▼本日の妖怪（2255）あつたのしらさぎ

本日の「和漢百魅缶」へのアップは、
エイエイオー。「あつたのしらさぎ」さんです。
 


太閤記の講釈などに出て来るもので、
永禄3年5月、織田信長が熱田神宮に今川を討つ祈願をしに来たとき、
神社の中から馬の轡（くつわ）がチャリチャリ鳴る音が聴こえだして
それが東の空の方角へ響いていったかと思うと、
織田のとのさまの旗の先にふしぎな白鷺が2羽現われて、
その行く先をスイスイと飛び出したというもの。

ふしぎの鳥が行く先や軍事上の方角を示す、というのは
それこそ、大陸の古い軍記物にもあるものですが、

このふしぎな白鷺の現われたのをみた木下藤吉郎は
大声で「やーーーーー、これぞ熱田さまのおみちびきじゃ」と
まわりにふれまわって、大いに軍の士気をあげましたんだトカ。


ああ、いくさはやまぬものなり。たえぬものなり。

▼本日の妖怪（2254）おきくかんた

本日の「和漢百魅缶」へのアップは、
プロパガンダに音は似てる、「おきくかんた」さんです。
 
 

陸前の国は志津湾に浮かぶ、籬島（まがきじま）と椿島（つばきじま）に
それぞれ住んでいた、お菊という美女と、勘太という若者が想いを通じたものの
たがいの島の人々同士が争っていたために、なかなか公然とは出会えず、
そのうちに勘太の家で、このことが露顕して一族のモンダイとなり、
勘太は座敷牢にぶちこまれてしまうことに。

そのことを知らぬお菊のほうは、想いびとを待ち続けて石になってしまった
松浦の佐用姫のように、夜毎に勘太を島で待っていましたが、
相手は出られぬ牢のなか。

「ああ、あのひとが来ぬなんて、もはや、あのひとはこの世のものでないのかも」
と、思いつめてしまったお菊は、ついに海に身をザボンボカン。
美人薄命、その花のいのちを散らせてしまったのでありました。

いっぽう、二十一日間の座敷牢での反省を命じられていた勘太は
二十一日目についに牢から出され、フラフラした足取りでおもてに出てまいりますと、
向うの島からスーッとお菊の姿が飛んできて、彼の目の前に現われたので
まわりにいた勘太の一族も、村の人々も大騒ぎ、
ふと、見てみると勘太が姿を消していたので、島中を探してみたらば、
浜に、お菊・勘太のふたりが打ち上げられていたんだトカ。

それまで紛紜ゴタツキのあった籬島と椿島の人々は
これを機にたがいに和して、暮すようになり、
お菊・勘太のふたりは一緒に夫婦塚に葬られたということです。


あー、要点かいつまんで要約しても長くなっちゃうイイはなし。

▼本日の妖怪（2253）いがきじんじゅうろう

本日の「和漢百魅缶」へのアップ、は、
ああ忠臣のくびったま。「いがきじんじゅうろう」さんです。
 


但馬の国の昔話は、あんまりうちに本がないので
なかなかアップできずじまいでしたが、本はボツボツ調査しだしてますので
ボツボツと但州からもアップです、というわけで、コチラさんに
ご登場を願ったわけですが、

井垣城の家老職として忠義に仕えていた井垣甚十郎でしたが、
どこのくにでも、おしろでも、出て来ますのは悪い家臣。
この悪玉たちの讒言にそそのかされてしまった殿様は、甚十郎を処刑。

しかし、その首は川をざぶざぶどぶんと
さかのぼっていったり、くだっていったり、あやしいことが多々頻々。

そうしているうちに、甚十郎の忠義の念か、
悪玉たちの悪事は白日のもとにピカピカされることとなり、
おのれのあさはかさを悔いた殿様は、甚十郎への詫びとして
立派な石塔を建立してあげましたとのコト。


お顔は、歌川風にさらさらり。

▼本日の妖怪（2252）ばふんがたけのだいじゃ

九月も半分こな本日の「和漢百魅缶」へのアップは、
山の名前がなんだかイヤン。「ばふんがたけのだいじゃ」さんです。
 
 

周防の国の馬糞ヶ岳にある沼に宿っていた大蛇で、
この沼を棒っきれなどでぐるぐるねるねる掻き回したりすると
「ひとめら、なんてことしやがる」と怒って、必ず雨を降らせたんだとか。

この馬糞ヶ岳というヘンチョコリンな山の名前は、
壇ノ浦のそのむかし、このあたりに落ち延びてきた
平家のさむらいたちの馬のうんこがもり重なって、
それまでの山のかたちとは違ったかたちになったから、とか
いろいろと伝わっているようですが、
なぜ、あえて、その名を堂々と山の呼び名に定着させたのかは
いま考えると、なかなかふしぎ。

