▼本日の妖怪（5602）くじらのへひり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ぼわぼわぼわーー。竜宮の火事。「くじらのへひり」さんです。

海の向こうの方から何か真っ黒なけむりが
もくもくもくもく進んで来るといったもの。

実際のところは蒸気船が石炭とかを焚いてるけむりのことを
そう戯称したりしてた様子。

▼本日の妖怪（5601）やまうば

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
山姥=山優婆。「やまうば」さんです。

伯耆大山にいたという妖怪で
山にはいって修行してるやまぶしたちの前にでてきて邪魔をしてたりしました。

山優婆という用字ふくめて『伯耆国大山寺縁起』に書かれてるもので

種智金剛房という行者が修行中これに遭遇し、
焼いた石をうまいこと食べさせて退治したトカ。
（おくすりをくれ、といって出て来た山優婆に「はい」って焼石をあげた）

▼本日の妖怪（5600）じんめん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアッ プは、
月岑デザインワールド。「じんめん」さんです。

凸型の顔をした見た目のふしぎなひとびと。

ひと以外のものもこのかたちの顔や表情の存在も登場したりもする表現。

斎藤月岑（さいとうげっしん）による日記や『人面草紙』にみられるもの。
日記では家族（おれん――月岑の最初の妻・掲載上の女性の人面の参考図――
・おまち・喜之助・おいと等）にのみ用いられているようです。

凸型という形容は森銑三によるもの。▼『大佐用』vol.154「初代人面草紙マニア」

戯文表現に属するもののようですが
何に拠って月岑がこの形状を愛用してたのかは未詳。
村田幸吉や氷厘亭氷泉などは「かぼちゃ」と見ている。

▼本日の妖怪（5599）きゃらのおいかぜ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアッ プは、
ほかほかと伽羅の匂ひ来て。「きゃらのおいかぜ」さんです。

「こいすちょう」などをふわふわとうしろから手助けする
いいかおりの風の神。

戯文に見られるもので、ことばそのものは
うたの文句などで遊里や色恋の場面に使われたりするもの。

▼本日の妖怪（5598）ぼうせいせい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
聖人在位。「ぼうせいせい」さんです。



漢字で書くと「旄星精」

旄星の精霊だと考えられてたもので、
天下が聖人によっておさめられてると
これが地上に獣のすがたをとって出現するといいます。

『輟耕録』では「角端」（かくたん）がこれにあたるものだとされてます。

▼本日の妖怪（5597）じょえんすい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアッ プは、
また喜見城のごとし「じょえんすい」さんです。



漢字で書くと「如焔水」で

実体の存在しないまぼろしやまどわしのこと。

「げまげんえん」（外魔幻焔）などと同様のもの。

▼本日の妖怪（5596）げまげんえん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
心法もまた幻焔のごとし。「げまげんえん」さんです。



漢字で書くと「外魔幻焔」
魔物たちがひとびとをまどわすために見せたりする
実体の存在しないまぼろしなどのこと。

▼本日の妖怪（5595）ごしょうてつがん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアッ プは、
甘露はキラキラ。「ごしょうてつがん」さんです。

生きているあいだに甘露な誘いにおちたものは、
その分だけのむくいをうけるという仏法のたとえに出て来るもので、
甘露の量匁と同等のあつあつの鉄丸（てつがん）を
あの世でのみこまされたりするトカ。

無住『妻鏡』曰く

「現世の甘露は後生の鉄丸と成と云へり」

▼本日の妖怪（5594）ポンアイヌ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアッ プは、
ポンクル。「ポンアイヌ」さんです。

アイヌの物語などに出て来るもので、
神のいる世界（カムイ）などにいたりもする小人国なひとびと。

「ポン」は「小さい」という意味。

▼本日の妖怪（5593）ネップネクニップ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアッ プは、
「ネップネクニップ」さんです。

アイヌにつたわるもので、
出現しているけれど何ものだか正体の知れない存在をさすもの。
神仏であったり魔物であったり
どちらかがまだわからないじょうたい。

「なにかわからぬ者」ということばの意味。

▼本日の妖怪（5592）さばえむし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアッ プは、
穀物ばりばりぃぃ。「さばえむし」さんです。

田の作物を荒らしてしまう虫たち。
虫送りの行事などで追い払われたりします。

斎藤実盛（さいとうさねもり）が高野山をせめたときに
焼き討ちされた僧侶たちのうらみがこの虫になった、
などというはなしがつけたられてたりもします。

▼本日の妖怪（5591）したぐらさん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアッ プは、
こんこんホール。「したぐらさん」さんです。



伯耆の国などでいわれてるもので、おいなりさまにある
狐（きつね）たちの穴やそこにいる狐。
おせきはんやあぶらあげを供えたりしたといいます。