氷厘亭氷泉の活動やラクガキをいろいろお届けしているブログです。
ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おにおにファーマー。「まめをそだてていたおに」さんです。
![まめをそだてていたおに 豆を育てていた鬼](https://blog.cnobi.jp/v1/blog/user/65b15eed6c7c3941d4c642540d329365/1685076016)
おにおにファーマー。「まめをそだてていたおに」さんです。
「節分の豆が芽を出したら、鬼の世にしてやる」
という約束があるため、一生懸命に豆に水をあげてた鬼。
という約束があるため、一生懸命に豆に水をあげてた鬼。
そんなときたまたま、芽が出た豆があり、
神様は「おぐろもち」(もぐら)と「ねずみ」を送り込んで
地面の下からわからないようにその芽の根を切らせて枯らし、
鬼たちが人間を全て食べてしまう事態を回避したことがあったソウナ。
神様は「おぐろもち」(もぐら)と「ねずみ」を送り込んで
地面の下からわからないようにその芽の根を切らせて枯らし、
鬼たちが人間を全て食べてしまう事態を回避したことがあったソウナ。
阿波の国をはじめ、各地で語られる
「節分の豆」に関するはなしに出て来るもの。
もぐらたちが隠密工作をしたあとも、
鬼は水を与えつづけてたといいます。
「節分の豆」に関するはなしに出て来るもの。
もぐらたちが隠密工作をしたあとも、
鬼は水を与えつづけてたといいます。
もちろん、芽が出ないように節分の豆は各地で
煎ったもの、焦げるまで熱したものが用いられてます。
煎ったもの、焦げるまで熱したものが用いられてます。
ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
魔民たち。「だいろくてんのまみん」さんです。
![だいろくてんのまみん 第六天の魔民](https://blog.cnobi.jp/v1/blog/user/65b15eed6c7c3941d4c642540d329365/1684819430)
「阿弥陀仏の怨敵」などとも表現されます。
魔民たち。「だいろくてんのまみん」さんです。
魔王に率いられている悪魔たちのことで、
人間たちの世界にわざわいをもたらしたり、
世を乱したりします。
人間たちの世界にわざわいをもたらしたり、
世を乱したりします。
「阿弥陀仏の怨敵」などとも表現されます。
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むてき武将。「むしけらたちのねんりき」さんです。
![むしけらたちのねんりき 虫けら達の念力](https://blog.cnobi.jp/v1/blog/user/65b15eed6c7c3941d4c642540d329365/1684566933)
むてき武将。「むしけらたちのねんりき」さんです。
杜氏(とし)という武将は
どんな合戦にも負けることがなかったのですが、
その理由はふだんからあらゆる生物、どんな小さい虫さえも、
愛をもって接して殺すことがなかったからで、
その生物たちの恩返しの念力があわさって、必ず勝つことが出来たのだソウナ。
どんな合戦にも負けることがなかったのですが、
その理由はふだんからあらゆる生物、どんな小さい虫さえも、
愛をもって接して殺すことがなかったからで、
その生物たちの恩返しの念力があわさって、必ず勝つことが出来たのだソウナ。
近世の仏教などで虫や禽獣を大切しろ、無益な殺生はいけない
というたとえばなしのなかで語られることのあったもの。
杜氏は戦国の世のひととありますが、大陸の戦国時代なのかと想像されます。
というたとえばなしのなかで語られることのあったもの。
杜氏は戦国の世のひととありますが、大陸の戦国時代なのかと想像されます。
プロフィール
■雅号
氷厘亭氷泉(こおりんてい ひょーせん)
■ホームページ
■職業
イラストレーター
絵草紙&錦絵研究人
まんが描き
こっとんきゃんでい 主宰
山田の歴史を語る会 同人
新・妖怪党 党しゅ
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