氷厘亭氷泉の活動やラクガキをいろいろお届けしているブログです。
今月の「和漢百魅缶」、九日目のアップは、
たべられません。「くうどくろ」さんです。
荘子が楚にでかけたとき、野っぱらに落っこちてた頭骨で、
荘子は、これを馬につかっていた鞭でべちべちしながら
「そなたももとは生ある身、(べち) それがかくも成り果てしや、(べちべち)
罪あってか、または国滅びてか、(べち) それとも自ら絶ちたるか、(べち)
はたまた、(べちべち) 寿命がつきての身か」
と、尋問。それだけでは終わらず、これをひきよせて、
あたまの下にどくろをまくらに敷いて、グーーーーーー。と就寝。
すると、その夢のなかに髑髏が出て来て、
(ここらへんの展開、ジャポンの能とおなじ進み方ネ)
「やぁやぁ、口さがない人かな、そなたの問いは生者の視点すぎる、
われわれにはそんなものはござらん、ござらん」
と、反駁答弁。
死んだら、もう人間じゃない。王もなければ、属もない。
人間の世界でどんなふうに死んだとかいった事は、向こうに行ったら
キッパリどうでもよいことじゃ。――と語って来たので、
荘子は、ヘーェーソンナモンナノカと思いながらも、
「では、司命に願って、おまえを生者のときそのままの
モトの人間に甦生させることが出来るといったらどうじゃ」
と、尋ねたら、「ヤダー」と言ったんだトナ。
日本では野っぱらに転がってるという点では同趣向の
「がしゃどくろ」ってのがおりますが、
荘子の時代に骸骨がこうしゃべってるのを考えると、
なんとなく、へんな気分ネ。
たべられません。「くうどくろ」さんです。
荘子が楚にでかけたとき、野っぱらに落っこちてた頭骨で、
荘子は、これを馬につかっていた鞭でべちべちしながら
「そなたももとは生ある身、(べち) それがかくも成り果てしや、(べちべち)
罪あってか、または国滅びてか、(べち) それとも自ら絶ちたるか、(べち)
はたまた、(べちべち) 寿命がつきての身か」
と、尋問。それだけでは終わらず、これをひきよせて、
あたまの下にどくろをまくらに敷いて、グーーーーーー。と就寝。
すると、その夢のなかに髑髏が出て来て、
(ここらへんの展開、ジャポンの能とおなじ進み方ネ)
「やぁやぁ、口さがない人かな、そなたの問いは生者の視点すぎる、
われわれにはそんなものはござらん、ござらん」
と、反駁答弁。
死んだら、もう人間じゃない。王もなければ、属もない。
人間の世界でどんなふうに死んだとかいった事は、向こうに行ったら
キッパリどうでもよいことじゃ。――と語って来たので、
荘子は、ヘーェーソンナモンナノカと思いながらも、
「では、司命に願って、おまえを生者のときそのままの
モトの人間に甦生させることが出来るといったらどうじゃ」
と、尋ねたら、「ヤダー」と言ったんだトナ。
日本では野っぱらに転がってるという点では同趣向の
「がしゃどくろ」ってのがおりますが、
荘子の時代に骸骨がこうしゃべってるのを考えると、
なんとなく、へんな気分ネ。
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■雅号
氷厘亭氷泉(こおりんてい ひょーせん)
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■職業
イラストレーター
絵草紙&錦絵研究人
まんが描き
こっとんきゃんでい 主宰
山田の歴史を語る会 同人
新・妖怪党 党しゅ
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