▼本日の妖怪さん（1304）しゃくげんたさしこみ

じゃーわぁーん今月の「和漢百魅缶」２４枚目のおばけさんは！
時代物にはつきものな病気のサムライ「しゃくげんたさしこみ」さんです。

「グゥっ……持病の癪（しゃく）が……」とか
「アクっ……差し込みが……いたた……」などというセリフでお馴染の
「癪」を擬人化したコチラさん。

源平時代のサムライのひとり悪源太義平をもじって、
こんな名前になっている、という寸法なのですが――
「さしこみ」なんて――なんかキャッシュカードみたいな名前。（呵）

 

「しゃくげんたさしこみ」と武張った（？）お名前が参りまして
お次の頭文字は「み」の字！　

▼本日の妖怪さん（1303）にんじんむし

さぁぁぁ今月の「和漢百魅缶」２３枚目のおばけさんは！
目がピクピク「にんじんむし」さんです。

信州（長野）～播州（兵庫）にかけての地域で
主に言い伝えられてる体の中のナゾの虫さん。

この「にんじん虫」という名前の「にんじん」とい語が
野菜の「人参」とカンケイあるのか無いのかは、どぅもハッキリしませんが、
カラーイメージとしてカロチノイドな色が頭に浮かびましたので
こんな配色に出来上がってしまいました（呵）

 

「和漢百魅缶」のイラストに歌川流の筆致でニンゲンを描く機会が
振り返ってみると意外に無かったので、パパパっと描いてみました。

さて、今月いっぱいはしりとり方式でアップするぞ！　と宣言してから
こんにちで早や２３日目、「にんじんむし」と参りましたので明日は「し」！

▼本日の妖怪さん（1302）だに

今月の「和漢百魅缶」２２枚目のおばけさんは！
寝具店とはエンもユカリもございません「だに」さんです。

虫の「だに」と書面上で混雑しないように、とりあえず
飢渇者の霊鬼という意味のある「餒鬼」（だいき）の漢字を便宜上つけているのですが、
ソレダト本家との区別が……と、いうコトにもなりかねないので、

「だに（餒鬼）」と「だいき（餒鬼）」のふたつを漢字のみで並べる時には
「だに」の方に、「南紀白浜」のごとく「（南紀）餒鬼」と附けよう！　という
無駄な管理体制を考えたりしています。 

マァ、そういった機会は、まず、おとずれないと思うんですけどネ。 

 

「だに」の「に」の字が明日のアップおばけさんの頭文字！ 
「な行」は語彙総数が少なめ「な行」なのでチョット難敵（笑）

▼本日の妖怪さん（1301）いぼひきだ

今月の「和漢百魅缶」２１枚目のおばけさんは！
たらたら耳からヨーグルト「いぼひきだ」さんです。

カエルつながり、ということで
「せんぽくかんぽく」と画材を同じにして描いてみたりしました。

カエルと言えばハスの葉っぱ、という組み合わせは
鳥羽僧正の頃からのお定まり。
梅雨の時節ですと、アジサイとかもいいんですけどネ、
あれはどちらかというとアマガエル向き。
ヒキだのガマだの尾形周馬だのの大判になるとやはり
大きなハスの葉がいい取り合わせですナ。

 

「いぼひきだ」と参りましたので明日は「だ」の字！
ダイノジ！じゃございませんョ。

▼本日の妖怪さん（1300）めしくいゆうれい

今月の「和漢百魅缶」２０枚目のおばけさんは！
ライスーライスーライスー「めしくいゆうれい」さんです。

この「飯食い幽霊」さんで、いよいよ通算１３００体目のアップとあいなりました。
これだけ数が積もって参りますと、「○○番目はだーれだ」ゲームは
かなりの難易度になっております（ニガワライ）

 

しりとりアップ方式、ナントカドーニカ２０日連続で繋げてこれました（笑）
と、いうワケで明日は「い」の字ではじまるお方。

▼本日の妖怪さん（1299）くちなわむすめ

さーーさーーーさーー「和漢百魅缶」今月の１９枚目のおばけさんは！
パーマやメッシュはなかなか不可能「くちなわむすめ」さんです。

蛇の血が混じって生まれる、などという実録物の序章テキな因果話が
からみついてくるコチラさんですが、
体に鱗が出るとか、蛇を鼻から入れるとかでは無く、

梅雨どきになると髪の毛がトリモチみたくヌットヌトになる、
というのが特徴というのは、ちょっと可哀そ過ぎる気もするのですが……。

爬虫類の持つヌトヌト感を、こんなところに移植するとは。

 

