氷厘亭氷泉の活動やラクガキをいろいろお届けしているブログです。
ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
幽界の一般市民。「とどまるたま」さんです。

幽界の一般市民。「とどまるたま」さんです。
ひとが亡くなったあと、地上に重なって存在してる
幽界・幽冥(かくり世)にとどまるというたましいたち。
きよらかなたましいたちは、大統領である「おおくにぬし」(あるいは「すさのお」)の
もとで、生きてるときとあまりかわりなく、たましいとして暮らしてるといいます。
明界・顕明(うつし世)にいる生者たちの近くにあって、向こう側からは
ハッキリ知覚されることは出来ないものの、
大なり小なり影響を与えてるんだトカ。
幽界・幽冥(かくり世)にとどまるというたましいたち。
きよらかなたましいたちは、大統領である「おおくにぬし」(あるいは「すさのお」)の
もとで、生きてるときとあまりかわりなく、たましいとして暮らしてるといいます。
明界・顕明(うつし世)にいる生者たちの近くにあって、向こう側からは
ハッキリ知覚されることは出来ないものの、
大なり小なり影響を与えてるんだトカ。
平田篤胤が整備して説いてる考えかたですが、
「幽冥界」などの構造設定を抜けば、基本は一般的な
たましい(「冥魂」)の捉え方を摂り込んだものだった様子です。
「おおくにぬし」(あるいは「すさのお」)の冥判によって、
悪いたましいたちは幽冥界ではなく、
よみの国で畜生・魔物・妖怪にされてしまうという考え方がこれに付属しますが、
これらもそれ以前からの捉え方が根底にはあります。
篤胤の説を発展させた岡熊臣『千代乃住処』などでは、
よみの国に流れて行ってしまう「もとつたま」(本つ霊)とは逆に、
火・風に属く四魂(和魂・荒魂・奇魂・幸魂)にあたるものが
地上の幽冥界にとどまるたましいだとしてます。
「幽冥界」などの構造設定を抜けば、基本は一般的な
たましい(「冥魂」)の捉え方を摂り込んだものだった様子です。
「おおくにぬし」(あるいは「すさのお」)の冥判によって、
悪いたましいたちは幽冥界ではなく、
よみの国で畜生・魔物・妖怪にされてしまうという考え方がこれに付属しますが、
これらもそれ以前からの捉え方が根底にはあります。
篤胤の説を発展させた岡熊臣『千代乃住処』などでは、
よみの国に流れて行ってしまう「もとつたま」(本つ霊)とは逆に、
火・風に属く四魂(和魂・荒魂・奇魂・幸魂)にあたるものが
地上の幽冥界にとどまるたましいだとしてます。
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氷厘亭氷泉(こおりんてい ひょーせん)
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まんが描き
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