▼本日の妖怪（2691）ふたがみのうみぼうず

今月の「和漢百魅缶」へのアップ、千穐楽をかざりますのは
みずあび。しおあび。「ふたがみのうみぼうず」さんです。



伊予の国の二神島のあたりの海で
見かけられたりする事のあったという「海坊主」で、

坊主の名前どおり、まるっこくて、手足とかがある様子は
ほかの海坊主にもだいぶ近いですが、
色は黒っぽいというよりも赤銅な感じで、
おしりの方角にはしっぽもついておりましたんだそうな。

一説には、これを目撃すると、寿命がのびる、
とかいう俗伝もあったようですが、
詳細はおっての調査がひつようかも、ぶくぶくぶくぶく。

▼本日の妖怪（2690）へびのあまのぼり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
おくちはクリップ。「へびのあまのぼり」です。

むかしむかし、へびがたくさん集まって
「みんなで天にのぼってみよう」というくわだてを決めて、
空に向かって飛び上がったというもの。

空を飛ぶとが出来るいちばん大きなへびの尾を、
他のへびたちは口でくわえてついて行ったのですが、

「おーい、もうすぐ天だよ」という大きなへびの声に、つい
みんな返事をして口を離してしまい、ばらばらばらばら。
いちばん大きい蛇以外は、みんな落下してしまいましたとやら。


似たむかしばなしには、これが蛇じゃなくて
鼠になってるものがありますが
そちらの場合も、うっかり声を出して返事をしてしまい
ばらばら落下傘になっちゃってます。

▼本日の妖怪（2689）きゅうとくこくき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
あたまがいっぱい。「きゅうとうこくき」さんです。



あたまが総計ここのつ、ニョッキリ生えてるカメさんで
ふしぎなるもの、神秘なるもの、みたいなものと目されていたようです。

特にくわしいことは伝わってないので
パァパァと言えるのはこの程度。（ニガワライ）

▼本日の妖怪（2688）えのしまのがま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
えのしまゲコゲコ。「えのしまのがま」さんです。



相模の国の景勝のひとつ、江ノ島。
その江ノ島で、むかし、良真（りょうしん）が修行をしていた時に
まわりでげろげろと邪魔をしたという大きながまがえるで、
良真の修法によって大きな岩石になっちゃったといいます。

（このあたりはいろんな地方に伝わってる
　かえるの鳴き声に対してお坊さんが言ったり何かして
　以後、鳴かなくなりました、というはなしと重なってる展開だよね）

いまでも、江ノ島の神社のところに蟇石（がまいし）という名前で
その、石化したと言われている姿を残しております。ハイ。

▼本日の妖怪（2687）しょうぐんぼく

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
プライドたかき大樹さま。「しょうぐんぼく」さんです。

肥後の国は菊池郡の隈府にドシンと根を張ってた
大きな大きな椋（むく）の木。
大昔に将軍さまが植えたことからこの呼び名がついたと言われています。

もし、この木の枝の下で眠ろうとすると、
なぜか知らないうちに立って歩かされていて
枝の下じゃない所で横になってた、というふしぎな事が起きたソウナ。

どうしても、枝の真下で寝かせてくれないみたい。

▼本日の妖怪（2686）するすみさくら

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
馬魔（ぎば）のライバル。「するすみさくら」さんです。

下総の国の日吉村に生えてた桜の木。
馬頭観音がまつられているところのとなりに生えていて、
病気になったり、元気のなくなった馬がいたりすると、
馬頭観音さまにおまいりをしてから、この桜の下に生えてる草を食べさせると
馬はシャキっと治ったと言われています。

むかしむかし、源平の時代のころ、梶原景時（かじわらかげとき）が
磨墨（するすみ）という馬をこの桜の木につないだのでこういう呼び名がある、
とも言われています。実際はなんでスルスミだったのかは古くて不詳。

▼本日の妖怪（2685）きんのたけ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
財産・バンブー。「きんのたけ」さんです。



播磨の国は神東郡の金竹村に、
むかしむかし多く生え出て来てたという金ぴかのふしぎな竹です。

天川友親の『増補播陽里翁説』に
金竹村の名の由来として、これが生えてたソウナという事が載っていますが、
桜部金竹という公卿がその地に流された為にその名前がついた
という説も同じく載せられています。どっちなのかな。キンピカリン。

▼本日の妖怪（2684）あしもとにみず

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ちょっぴり涼しげ。「あしもとにみず」です。

狐などが使ってくるという化け種目のひとつで、
山道や野道を歩いてると足もとが突然、

じゃじゃじゃじゃ

と川の浅瀬みたいに水まみれになってるというもの。

実際に足もとには水なんてものは出て来て無くて、
一時のびっくりにあわてるニンゲンを向こうがよろこぶダケですが、

休憩をして気分を落ち着けたり、煙草を一服したりすると、
サーッと消えてしまうんだソウナ。

この対処法とかは、ほかの妖怪にも通じるものデスナ。

▼本日の妖怪（2683）いたこぬまのさかな

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ひだりのおめめ。「いたこぬまのさかな」さんです。



陸奥の国の巫女沼の魚につたわってるもので、
魚たちの左の目だけがみんな赤くなっているというふしぎなもので
各地に伝わってる片目の魚とかと近い感じのもののおひとつ。

もしもこれを食べてしまうと
左の目が真っ赤になってしまうなどと言われていました。

絵では特に考えもなく魚を描いてますが、
実際の魚の種類はウグイだそうな。へー。

▼本日の妖怪（2682）かたくるしいのき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ギッチギチのグーリグリ。「かたくるしいのき」さんです。



「堅苦しい」と「椎」ということばからのぬえ合成でデザインされてるもので、
この手のものの鉄則として、これ以上の解説は特にございません。ハイ。

岡本昆石センセが『夢想兵衛胡蝶物語』を意識して書いた
『異国漫游瓜太郎物語』では、旧弊なことがみちみちている国
守旧国（しゅきゅうこく）に生えてる特産の木、として出演したりしてます。

▼本日の妖怪（2681）そでじょ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
付句のしゅーーねん。「そでじょ」さんです。

むかし、関東のある荒れ寺に出たという俳諧者のゆうれいで、
夜な夜な「すみぞめを洗へば波もころも着て」という上の句を詠んでは
シクシク泣いていたというもの。

たまたまこれに出くわした旅のお坊さんが
「水はうきよをいとふものかは」という下の句をつけてあげたところ、
自分の句が綺麗にまとまったことに満足したのか消え去って、
その後はパッタリ出なくなったんだトカ。


『煙霞綺談』などに引かれてるおはなしですが
『煙霞綺談』の筆者・西村白鳥は「付会の説ならん」としめくくってます。

▼本日の妖怪（2680）ちょうじゃいし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
誰もが～欲しがる～、ストーン～。「ちょうじゃいし」さんです。



これを家にきちんと大切に置いていると、
次から次へと家に富があつまってきてくれるという
ブルジョワジー発生装置なふしぎな石。

いくつか存在していたようで、阿波の国のあるお寺は
この長者石のひとつを持ってたんだそうですが、
あるとき、寺が火事になってしまって、すべてがまるコゲに。

和尚さんが他のものにわき目も振らず、焼け跡を必死に探したところ
箱の奥に秘めおいといた長者石が出て来たのですが、
コゲちゃったことに対して長者石が怒ったのか、どうなのか、
後日、和尚さんが川で死んでるのが見つかったんだソウナ。

案外、こわいおはなし。