▼本日の妖怪（5554）コンピラゴリラ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
うぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ。「コンピラゴリラ」さんです。

きのうアップした「でたらめ」（出鱈目）の最初の描画動機となった
この前（8月5日）、寺社でへんな自説をふれまわる者がいますが

弊社とは無関係です、といった注意書きが境内の立て看板にある神社の話題がでて

それに関連して「ゴリラが怒って出て来る」とたわむれたときの、ゴリラ。



「てんぐ」（天狗）なゴリラで、
不可量智慧にこだわりをもったゴリラの天狗道におちたもの。
染汚なる言説を吐く存在をやつざきにします。

▼本日の妖怪（5553）でたらめ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
舌もたくさん蜂もいちまん。「でたらめ」さんです。



目や舌の数が多量な妖怪。
でまかせ放題に講釈を垂れたりします。




この前（8月5日）、寺社でへんな自説をふれまわる者がいますが
弊社とは無関係です、といった注意書きが境内の立て看板にある神社の話題がでて
それに関連して「ゴリラが怒って出て来る」とたわむれてたら

（適当な感想をハカセが学説めかして吹くと「うぉぉぉぉーー」ってゴリラが出て来て
　ハカセをでこぼこにする、といった戯文定型句が吾々のあいだにはある）

ナカネ隊長に「でたらめ」の妖怪とゴリラの格闘を、とお題を受け
そのときに造ったのがこの妖怪です。「まんぱち」という徳川時代のウソの妖怪が
「万八」という言葉から「蜂」（はち）に寄せてデザインをしてるので
そのあたりの遺伝子を組み込んで、蜂羽根です。

▼本日の妖怪（5552）ばかん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
「ばかん」さんです。



馬（うま）は火性をものすごく持ってる畜類だと考えられてて、
五行の木性が臓器に不足してるので
その肝臓（木性にあたる）は完全なものではなく
食べたりすると必ず死ぬ、と考えられてたといいます。




馬肝の有毒については『漢書』などにもあるのですが
「ばっかんにゅうどう」（馬肝入道）の馬肝という名称と
どこまで関係があるのかは不明。

▼本日の妖怪（5551）せきぼん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
旱にもへらず。「せきぼん」さんです。

ふしぎな石で出来たうつわで、
ふしぎな水がわきだすといいます。
その水は常に一定の量が保たれてて
減ることもあふれることもなく、
のむとまったくのどが渇くことがないトカ。

漢字で書くと「石盆」

仙人が持ってるというふしぎな器で、
魯妙典（ろみょうてん）という女仙もこれを持ってるといいます。

▼本日の妖怪（5550）みそなめばばあ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おのころ島の昔から、じじいとばばあは対でいる。「みそなめばばあ」さんです。

こういう呼ばれ方をする石像などがいくつか存在してて、
身体が痛かったり悪かったりするときに、その箇所に
みそをつけて拝んでおくと、
それがよくなるなどといわれてました。

上野の国などにはいくつもあって、
「みそなめじじい」（味噌舐爺）と一緒に
となりあってる石像があったりもします。
「だつえば」（奪衣婆）などと関係がありそうだということが考えられたりしています。

▼本日の妖怪（5549）みそなめじじい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
塩っ気べたべた。「みそなめじじい」さんです。

こういう呼ばれ方をする石像などがいくつか存在してて、
身体が痛かったり悪かったりするときに、その箇所に
みそをつけて拝んでおくと、
それがよくなるなどといわれてました。

上野の国などにはいくつもあって、
「みそなめばばあ」（味噌舐婆）と一緒にとなりあってる石像があったりもします。

▼本日の妖怪（5548）げえきがみ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ごほっごほほほほごほ。「げえきがみ」さんです。



人間たちのあいだに
わるい咳気（がいき）の疫病をまきちらしてゆくという悪神。

▼本日の妖怪（5547）ほとけのはなたき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
もやしちゃダメダメダメ。「ほとけのはなたき」さんです。



かまどや囲炉裏の火のなかで
仏前にそなえおわった花を燃やしたりするのは
よくないとされてて、もしそれをおこなったりすると
病気になるといわれてました。

▼本日の妖怪（5546）せんばん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
うじゃーーー。「せんばん」さんです。



術者とかがこれを持ってると
ちからがたかまるとされてる御符で、
1000体の狐（きつね）が描かれてるといいます。

▼本日の妖怪（5545）きしつ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おおくは安泰かなわず。「きしつ」さんです。



漢字で書くと「鬼嫉」で

陰陽の動きや、世の道理などを正確にうらなうことの出来る人間は
鬼魅たちからねたまれて、身の上にさまざまな不遇なことが起こる、
といわれてたもの。

鬼嫉をまぬがれる名人はほとんどおらず、
漢の京房（けいぼう）や晋の郭璞（かくはく）が不運な末路になってるのも
コレがためであるなどといわれてました。

▼本日の妖怪（5544）ぎじゅう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ありあり膏をうばう。「ぎじゅう」さんです。



漢字で書くと「蟻従」で
悪の下につきしたがって人間たちに災禍をもたらす
「群れ」の存在のこと。
ウジャウジャつどっているという意味合いであって
蟻（あり）である――ということではないみたい。





（でも蟻みたいな絵にしてる）

▼本日の妖怪（5543）てっていぐとう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
昨日の「ちねつむうん」（地熱無雲）とは逆の温度で「てっていぐとう」さんです。



漢字で書くと「徹底倶凍」で、

冬のある日、そこまででもないのに突然に
池や泉などの水が底まで分厚くすべてこおってしまうこと。
どのような理由でぜんぶこおってしまうのかは不明。

ときには、その氷がこおりついたまま
春も夏もそのままだったり、
気が付くとかたまりすぎてて水晶になってたりもするんだトカ。