▼本日の妖怪（2205）さんしょびらし

さて本日の「和漢百魅缶」のアップさんは、
チクピクきたら、さぁ大変。「さんしょびらし」さんです。
 


志摩の国の蜑女さんたちの間でいわれていたもので、
眼には見えないと言われていたり、
親指のつめくらいの大きさでうす透明してる、などと言われていたソウナ。

蜑女さんをピクっと螫してくるんだそうで、
これがしばらくするとジクジク痛んできて、
ついには気を失ってしまう事態に陥るので
魔物のひとつして恐れられておりましたが、

昭和のあたまごろ、昔ながらの腰巻一丁な仕事着が減って
上着をつけたりするスタイルに替わって以後は
これにチクっとされる率は減ったようでございます。

▼本日の妖怪（2204）へびくずれのたま

ピッカーン、わかったぞ！！　という「さんすうすいすい」（だいぶ昔だ）のフレーズを
氷厘亭氷芳はいたく気に入っていて、その手の話題をするたびに
くちにして来るのですが、本日の「和漢百魅缶」にアップいたしますのは、
ピッカーン、ひかっとるじゃ！！　「へびくずれのたま」さんです。
 


「○○くずれ」っていうのは、各地にもある地名のつき方の一形式のひとつで
ガケとか、山肌とかがドーーーーッと大規模に崩壊したところに名付くもの。

こちらの「蛇崩れ」というのは、越後の国に伝わるもので、
ここが崩れたときに大蛇が現われたというのがその名の由来。

そこで見つかった、というのがこの、ぴかぴか石で、
何日かは神々しくギラギラときらめいていましたが
すぐに光を失ってしまいました。

▼本日の妖怪（2203）こしじょろう

さて本日にアップいたします「和漢百魅缶」のおかたさまは、
「フラフープソング」と「三味線フラフープ」を聞きまくってたら
描きたくなってきたので、「こしじょろう」さんです。
 


腰に関する病気とか痛みに関するオネガイゴトをすると
ききおよんで治してくれるといわれていた、遠江国の翁川のおかた。

腰がピシャンコタン！と治った場合は、お礼として
まっさらぴかびかの腰巻をお供えしたそうですが、
早川孝太郎センセイがこれを観に行ったときの文には

古い腰蓑みたいなものも供えてあった、ので
以前はこれが供えられてたんぢゃなかんべーかなー、

と、いった趣きのことが書かれてましたので
イラストでは、どっちも装備させていただきやした。へい。

▼本日の妖怪（2202）あたまなし

今日の「和漢百魅缶」のアップは、
またまたまたまたま、絵だけで描くと数が重なるほど面白くなってくる
怪火の一隊のなかからひとり赤紙いたしまして、「あたまなし」さんです。
 


夜、海面に出る怪火で、
日本各地でいろんな呼び名で呼ばれてる
おなじようなものの亜種名のひとつ。

デモ、こちらの「あたまなし」という名前、どういうことなんでしょネ？
ナマコみたいにノッペラボーしてて「あたま」がついてない、のか
それとも、一部の県で使われてる「おばかちん」という意味の表現なのか、

（そういえば、「しらみゆうれん」って同じく海の怪光も「ばか」って呼ばれ方があるネ）

どっちなのかは、もっとキチンと調べないとダメですね。
追って、関連した記事でも探してみたいと思います。ふぎょん。

▼本日の妖怪（2201）うんよう

本日の「和漢百魅缶」へのアップは、
大陸のふるいものの中から、「うんよう」さんです。
 


大陸の歴史の古いかたがたに多く見られる特徴のひとつに、

鳴き声がそのまま名前についてる、というものと、
その名前を呼びつけると、解決にむすびつく、というものがありますが、

こちらの「雲陽」さんは、後者のがわ。


木の中から、ひとがしゃべっているような声をたてるという
あやしい木の精のおばけなこちらさん。

これが宿っている木を特定するときにつかう判定法というのは
「うんよう！」とその名前を呼ぶ、というもの。
こう呼ばれると、ついついはげしく応えてしまうので、
「これがその木だナ」とバレてしまうんだトカ。

▼本日の妖怪（2200）きのかみ

ジャンズワビャーン、本日の「和漢百魅缶」は通算２２００体目、
どんなのに致しましょうと考えておりましたら、
２０００個前のアップが「もうりょう」さんでしたので
その兄弟分であるかたのジャポナイズ版、「きのかみ」さんです。
 


