▼本日の妖怪（7336）わきやごぜんさま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
つきかえされちゃう、うつろ舟。「わきやごぜんさま」さんです。

むかし、四国に流れ着いた「うつろぎぶね」に入ってたというおひめさまで、
土佐の国の幡多郡の沖の島でひとびとに引き上げられましたが、
再度ふたをとじられ海に突き返されてしまいました。

数日後、わきや御前は屍となって網にかかり、
それから島では魚がまったく捕れなくなってしまったといいます。
沖の島のひとびとは、うらないを行なって
おひめさまの屍を神社を建ててまつったところ、再び魚は捕れるようになったソウナ。

このおひめさまは帝の皇女で、
重い病にかかってしまったことから流されたと語られてました。
鴨姫神社と呼ばれて、特に女性を病からまもってくれたといわれてます。

鴨姫神社という社号は、島のひとびとが海に押し戻した直後に、
舟の上に鴨（かも）が1羽とまってたことが由来してるようです。

▼本日の妖怪（7335）わんのごぜんさま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
「わんのごぜんさま」です。

むかし、四国に流れ着いた「おわん」に入ってたというめがみさまで、
土佐の国の幡多郡の平野の浜でひとびとに助けられました。
重い病にかかってしまったことから流されたそうで、
村人たちに看護されつつ養生してましたが亡くなったといいます。

このめがみさまは豊玉姫（とよたまひめ）だと語られてて、
平野神社にまつられ、ひとびとを病からまもってくれたといわれてます。

ひとびとに助けられて地上にあがることのできためがみさまは
「いけじの井戸」でからだを清めたとも語られてます。

▼本日の妖怪（7334）しゅくじさま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おふねでどんぶらこ。「しゅくじさま」です。

むかし、四国に流れ着いた「うつぼぶね」に入ってたというおひめさまで、
土佐の国の赤岡浦でひとびとに助けられました。
重い病にかかってしまったことから流されたそうで、
村人たちに看護されつつ数日後に亡くなったといいます。

この人物は御所にいた美宜子姫（みきこひめ）というおひめさまで、
あまりにも美しかったことから嫉妬（ねたみ）の念を
ほかの者たちから受けて悪疾にされてしまったそうで、
美宜子大明神としてまつられ、ひとびとを病からまもってくれたといわれてます。

美宜子神社についてのはなしとして伝えられてるものですが
「美宜子」は帝のお后であったとも、帝の皇女であったとも語られてるようで
一定ではありません。「うつぼぶね」についても
「つづらぶね」「くりぶね」だとも語られてます。

『赤岡村史』では、「しゅくじ」に「式子」という文字をあててる他に、
「しゅくじ」は「夙」［しゅく］・「しゅく神」の意味ではないかとの解説をつけてもいます。

▼本日の妖怪（7333）いんそうさつしゅく

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアッ プは、
霜はふるふる、おまめは枯れる。「いんそうさつしゅく」さんです。



漢字で書くと「隕霜殺菽」で

ものすごい霜がふってきて、国中の菽（まめ）をはじめとした穀物が
みんな枯れてしまうこと。君主よりも臣下が権力をにぎって
よくないおこないをしてると起こる怪異だと考えられてました。

『漢書』五行志に引かれてる薫仲舒の説では、
菽（まめ）は寒さに強いほうなのにそれが枯れると明言されてるのは、
「強い権力のある臣」を特に示してると説明してます。

▼本日の妖怪（7332）うじゃくとう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
からすとかささぎの出入りぢゃ。「うじゃくとう」さんです。

烏（からす）と鵲（かささぎ）が群れをなして合戦しはじめ、
互いにころしあうというもの。
君主が戦に関してよくないおこないをすると起こる怪異だと考えられてました。

『漢書』五行志に引かれてる『京房易伝』には
君主が独断で専征・劫殺を行なうと、これが起こると示されてます。

▼本日の妖怪（7331）いくじょ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
天下爆熱怪異。「いくじょ」さんです。

恒奥（こういく）の一ッで、漢字で書くと「奥舒」。
「恒奥」や「奥」は「燠」の字で書かれることもあります。「暑い」という意味です。



天下に異常な暑さがまきおこることで、
夏には爆熱気温でひとびとが次々とおだぶつして、
冬には木や草にそのまま花や実がつくほどのあたたかさに見舞われるといいます。

『漢書』五行志に引かれてる『京房易伝』の「恒奥」の箇所には、
悪事をおこなってる罪人を誅罰しないことを「舒」と謂うとあり、
そのときにこのようなこと（夏則殺人・冬則華実）が起こると示されてます。

▼本日の妖怪（7330）いかんぎゃくめい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
異常な寒さがつづくねェ。「いかんぎゃくめい」さんです。

恒寒（こうかん）の一ッで、
天下に異常な寒さがまきおこること。

『漢書』五行志に引かれてる『京房易伝』の「恒寒」の箇所には、
徳のある者が不意に見舞われることを「逆命」と謂うとあり、
そのときに起こるのが「異寒」と示されてます。

▼本日の妖怪（7329）やきだいだい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
祝融除去えんのした。「やきだいだい」さんです。

正月14日のどんど焼き・どんどん焼きで焚かれる火で
真っ黒になるまでよく焼いた橙（だいだい）を
ひとつ、家のえんのしたに入れておくと、
その年に火のわざわいを防ぐことが出来るといったもの。

駿河の国などで言われてたもの。

▼本日の妖怪（7328）ひとくちうずら

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
まじないエッグ。「ひとくちうずら」さんです。

きれいな模様の鶉（うずら）のたまごをひとつだけしっかりゆでて、
きれいに殻をむいてから、意中の相手の名前をたまごの表面に針を使って線で引いて、
まるごとひとくちに食べると、思いが通じるようになるヨ――といったもの。

昭和後期ごろ以後の少女向きのおまじないに見られるもの。

▼本日の妖怪（7327）にきびのとり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
にきびのきれいなおるおまじない。「にきびのとり」さんです。



顔に皰（にきび）が出来たときには、手を十分にきれいにしてから
「鳥」（とり）という字を指で書くようになぞっておくといい、
と言われてたりしたといいます。

▼本日の妖怪（7326）ぜんぶ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
もじゃもじゃおいも。「ぜんぶ」さんです。

節分のときには、「ぜんぶ」の皮を
目篭（めかご）などと共に飾ると魔除けになるとされてました。

遠江の国の豊田郡懐山村などに伝わるもの。

「ぜんぶ」は何首烏芋（かしゅういも）のことで、
毛のような根っこがもじゃもじゃ生えてるのが特徴。

▼本日の妖怪（7325）けってぼん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おきつねけんこん。「けってぼん」さんです。



狐（きつね）たちのことを示すことばで、
若狭の国の大飯郡などで使われてたもの。