▼本日の妖怪（2251）かしつぼおばけ

2010年のイソノ波平バースデーにおとどけする「和漢百魅缶」へのアップは
久々に世帯道具な器物おばけさんシリーズより、「かしつぼおばけ」さんです。
 


時代が前に前になるほど、あっけらかんと絵草紙などでの登場率が高かった
道具に目鼻や手足のはえたおばけさんたちですが、
こちらの「菓子壺」のおばけは、名古屋の井筒屋文助の店で出してた
この手のおばけ大特集番組なすごろくにあったものを
大々的にチョイスしたものです。

ふんどし。

▼本日の妖怪（2250）ふさがりゆず

本日の「和漢百魅缶」へのアップは、昨日の「あきうど」さんとは
食い合わせがよくないもの、「ふさがりゆず」さんです。
 


商売人たちの間で使われていたダメダメあがったりな意味のことば
「ふさがり」と「さがり柚子」をぬえ合成させたような果物。

明治15年に小車桀の書いた戯文「食合毒取法」（くいあわせどくとるほう）には
「あき独活と塞り柚には、もと手を大きく回せば忽まち開くなり」
などという文章があって、「もと手」を間に組み込めばオッケーと書いてありますが
その「もと手」なるものが大量に手に入れづらいところが難点。（笑）

▼本日の妖怪（2248）あきうど

本日の「和漢百魅缶」へのアップは、
ザ・商業主義な植物、「あきうど」さんです。
 


明治時代の戯文にちょこちょこ散見されるもので
「商人」（あきうど）と「独活」（うど）をぬえ合成させたような野菜。

うどの大木というと、フツーは使いようのないようなモノで、
ノコギリやオノでドンドンバリバリ切り倒しても文句の出るシロモノじゃありませんが、
この「あきうど」の大木となると、寄生虫とかがいっぱい居て
切り倒すと、なんだか惨澹たる光景が拡がりそうぢゃ、

▼本日の妖怪（2248）おそくなります

本日の「和漢百魅缶」へのアップは、
イヤなめざまし。「おそくなります」さんです。
 


信濃の国は上伊那郡の箕輪村などにつたわるたぬきな昔話で、
村のみんなが夜明けまえに起きて畑仕事をしていた頃のもの。

戸をたたきながら「おかみさん、早くしないと遅くなるよ」などと
近所のひとの声が響いてくるので、ハッと目を覚まして、
「あ、しまった、寝過ごしたか、明ける前でよかったよかった」と
光速の手ぎわでゴハンのシタクにとりかかっていると
だいぶ作業が進んだころになっても、とんと
カラスのカーも、おケッコのコーも聴こえないし、
虫のリリリリリリリと鳴く音の方がよく耳に響く。

ん？さすがにおかしいな、と思ってちゃんと調べてみたら
まだまだ夜明けにゃ早すぎる夜中の頃だったんだトサ。

こまった狸だ。

▼本日の妖怪（2247）てんりゅうのぼたん

本日の「和漢百魅缶」へのアップは、
遠江七ふしぎの中からひとひら、ポロン。「てんりゅうのぼたん」さんです。
 


天竜川に、夏のころになると決まって、
上流からトロトロドップンチョと流れて来たという
牡丹の花びらのようなもので、
決まってその時期に流れて来たというあたりがふしぎ。
また、大きさは１尺ほどあったそうで、なかなかビッグでふしぎ。

▼本日の妖怪（2246）きくどうじん

今年の重陽の節句に「和漢百魅缶」へアップしますのは、
餐菊花、飲清泉、「きくどうじん」さんです。
 


『清異録』とかに書かれているもので、
菊の花とキレイな水しかくちにせぬ、という霊獣なウサギどん。

菊の節句ですので、菊か栗か梨か何にしようか迷ったのですが
けっきょく、菊におちつきました。

▼本日の妖怪（2245）ヤンチャン

今月今夜の「和漢百魅缶」へのアップは、
あばれんぼうガキンチョ国、「ヤンチャン」さんです。
 


『山海経』や『義経島めぐり』などに出て来る、いろんな島国に
見立てて、いろいろと不思議な国をつくってる
江戸時代のデザインもののひとつで、
国中がやんちゃな子供たちで構成されてるおくに。

▼本日の妖怪（2244）げどくがん

本日の「和漢百魅缶」へのアップは、
はら痛さんはー鳴くのかよー、ピーゴロピー鳴るのかよー、「げどくがん」さんです。
 


恋川春町の『腹京師食物合戦』のラストに登場するくすりの精で、
そのまま「解毒丸」というおくすりの精。

はらの中でごちゃごちゃ入り交じって戦乱を繰り広げていた
たべものたちを鎮定するために登場するのですが、
これに追いこめられた食べ物たちが行き着いて逃げる先が
「肛門谷」っていう地名なのが、なんとも人体な感じで、をかしけり。