▼本日の妖怪（6458）きしだけばっそん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
電動農機具も止めるよ。「きしだけばっそん」さんです。

肥前の国の松浦郡などにつたわるもので、
人々にたたりをなす存在。
朝鮮出兵後、豊臣秀吉により領地を没収され
関東の筑波に遷されてしまった
波多家の者やその家臣たちの霊だとされています。

農作業中や山仕事中に突然具合が悪くなったり、
けがをしたりするのは、これに障ったせいによる
たたりだといわれてます。

常に渇きに苦しんでるともいい、
水やお茶をどんぶりや桶にたくさん入れて飲ませると、
たたられたひとが回復するともいわれていたようです。

馬や牛が突然動けなくなってしまうのも、
「岸岳末孫に憑かれた」などといわれてて、
英彦山のおふだを食べさせたりすると動くようになるといいます。

岸岳（鬼子嶽）は「こかく」（孤角）という鬼がいた山
（『大佐用』vol.38）として知られます。
波多の家系も、これを退治した渡辺久（渡辺綱のむすこ）の子孫であるといいます。

▼本日の妖怪（6457）たいほうせんねんまんねんおう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
へびよけだいおう。「たいほうせんねんまんねんおう」さんです。



漢字で書くと「大鵬千年万年王」で
蛇（へび）よけのおまじないに出て来たりする名前。
蛇たちの害を祓う王のような存在であるとみられます。

▼本日の妖怪（6456）ほうざんかんけん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
服飾のみだれ。「ほうざんかんけん」さんです。



漢字で書くと「方山冠犬」で

方山冠をかぶってる、頭のないふしぎな白い犬。



かんむりをかぶってる犬に属する禍怪は、
君主が道に外れてるときに現われるとされます。

前漢の昌邑哀王（賀）が、いっとき位についてたときに出現したといます。

▼本日の妖怪（6455）こうきじょろう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
つむじかぜもくもく。「こうきじょろう」さんです。



漢字で書くと「黄気如楼」で
ものすごい飄風（ひょうふう）によって
多くの建物がなぎたおされたりしたあとに、
天に向かってたち上ったりするという、地の気。

よくないこと、あるいは
敗軍のきざしなどであるとうらなわれたりするといいます。

飄風はつむじかぜのこと。

▼本日の妖怪（6454）

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
藻をまとってざざぶーん。「もまむし」さんです。

なん石もの量におよぶ大量の生きたままの「まむし」が
藻にぐるぐるからまった状態で
海から打ち上げられるといったふしぎなもの。

ときどき起こったようで、天下に何かが起こる、
よくないものと考えられてたようです。

▼本日の妖怪（6453）べんてんさまのぬし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
間違いでなっちゃったはなし。「べんてんさまのぬし」さんです。

弁天様に「かつお舟の頭（せし）になれますように」
と願掛けをしたところ、弁天様の聴き間違えから「ぬし」になってしまい
大蛇のすがたになって、沼に入ってしまった青年。

沼の主になってしまったまま、何年も家に帰らなかった青年でしたが、
あるとき人間のすがたで家に戻って来ました。
「眠っているときに決して部屋を見てはいけない」と告げて眠りについたのですが、
家の者は約束をやぶって部屋を見てしまいます。
大蛇のすがたをみられた青年は、以後は
二度と家には帰って来なかったといいます。

常陸の国の大貫村のはなしだとつたわるもので、
弁天様が聴き間違えをしてしまった結果という展開は、やや特殊な展開。
一緒にお参りをして「笛の名人になれますように」
と願掛けした青年のほうはキチンと笛の名人になってます。

▼本日の妖怪（6452）ゆうふう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
ひのようじん、あいつとめまする。「ゆうふう」さんです。



漢字で書くと「融風」で
夏、火にまつわる星の現われてる月の
丙子の日に吹くという風。
火の神である祝融（しゅくゆう）がもたらすというもので、
火災の前兆だとうらなわれたりします。

▼本日の妖怪（6451）じょうごうむし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
まじないの虫。「じょうごうむし」さんです。

金蚕（きんさん）の虫の一種。
蠱毒などに用いられるもののようです。

『重訂本草綱目啓蒙』では「きんさん」の一名としてあげられていますが、
日本には無いものであると示してます。

▼本日の妖怪（6450）へいけのぼうこん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
いざいざ鎌倉に出るぞ出るぞ。「へいけのぼうこん」さんです。



鎌倉の北条家の屋敷にしばしば
あやしいことを起こしていたという平家の霊たち。

▼本日の妖怪（6449）まよけのたま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
内臓のなかみ系。「まよけのたま」さんです。



氈鹿（あおじし、かもしか）の体の中から
とれたりするというふしぎな珠で、猟師たちのなかには
これを「まよけ」として携帯してたひともいたそうです。

▼本日の妖怪（6448）おひめさま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
やどを貸してください。「おひめさま」さんです。

身なりのぼろぼろのきたないお姫様で、
家々の戸口にやって来て「宿をかしてくれ」と頼んで来ます。

親切にしてあげた家の者は富み栄え、
親切にしてやらなかった家は「粟（あわ）のつぶほどたたれ」
ということばを残され、滅びてしまったとされます。

神様や疫病神、弘法大師などのはなしにみられる展開の
「お姫様」版といったもので、信濃の国の木曽郡などにみられます。
「粟のつぶ」は数の多いことを示してます。

▼本日の妖怪（6447）えんどう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 、
まるいもの。「えんどう」さんです。

豌豆（えんどう）まめを船に持ち込んで食べたりするのはいけないとされてて、
これをすると船が引っくり返って沈んだりするといわれてました。

讃岐の国などに伝わるもので、
高見島などでは「まるいから」いうのが理由だと語られてます。