「そこづきびく」の「く」の字から「くちなわむすめ」と参りましたので
通算１３００体目のアップでもある明日のおばけさんは
「め」ではじまるお方を堂々掲出したいと存じます。

▼本日の妖怪さん（1298）そこづきびく

今月の「和漢百魅缶」１８枚目のおばけさんは！
おいてけ系です「そこづきびく」さんです。

狐や狸が駆使する化かし種目の一ッであるコチラ。
物が何かにピッタリくっついてしまって動かなくなる、という現象は
世界各地にもあるおばけ現象の一ッですが、
魚篭（びく）を狙うたぁ、狐さん狸さん、お喰い意地が（笑）

 

「そこづきびく」と繋がりましたので、しりとりアップ、明日は「く」の字！

▼本日の妖怪さん（1297）うなりざかのおおかわうそ

じゃーじゃーん、今月の「和漢百魅缶」１７枚目のおばけさんは！
仙台でグワーーー「うなりざかのおおかわうそ」さんです。

うわ、呼び名のひらがな入力が長いこと長いこと。

なお、うなり声を上げていたコチラのおばけさんが退治されて以後は
「うなりざか」では無く「うなぎざか」という風に坂の呼び名が変わったのだとか。
一文字違うでズイブン違う。

 

「うなり（中略）そ」と参りましたから明日は
「そ」の字ではじまるお方をご召還！ソッソッソクラテスカ

▼本日の妖怪さん（1296）ようおう

今月の「和漢百魅缶」１６枚目のおばけさんは！
植物性陶器「ようおう」さんです。

大陸の古い本などを見て居ると
伐採した木の中から○○が出て来た、という展開が結構ありますな。
肉だったり、犬だったり、なま血だったり、
そんな木から出ましたシリーズのひとつが本日の「妖甕」さんで
お米や水が何石も入るほど大きかったり、
脇や底に人間ワザとは思えない、鬼神ワザな細工が施してあったりする、と言います。

木の幹にすっぽり入っている、というのはヤハリ不思議。
ひょーせんの脳内ではとりあえず、
小さいミクロサイズの妖甕（幼生）が木の中に侵入して、大きく育っている、
というアホくさい、「妖甕は陶器のような生物」仮説を提唱しております（呵）

  

「ようおう」と来ましたので、明日は「う」！！
大陸の方って半数近く「う」のような気がします。ウーーー。

▼本日の妖怪さん（1295）きょ

さァ、６月の「和漢百魅缶」１５枚目のおかたは！
こまたのきれあがった？「きょ」さんです。

頭の尖端から足が生えている、というこのご尊像が
どういった経緯で構築されたのかは存じませぬが
『山海経』に収まっているふしぎ生物、神様方の中でも、
かなりの印象派でございます。

ジーンズとか袴を着けたら、窒息しそうです。

 

「はばきぬぎ」の「ぎ」を受けてのしりとりアップ方式、
「きょ」と来ましたのでお次の出番は「よ」の字！　よいとさのこらさのさ。

▼本日の妖怪さん（1294）はばきぬぎ

さぁ今月の「和漢百魅缶」１４枚目のおばけさんは！
長ズボン嫌い派？「はばきぬぎ」さんです。

なぜだか知りませんが、いちばんはじめにかたちをデザインしたときから
頭が下側、脚が上側、という構成で描いております。

くつしたとかを脱ぐときに頭が下に向くという行動からの連想からダ、
というご意見が寄せられたことが以前ありましたので、
――特に考えずに生まれたのですが――そう、考えてみるコトにしました（呵）

 

ここ数日、長い名前が列なりましたが、本日は「はばきぬぎ」と参りましたので
足は……ジャナカッタ、あしたは「ぎ」の字でつながりまする。ギッチョンチョン。

▼本日の妖怪さん（1293）しきかかくばいは

今月の「和漢百魅缶」１３枚目のおばけさんは！
雲南のやぎゅうサン「しきかかくばいは」さんです。

雲南の布朗（ぷーらん）族のあいだに伝わっているコチラさん、
大陸の本などでは一応、「色家格毎坡」という表記がついていますが、
布朗族の言葉が単に漢字で音写されているダケですので
字面に意味はありません。

ちゃんとアチラ発音にすると……「せーじえげーめいぽー」？

 

「しきかかくばいは」――と、これまた長目のお名前がアップでしたが
明日は「は」の字。ハーどっこいしょ。