▼本日の妖怪さん（1292）びわだきのぬし

さぁーさぁー今月の「和漢百魅缶」１２枚目のおばけさんは！
果物で好きなのはやっぱりアレですか？「びわだきのぬし」さんです。

滝壷の中に棲んでいる主、といえば大陸では主に「竜」やら「大蛇」
その影響を色濃く受けて、日本でも「みずち」やら「竜」やら「蛇」っポイかたが
多くの場合を占めていますが、一部では「カニ」だったり「ナマズ」だったりもしますネ。

さて、奥州に伝わるこちら、琵琶滝の主さんは一体どんなものかとタヅヌレバ、
参考にした書物には、人間の姿を借りた仮姿と、
「恐ろしげな」姿もする――というコトが載ってるのみで、曖昧ふわふわだったりします。

やっぱり蛇とかなのかなぁ、むーぅ。

 

「ぬのびきやまのへび」→「びわだきのぬし」――と、
なかなか長い字数で続いているしりとりアップ方式。

明日は「し」の字です。しょんがいな。

▼本日の妖怪さん（1291）ぬのびきやまのへび

今月「和漢百魅缶」１１枚目のおばけさんは！
さんざ時雨の種じゃワイ「ぬのびきやまのへび」さんです。

布引山は、今は郡山市の中に入っているので
会津布引では無くて、郡山布引とも呼ばれていて少しヤヤコシイのですが、

市町村の統廃合や、地名や字名の大変貌が甚だしい昨今をかんがみ、
「和漢百魅缶」の解説文では、ある程度、古風な名前を採用する方針をとってますので
会津の布引山、と解説しております。郡山の皆様アシカラズ。

 

こっとんきゃんでい美術班は、こういうとき岩の描写に情熱を傾けすぎます（呵）

なかなか候補が少ないのでちょっと択ぶのが大変な「ぬ」の字でしたが
「ぬのびきやまのへび」と続けてなんとかしりとりクリア。
つづくは「び」の字。ささ、なんとしょう。

▼本日の妖怪さん（1290）ウワーヌムヌ

目下しりとり進行中、今月の「和漢百魅缶」１０枚目のおばけさんは！
夜くるコブタはあしに憑く「ウワーヌムヌ」さんです。

奄美や沖縄などなど、南洋の島に伝わっている
コブタのかたちのおばけの一種類です。

ブタの飼育が密接していることもありますが
ブタが人間の肌色に近いこととか、そういうことも
この手のおばけが南の島々に多く伝わってることに関与しているみたいです。ハイ。

 

「ウワーヌムヌ」と参りましたので明日の頭文字は「ぬ」！
――１０日間なんとかどうやら連ねております（呵）

▼本日の妖怪さん（1289）くびもげじぞう

さぁて６月の「和漢百魅缶」９枚目のおかたはー！
あそびをせんとや「くびもげじぞう」さんです。

よく、田舎道とかを歩いていると、やぶの中などに庚申塚などと並んで
履歴による風化でいろんな部位が崩壊してるお地蔵さんがあったりしますが、
こちらさんは、自ら好んで首から上が転がっている石のお地蔵さん。

修理をすると怒っちゃったりするあたり。
なかなかのアソビニンです。

  

「いっちくたっちく」の「く」から今度は「くびもげじぞう」の「う」の字がおしり。
さぁて、どこらあたりに繋げましょか。

▼本日の妖怪さん（1288）いっちくたっちく

さて今月の「和漢百魅缶」８枚目のおばけさんは！
浪花のノドじまん～「いっちくたっちく」さんです。

豊年節（いっちくたっちく）の俗曲が巷で流行した頃に大阪に現われたと言いますから
多分、明治１０年～１３年あたりに出た、と推測されるおばけさんです。

宵闇のなかでうかがっても、顔がはっきり青白く見えた、そうですから
もしかすると「白坊主」の仲間だったかも知れませんナ。

 

豊年じゃ豊年じゃ、と顔色のワリには（？）オニギヤカな
「いっちくたっちく」さんをアップしまして、しりとり繋ぎで明日は「く」ではじまるお方
という順ぐり合わせ。さぁて何がアップされますやら。

▼本日の妖怪さん（1287）コタンコルカムイ

さぁて今月の「和漢百魅缶」７枚目は！
夜目が利きます警備します「コタンコルカムイ」さんです。

北海道に生息しているシマフクロウのことを指しておりますので
それらしく、白を基調に色塗りしてみました。

  

中型～大型の鳥は、世界の色々なところで
環境の変化などによって続々と品種危機にさらされたりしておりますが、
こちら、コタンコルカムイさんの俗なお姿、シマフクロウもその一ッで
数がかなり少ないんだとか。

