▼本日の妖怪（5585）かっぱのてあみ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
葉っぱがぐるぐるしてるサラ。「かっぱのてあみ」さんです。



陸中の国の遠野などにつたわるもの。
河原などに生えてる葦（あし）のなかに
複雑に葉っぱがぐりぐりあんであったりするのがあったりするもので、
河童たちが魚をとるときにつかう手網だといわれてたトカ。

▼本日の妖怪（5584）うまたまご

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
へへっばあさん、いいものあるぜぇ。「うまたまご」さんです。

馬（うま）が中にはいってるというふしぎな大きなたまご。
見た目はどうみてもただの西瓜（すいか）や南瓜（かぼちゃ）。

昔話などに出て来るもので、おばあさんは初め
だまされて買ってくるのですが、
怒ったおじいさんが投げ捨てると本当に馬が出てきて、
それがいろんな福につながっていってめでたしめでたし。

▼本日の妖怪（5583）じわりのこうじん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ストーンびらき。「じわりのこうじん」さんです。

とてもつよいちからを持ってるかみさまで、
木杖をつかって地面をつきかためて、
神仏のためのきよらかな土地をつくりだします。

お神楽などに登場するもの。

▼本日の妖怪（5582）おえべすそう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
かえる恵比寿。「おえべすそう」さんです。

陸前の国などにつたわるもので、漁にでて
いちばんはじめに捕れた魚は船霊さまにささげられたあと、
肉だけとって骨にしたものを海に流すというもの。

この骨はまた魚になって、ひとびとのいる海に戻って来るんだソウナ。

▼本日の妖怪（5581）くびながこぞう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ぽんぽんのびる。「くびながこぞう」さんです。

くびがにょきにょきと長くのびたりしたる子供すがたの妖怪。

梅寿国利などをはじめとした画家の豆絵に描かれてるもの。

▼本日の妖怪（5580）むらづる

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
つかう＞神仏のちから＞清浄地。「むらづる」さんです。



神仏が特定の座標に清浄な土地をつくろうとした際、
そこにあった山野や人家をきれいになくすために
燃やしたりするのですが、そのときに
その役割で飛んで来たりする鶴（つる）のむれです。

▼本日の妖怪（5579）さるづか

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
魔物をさるさる。「さるづか」さんです。



阿波の国の川田村などにつたわるもの。
牛をだめにしてしまう「うしうちぼう」（牛打坊）が暴れてたとき、
これを建てると害を避けることができる
ということになって建てられた塚。



うしうちぼう（2006年7月にアップ）の対の絵がついに登場したのデス。

▼本日の妖怪（5578）あかごや

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
水からおぎゃー。「あかごや」さんです。



阿波の国の麻植郡につたわるもので、
川に「赤子屋」と呼ばれる場所があり雨の降る夜になると
赤んぼうの泣き声が水の中からしてきたりしたといいます。

▼本日の妖怪（5577）じゃか

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
からだのなかの陰火。「じゃか」さんです。



漢字で書くと「邪火」で、「火邪」とも。

三焦（さんしょう）の腑などに生じるという陰火で、
ひとの体調を悪くしてしまいます。

枸杞（くこ）や梔子（しし）などがこれをおさえる薬である
などとの医説が用いられてました。

▼本日の妖怪（5576）ふじわらがっぱ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ねねこたちとはたもとをわかったサラ。「ふじわらがっぱ」さんです。

上野の国の利根郡の藤原湖のあたりにいたという
「かっぱ」（河童）たちで、むかし利根川の「ねねこ」（祢々子）のひきいる河童たちから
分裂をしてこの地に住み着いたとされてます。

「藤原河童由来」によると、悪さをしない主義の河童たちだったようですが、
寛政年間ごろにはすでに1匹しか残って無く、その後
いなくなってしまったとされてます。

▼本日の妖怪（5575）ちしょうようばい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
瘴気との関係。「ちしょうようばい」さんです。



漢字で書くと「地瘴楊梅」で
地面の底から毒気瘴気がわきあがってる土地には、
ものすごくすくすくした楊梅（ようばい、やまもも）が
生えてるものだとされてるもの。

▼本日の妖怪（5574）くらやまのせき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
糸の巣ガード。「くらやまのせき」さんです。

山の途中にものすごくたくさんの蜘蛛（くも）がいて
巣をはりめぐらせて人々の往来を阻害してたというもの。
まるで関所のようであるから「関」としてるもので
実際そういう関門を蜘蛛がやってるわけではないみたい。