▼本日の妖怪（6812-6823）和漢百魅缶ハロウィン世界篇連続興行

とざいとーーーーーーーざいーーーーーー。
ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
例年恒例、ハロウィンの世界篇連続興行です。というわけで
今年も世界篇な面々にて12体、連続アップをさせていただきました。
先年以来の疫禍でございますから、思った以上に参考資料は
増えなかったので（毎年これ用になにかしら、洋書屋さんなどで
画集なり研究書なりも、買ったりするのですが、諸般のもろもろにて
他出がしばらく叶いませんので出来てません）
そこまで奥地には踏み込んでませんが、まぁ、日頃増やしてないあたりですので
出してないものはいっぱいあるにかわりはないじゃなし、
ペラペラとノートや帳面ををまくりつつ、どしどし描いて参りましたゾ。


■ ドラギグニャッツオ（Doraghignazzo）
ゲティングズせんせいの『悪魔の事典』から
今年はいくつか選んでいろいろ描こうというシリーズです。
しかし、あんまり自分でもまだキチンとデザインノートで描いてないあたりを
描こうとしたので、ダンテの書いてるあたりから、
どらどらにゃっつぉ、を描きました。

■ ブラックキャッツマーチ（Black cats march）
つづいては、ハロウィンらしい画像ものシリーズ。
（欧米でながいこと売られてるハロウィンのときに交換される絵葉書・カードなどで
描かれてるやつらを何年かピックアップしてるのでそのつづき）
なお、昨日描いたのが狐火の行列だったりもしたので、ちょっと感覚としては
つづいてるカンジにもなりましたネ。

■ プルケ
朝鮮半島からは暗黒国の犬さん。
日食や月食はどうしておこるのかな？　という昔話というか由来譚みたいなものに
出て来るものですネ。

■コールドブリーズ（Cold breeze）
「コールドスポット」もゴーストのしわざだ、といった部分は
英語か何かの記事で読んだようなおぼろげな記憶。

■ ピッグフェイスドレディ（Pig faced lady）
ロミ『突飛なるものの歴史』でいくつも例が紹介されてたりする
ヨーロッパでの見世物というか、かわらばん的な版画の報条で
18～19cにかけて各地で刷られたり、それをモトにかたりぐさになったりしたものだブー。

■ カニャッツオ（Cagnazzo）
『悪魔の事典』シリーズを今回導入したのは
カイナッツォと、巷でやたらに出たお菓子・マリトッツォを
キチンと結び付けて描きたかったダケです。
実は、ルビカンテとか、ダンテ『神曲』に出て来る面々は
固定デザインでキチンと描いてなかったので
（その名前を使った、作品用のキャラとかはいろんな範囲で
こしらえをつくったりは何度かしてますけど、個人的には無い）
これを機会に自分でいつも描く用のをつくっておきたかったのですナ。

■ ツンシマ（Tunchima）
棚瀬襄爾『東亜の民族と宗教』の奥のほう（南アメリカの章）に出て来るものから
こちらさんを呼び出して来て、とりあえず世界各地感を添えたカンジです。
もうすこしカンボジアとかミャンマーとか、あっちのほうのものも入れたかったのですが
意外と手持ちの範囲でキチンと採れるものがなかったので南アメリカにしておきました。

■ グラウロン（Glauron）
■ ルリダン（Luridan）
■ パルキン（Balkin）
『悪魔の事典』の、ダンテからじゃないほうのシリーズです。
領主とか旗本みたいな感覚でいろいろ悪魔たちには設定があったりするんですが、
バルキンの麾下の軍団雑兵たちは、山羊に乗ってるだの、カメレオンみたいな矮人だの
なんだかいろいろおもしろそうだったので揃いで描いてみた次第。

■ ペアーヘッド（Pear head）
こちらもハロウィンらしい画像ものシリーズ。洋梨さん。
お野菜や作物などの野郎どもはまだまだいろいろ出せそうですね。
かぼちゃもいろんなパターン、ゼントルメンだったり、クラウンだったり
いろいろありますし……。そのうち本当にこの手のグリーティングカードは
大量に載せてたりする画集キチンと探そうかな……。


■ カーマデーヌ（Kamadhenu）
天竺のうしさんを神々しく載せて、世界篇の主任と致しました。
『東亜の民族と宗教』にもパラパラっと確認で読んでたら
出て来てたり（226ページ）もしてたので、
うまいこと、「日本の本でも、けっこう昔からこのよみかたしてたのネ」と
おべんきょう出来たりもしました。日の入り早く、夜も長く、
秋の読書も役に立つわいナ。


