟が横にやって来て、
船をひっくり返して沈めてしまうんだトカ。

これに対処するために、
船乗りたちは摶飯（だんぱん=おむすび）を港を出る前に持っておいて、
それを投げてあげて、これを追い払ってたと言います。

この覆舟鬼たちの乗ってる舟は、影が出来ないので、
そこで普通の舟と見分けるんだソウナ。
こういう見分けかたは、日本の「船幽霊」などに近いものですが、
（風とは逆向きに進むとか、帆がぜんぜん動いてないとか）

ごはんをあげるといなくなるという点は、
江ノ島あたりの「海坊主」にもある対処法で、
（わらや板きれの上にごはんをのせて流してやる）
その関連性が気になるところです。

▼本日の妖怪（3156）かんかんどくろ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ナトリウム過敏。「かんかんどくろ」さんです。



今月は、しばらく日本のものが多かったので、
ちょっと大陸もの。を、ぱらぱら。

むかし、旅のひとたちが道でごはんを食べてたとき、
調味料のあまりを道端にパッパッと捨てたら、
そこに骸骨が落ちててその口の中に入ったので、
「どうだい、しょっぱかい、しょっぱくないかい」と戯れて問いかけたところ、

その後、あるいてるうしろに黒いよくわからないものがついて来て
「鹹々」（しょっぱいしょっぱい）という声がしばらくの間つきまとって来たので、
みんな怖くて走って逃げた、というもの。