――おばけと同様、ただガラスケースの中に眺めるだけの存在に
消え行かないでくれることを切に望みます。ホーホー。


ジャン、今日はカタカナつづりのアイヌことばで「コタンコルカムイ」と
なかなか長めのお名前が出ましたが、
しりとりにつながることばは「い」の字のひと文字。

かたぬい→いじこ→コタンコルカムイ　

――あ、また「い」だ。

▼本日の妖怪さん（1286）いじこ

さぁ今月の「和漢百魅缶」６枚目のおばけさんは！
夏場は寝苦しそう「いじこ」さんです。 

赤ちゃんを寝かせるためのワラで出来た篭、が
「つるべ火」のようにぶら下がって来る、というおばけなのですが、



この手のおばけはナベとかヤカンとかトックリとかフクロとかオケとかツルベとか
やたらと生活に密着しすぎた品物が多くて面白いですな。

いまだと、パン焼き機とか加湿器とかまでぶら下がっちゃう感じでしょうかネ。
――あ、「なんでも回収させていただきます」のおじさんに付け狙われそうだから
ぶら下がらないか、これは。（呵）



「いじこ」と参りましたので、しりとりアップにのっとりまして明日は
「こ」ではじまる方をアップいたします。オギャー

▼本日の妖怪さん（1285）かたぬい

今月の「和漢百魅缶」５枚目のおばけさんは！
ムカシドウモコウモ「かたぬい」さんです。

真か実だか虚か妄か、神代のことを記してある、という書物
『上紀』（うえつふみ）という本の中に出て来る魔神のひとつであるコチラさん。

頭やら、腕やらが多いとされていて、怪力だ、という描写は
「りょうめんすくな」に近い、もっていた軍備の強さの表現なのでしょうが

腕が三ッある、ということで
ひとりバケツリレーが出来そうな形にしてみました。ハイ。

  

しりとりアップ方式も、だいぶペースがいたについてきたようで、
「かたぬい」と参りましたので明日は四十七字の振り出し「い」の字でございます。

▼本日の妖怪さん（1284）ろくぶづか

今月の「和漢百魅缶」４枚目のおばけさんは！
かたじけなさになみだこぼるる「ろくぶづか」さんです。

昔の街道を描いた錦絵には、普通のたび姿の人に混じって
諸国の寺社にお参りに行く時の特定の恰好をした人や、
独特の持ち物をぶら下げた人がよく出て来たりしますナ。

一番目立つものはあの独特の恰好の虚無僧さんですが、
六部さん（編み笠＋大きな厨子（ずし）＋錫杖など）や、
金比羅参り（白い着物＋背中に天狗の大きいお面）や、
大山参り（奉納するためのおおきな木刀）などなど、
昔の往来もなかなか個性的な恰好が多いので
眺めていて飽きないような気がします。（呵）

 

さぁ、しりとり難関鬼門な「ろ」を「ろくぶづか」で攻略しまして
明日は「か」！！　さぁ、どんなものにつなげますやら。

▼本日の妖怪さん（1283）すまぶくろ

今月の「和漢百魅缶」３枚目のおばけさんは！
熱海ぃーのぉー浜辺ぇーでーふわふわりーぃ「すまぶくろ」さんです。



「ふすま」を詰めていた布の袋のような形をしてる、と言うこちらさん。
――この「ふすま」は、お部屋のしきりにある唐紙製のアレで無ければ
こちら↓のおばけでもございません。



鳥とか牛を飼ってらっしゃる方とかじゃ無いと、
最近はピンと来ない物体ですナ。

「すまぶくろ」さんの「ふすま」は
小麦をつくる時に出来る小麦のもみ殻などの粉末になった物でござる。


  
しりとりシリーズな今月の更新、先日の「じゅうじぼうず」から
「すまぶくろ」と参りましたが……、今度はいきなり「ろ」かぁぁぁ。うひィ。

▼本日の妖怪さん（1282）じゅうじぼうず

今月の「和漢百魅缶」２枚目のおばけさんは！
２２時の怪物「じゅうじぼうず」さんです。

夜おそくまで起きていないで早寝なさい、というしつけのために
お母さんやお婆ちゃんの口に上っていた種のおばけです。

 

さて、今月は「和漢百魅缶」にアップしてゆくおばけさんを
しりとり方式でつなげてゆこうかナ、と考えておったりします。
以前にも断続してやったことがありますが、今回はひと月まるごとやってみようかなぁと
思っていたりしますが、ときと場合によっては１５日とか２０日あたりまでかも知れません（笑）

とりあえず、先日の「たこやまぶし」につづく形で本日は
「じゅうじぼうず」になりましたので、明日は「す」ではじまるおかたを
チョイ～スしてみようかと思っておりますゾェ。

▼本日の妖怪さん（1281）たこやまぶし

ジャジャジャジョーン６月の「和漢百魅缶」１枚目のおばけさんは！
明石名物この生物「たこやまぶし」さんです。

人に姿を変じてお嬢さんに近寄ってくる生き物というと
陸の生物でいえば「ヘビ」がよく挙がったりしますが
グルリとまわって海の方角へ目を向けると昔話の中では
「タコ」の名前が挙がる場合が多いようですネ、 



コジンテキには、おはなしに出て来る東窓后と西窓后という
ふたりの王妃様がどんな存在だったのか、というトコロが
気になるところでもあるのですケド、

まぁ「ぽんぽこぴー」と「ぽんぽこなー」のような対の名前になってるところを見ると
たぶん、あとからつけられた名前なのでしょうな、たぶん。