――と、いったところで本年も無事にハロウィン12体
連続興行ができました。

▼本日の妖怪（6811）せんちょうけまり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
とりボーン。「せんちょうけまり」さんです。

ずらずらとつらなってたり、
おおきくふわふわ光ってたりするという
「きつねび」（狐火）のようなもの。
ひとびとの捨てた鶏の骨を、狐たちがくわえて光らせてる
などと考えられてたようです。

この千丁毛毬は、豊前の国の安心院にある妻垣神社の
「百段」と呼ばれるやぶ深い参道のあたりで、
湿気の多い夏の夜などに見られたといいます。

▼本日の妖怪（6810）しょうぎゃら

ほんじつの「和漢百魅缶」への アップは、
ねんぞねたかぞ。「しょうぎゃら」さんです。

庚申（こうしん）の夜に現われるというもので、
「しょうぎゃらや いねやさるねや わがとこに ねたりぞねぬぞ ねんぞねたりぞ」
と3回唱えるとふせぐことが出来るといいます。

庚申講のときに唱えられるおまじないの歌にみられるもので、
豊後の杵築野田などでみられる「しょうけら」、「しょうきら」などの転訛例の一ッ。

▼本日の妖怪（6809）さんどくろ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
えんまさまらしいもの。「さんどくろ」さんです。



三ッ髑髏（どくろ）のような鬼面のようなものが並んでる模様で、
庚申さまを彫った石などに見られたりするもの。

▼本日の妖怪（6808）しょうぎ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
所有悪呪。「しょうぎ」さんです。



漢字で書けば「精祇」で

ひとびとにわざわいや影響などをもたらしたりする
精霊や鬼神たちのこと。

「楞厳呪」などにみられることばで、
「竜天鬼神 精祇魔魅」などと羅列されてたりします。

▼本日の妖怪（6807）だんとくせんのかや

ほんじつの「和漢百魅缶」への アップは、
天竺の、「だんとくせんのかや」さんです。

家の草ぶき屋根をつくるときに用いるもので、
天竺の檀特山（だんとくせん）の萱（かや）であると念じ示すことで、
わざわいをしりぞけて、家が長く保つ願いを込めてたといいます。

屋根屋の職人さんたちのあいだで唱えられてたりした
おまじないのなかに出て来るもの。
「天竺の檀特山の萱なれば葺きあう屋根は万代（よろずよ）や経（へ）ん」
と唱えるうたなども屋根職人の伝書などにみることが出来ます。

▼本日の妖怪（6806）りくじん

ほんじつの「和漢百魅缶」への アップは、
腰たたぬ疫神。「りくじん」さんです。



漢字で書くと「陸神」で
ひとびとに疫病をもたらすという疫病神のひとつ。

疫病についての祈祷などで名前の出て来ることのあるもの。
腰の諸症状と関連づけて語られてたりもします。

▼本日の妖怪（6805）さんがじん

ほんじつの「和漢百魅缶」への アップは、
目不見な疫神。「さんがじん」さんです。



漢字で書くと「山賀神」で

ひとびとに疫病をもたらすという疫病神のひとつ。

疫病についての祈祷などで名前の出て来ることのあるもの。
「せきがじん」（石賀神）とは対語みたいになってるカンジ。

▼本日の妖怪（6804）せきがじん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
がたがたぎしぎし。「せきがじん」さんです。



漢字で書くと「石賀神」で

ひとびとに疫病をもたらすという疫病神のひとつ。

疫病についての祈祷などで名前の出て来ることのあるもの。

▼本日の妖怪（6803）みつしょうじん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
疫神はなはな。「みつしょうじん」さんです。



漢字で書くと「蜜将神」

ひとびとに疫病をもたらすという疫病神のひとつ。

「どうきょじん」（道虚神）たちなどと同様、

疫病についての祈祷などで名前の出て来ることのあるもの。

▼本日の妖怪（6802）どうきょじん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
絵のない疫神のひとつ。「どうきょじん」さんです。

漢字で書くと「道虚神」
ひとびとに疫病をもたらすという疫病神のひとつ。

疫病についての祈祷などで出て来ることのあるもので、
「鼻血」と結び付けられてたりもします。

▼本日の妖怪（6801）えびすのごぜ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
沖の石にいるおかた。「えびすのごぜ」さんです。

海の向こうからやって来て、
豊漁などをもたらしたりすると考えられる存在。

伊勢神楽歌には
「はるかなる沖にも石のあるものをえびすのごぜの通い路の石」
といった歌の文句がみられます。田植歌などにも同じ文句や
「はるかなり沖にも石のあるものをえびすのごぜのこしかけの石」
など、その変型が見られたりもします。