▼本日の妖怪（6024）ちこくのね

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
楽の面白きは国を治スル音なり。「ちこくのね」さんです。



「ぼうこくのね」（亡国音）と対立すもので、こちらは治国。

古い時代の管弦についての理論書などに記されてるもので、
よいとされる音の調子から発する音色。

天下をおさめてる君主のまつりごとの善悪によって
どのような音色がこれに対応するなどがあるようで、それにあわせて
「ぼうこくのね」に当たらない音の調子へ改められたりしたといいます。

▼本日の妖怪（6023）ぼうこくのね

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
亡国の音たるゆえに後に一越調にはなされたとぞ。「ぼうこくのね」さんです。

古い時代の管弦についての理論書などに記されてるもので、
よくないとされる音の調子から発する邪音。

天下をおさめてる君主のまつりごとの善悪によって
どのような音色がこれに対応するなどがあるようで、それにあわせて
音の調子が改められたりしたといいます。

▼本日の妖怪（6023）おんき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ごっぷんごっくん。「おんき」さんです。



漢字で書くと「飲鬼」で

ひとびとを悩ますという鬼神。「じきき」（食鬼）と並べ称されます。

雅楽の「慶雲楽」の曲にまつわる言い伝えだとされてるもの。
「慶雲楽」を奏でるとこの鬼たちは去って行ったとされます。

▼本日の妖怪（6021）じきき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ぱくぱく。「じきき」さんです。



漢字で書くと「食鬼」で

ひとびとを悩ますという鬼神。

雅楽の「慶雲楽」の曲にまつわる言い伝えだとされてるもの。
「慶雲楽」を奏でるとこの鬼たちは去って行ったとされます。

▼本日の妖怪（6020）たいぶ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
大唐金御国にどしどしぶんぶん。「たいぶ」さんです。

漢字で書くと「大武」ですが
「武」の字には虫偏がつくのが正しいかたち。

むかし大陸にある金御国に100年に一度、何千匹もやってきて
人を襲って害したというものすごく大きな蜂（はち）たち。

雅楽の「裹頭楽」の曲にまつわる言い伝えだとされてるもの。
「裹頭楽」を奏でたところ、すべての大武はことごとく死んだとされます。

▼本日の妖怪（6019）かみなりのごときこえ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
空中に声有り。「かみなりのごときこえ」さんです。

ごろごろっ、ごごーっと雷が鳴ってるときみたいな音だけが、
空中から響いてくるというふしぎなもの。

まったく雷や雨などの気配が無いときに出るもののようで、
大昔はふしぎなことと捉えられてたようです。

▼本日の妖怪（6018）あさまのくま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
前生は信濃の国の「あさまのくま」さんです。

ひのえの年の産まれのひとの前世だといわれてたりするけもの。
信濃の国の浅間嶽にいた熊（くま）だとされます。

三世相のうらないなどで用いられてる
うまれどしに基づく十干それぞれの枝に配させてる
前生のけもののうちの一ッ。

▼本日の妖怪（6017）いなりごんぜん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
三千年の甲をへさせたもう。「いなりごんぜん」さんです。



山・川・地でそれぞれ千年（都合3000年）をへたとされる
狐（きつね）で、世の中に十種（とくさ）の作物のみのりをもたらすとされます。

▼本日の妖怪（6016）かたはり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ずしっとくるヨ。「かたはり」さんです。

魚などを荷運びして峠道や山林を歩いてるとき、
肩の筋肉が急に張って足どりが
どうも重たくなってしまうというもの。

狐狸たちが荷物の中身をねらってかけてくる化け術と考えられてて、
これに遭うと道に迷ってしまったりもして、気がつくと、
魚が減ってたり無くなってたりするといいます。

▼本日の妖怪（6015）めかみなり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
しゃらしゃらころーーーん。「めかみなり」さんです。

春の季節にいちばんはじめに鳴る雷のうち、
声がよわよわしくて勢いの震わないものをこう呼んだりしたといいます。



この雌雷と、「おかみなり」（雄雷）は対となってるとかんがえられるもの。

これがはじめにやって来るのは、
その年に雨が多い兆しだと言われます。

▼本日の妖怪（6014）おかみなり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ばりばりずどーーーーーーーーん。「おかみなり」さんです。

春の季節にいちばんはじめに鳴る雷のうち、
声がとても力強くはためきわたるものをこう呼んだりしたといいます。

これがはじめにやって来るのは、
その年にひでりが多い兆しだと言われます。

▼本日の妖怪（6013）はちまんさまのひ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
みるほどにまぼろしなり。「はちまんさまのひ」さんです。

文永11年（1274）10月5日の卯の刻、
対馬の国にある清水山八幡宮からぼーぼー出たというものすごい火炎。

人々が「消さないと」と急いで行ってみると、
それと見えたのはすべてまぼろしで、火炎も何も無くて
お宮に何もかわりは無かったそうですが、その日の申の刻に
元寇が攻め込んで来たといいます。