氷厘亭氷泉の活動やラクガキをいろいろお届けしているブログです。
ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
紋々くらげ。「じょうもんあるくらげ」さんです。
紋々くらげ。「じょうもんあるくらげ」さんです。
いろんな家々の家紋とそっくりな模様をもってるというくらげたち。
出羽あたりの海洋に多くいると語られたりしてますが、
実否は不明。色んな家紋のようなまるい模様を持ってるといった程のはなしだったものが
拡大していったものとも見えます。
実否は不明。色んな家紋のようなまるい模様を持ってるといった程のはなしだったものが
拡大していったものとも見えます。
ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
天竺の竹。「てんじくあづさやまのたけ」さんです。
天竺の竹。「てんじくあづさやまのたけ」さんです。
天竺にあるあづさ山という山に生えているという竹で、
これを用いると良質の弓がつくれるとされてます。
これを用いると良質の弓がつくれるとされてます。
神楽祭文の中などでかたられたりするもの。
「てんじくてんのたけ」(天竺天の竹)などとも近い。
「てんじくてんのたけ」(天竺天の竹)などとも近い。
ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
妖魅妖魔の憑き入りし禽獣の類。「ようみのよりいるきんじゅう」さんです。
魔物たちなどが憑(よ)りついてる生き物たちで、
これを人間がたまたま狩ったり捕ったりしてあやめた場合、
からだとして使ってた生き物を失ってしまったことに怒った魔物が、
そのひとにわざわいをなしたりするんだトカ。
妖魅妖魔の憑き入りし禽獣の類。「ようみのよりいるきんじゅう」さんです。
魔物たちなどが憑(よ)りついてる生き物たちで、
これを人間がたまたま狩ったり捕ったりしてあやめた場合、
からだとして使ってた生き物を失ってしまったことに怒った魔物が、
そのひとにわざわいをなしたりするんだトカ。
徳川末期の国学の中などで考えられてたもので、
とりけものをはじめとした普通の生物には死後にのこる「霊」は存在しないのに、
どうして殺生の応報などが語られたりするのか、
といった問題に対してつくられてる理論。
とりけものをはじめとした普通の生物には死後にのこる「霊」は存在しないのに、
どうして殺生の応報などが語られたりするのか、
といった問題に対してつくられてる理論。
プロフィール
■雅号
氷厘亭氷泉(こおりんてい ひょーせん)
■ホームページ
■職業
イラストレーター
絵草紙&錦絵研究人
まんが描き
こっとんきゃんでい 主宰
山田の歴史を語る会 同人
新・妖怪党 党しゅ
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