山の木や石にやどっているという精がこりかたまったもので、
大陸に伝わるものを日本に輸入してる形式のもののひとつ。

清玄・桜姫の趣向を取り入れてる東里山人の絵草紙、
『葉桜姫卯月物語』に登場してる、黒雲につつまれて
なんとなく「赤舌」に似た、変に唐々してるデザインのものをリデザインしました。ハイ。

なんだか、でろーんと垂れてるみたいな脚（胴体？）の部分がカワイイ。

▼本日の妖怪（2199）しょうゆのい

ジュージューワーン、本日の「和漢百魅缶」にアップ致しますは
アミノ酸湧出。「しょうゆのい」さんです。
 


安房の国、豊房村の神余ってトコにつたわるもので、
セットとしては「塩の井」ってのも存在していました。

どこからかやって来た旅の坊さんが、この地に逗留したところ
村のひとが、交通の不便から塩や醤油が余りなくて困ってる姿をみたので、
村を去りぎわに、杖であたりの地面をコツコツさぐって

「ここを掘るとよかろう」

と言って旅立ったので、村人がそこを掘ってみると
醤油が飛び出し、塩が湧き出して来て、村人は不便しなくなりました、
という、なかなかの超絶資源。

▼本日の妖怪（2198）きつねのかさかし

本日の「和漢百魅缶」へのアップは、
アンブレラヘーイユーアー。「きつねのかさかし」さんです。
 
 

きつねの化け種目のひとつで、
いままでお空は晴れわたっていたのに
いきなり雨が降ってきて、「お、こりゃ大変だ」と思って、
ちかくのお店やお屋敷の軒下にあまやどりしていると

その家のひとが出て来て「突然の雨でお困りでしょう」と
傘をかしてくれるのですが、

実は、

雨が降って来たところで既に人間は化かされていて、
ほかのひとから見ると、晴れた普通のお天気のみちを
箸を一本、傘をさすように持ってる不審な行動のひと、に
見えているという寸法。

▼本日の妖怪（2197）おこりべんてん

はてさて本日の「和漢百魅缶」にアップいたしますのは、
昨日は天狗で山でしたので、本日は対する海から、「おこりべんてん」さんです。
 


石見の国につたわるもので、船の上で食べた梅干の種を
きちんとごみ集めに入れたりしないで、おうちゃくして、
ポイ、と浪の中へ投げ捨てたりすると、

海の中の弁天様が、激昂、お腹立ちあそばされて、
魚がとれなくなったり、船の具合があやしくなったり、
いろいろとバチがあたるモトになるので
やってはイケマセンヨ、と言われておりましたとやら。

▼本日の妖怪（2196）てんぐのうんか

本日の「和漢百魅缶」へのアップは！！！
虫！！！虫！！！虫！！！　「てんぐのうんか」さんです。
 
 

越中の国の池田村につたわるもので、
むかし、と、いっても明治のころですので、
ぐるっと百何十年まえの日清戦争のつぎの年、
突然、山からウンカがわんさかさと大発生して
田んぼの稲をグチャグチャに食い荒らしてしまったというもの。

当時、人々は、これは日清戦争に進発していた天狗たちが
凱旋しても誰も「天狗様の応援があったのでヨカッタヨカッタ」と
お礼参りにこないので、ウンカを送り込んできたのじゃろう、
――と、話していたんだとか。

まだ、こういう話が語られていた明治のころの日本です。

▼本日の妖怪（2195）じゃいんのおに

本日の「和漢百魅缶」は、十万億土を掘りかえしまして
地獄の鬼さんのひとつ。「じゃいんのおに」さんです。
 


「嫉妬のほのお」や「恋のほのお」ってことばが今もフツーにあるごとく、
「邪淫のほむら」って詞が、近松門左衛門の院本に出て来たりするあたりから
考えると、この手のものには「火炎」がつきものなんですネ。

何千人もの男を手玉にすっ転がした遊女が
この鬼に責められる、というより、ほぼこの鬼になってしまって
炎に巻かれて苦しむ、みたいなものもありまして、
そちらの場合の「鬼」のイメージは、「地獄の鬼」（獄卒）というより
大陸の「霊鬼」（ユーレイちゃん）というイメージ。

▼本日の妖怪（2194）いぼみず

コンコンサラサラ湧き出して、「和漢百魅缶」本日は、
美顔洗心のふしぎのわきみず、「いぼみず」さんです。



摂津の国の西河原村に、むかしから伝わっているもので、
この湧き水で顔をあらえば、いぼでもしみでもあざでもなんでも
キレイになるのですわ。という言い伝えのある、ふしぎのお水。

「よるべの水」や「玉の井」などとも呼ばれておりますが、
いちばんインパクトのある呼び名で、項立てしてみました。ふぎょ。