▼本日の妖怪（4959）だいあくとうのがき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
村の死体はみんなたべたべ。「だいあくとうのがき」さんです。

生前に悪事しか行ってなかったという悪人が
死後に餓鬼道に落ちてしまったというもので、大きな餓鬼。

むかしむかしある村にはこれが棲みついてて、
村に死人が出るとそれを入れた棺桶だけを村に残して、村人は
全員でしばらくどこか別の場所ですごし、
帰って来るということをしてました。

村人がいない間に、この大餓鬼が死人を食うことで、
村にわざわいが起こらないように、ということだったのですが、
あるとき、旅の僧侶がたまたま村人がいないときに村にやって来て、
この大餓鬼と遭遇、身の上を聴いてやり、
供養してやったところ、成仏することが出来て、
帰って来た村人たちもよろこんだソウナ。

羽後の国の角館につたわる昔話にあるもの。
お経などにあるはなしをモトにしたものか。

▼本日の妖怪（4959）まっくろなるもの

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妖怪をしとめましたかたがた出あえ出あえ。「まっくろなるもの」さんです。

総身真っ黒でなにものなのかははっきりわからない妖怪。
強靭な力の腕と脚はしっかり生えてたそうで、ものすごい怪力。

続喜（つづき）家の屋敷に出没して、退治られましたが、
正体は不明のままだったようです。

感和亭鬼武『仁王坂英雄二木』のなかに登場してくる妖怪で、
はじめに相楽虎之允（さがらとらのじょう）が窓からの侵入を発見して組み伏せますが、
すごいちからで胸を蹴られて逃げられてしまいます。
後日、愛宕竜之助（おたぎりゅうのすけ）が見事に妖怪の胸のあたりを
刀で刺して退治ましたが、血のあとをたどっていっても、
途中で血痕がなくなってしまい、正体追及にまで至れませんでした、
というおはなし。

▼本日の妖怪（4958）とうがんこな

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
菜っ葉ジェネレーター。「とうがんこな」さんです。

冬瓜（とうがん）からぽこぽこと
小菜（こな）が出て来るというふしぎなもん。

「ひょうたんからこま」（瓢箪から駒）の地口から
そのままデザインされてるもの。
「こな」は山東京伝『くちまめどり』にあるごとく
「小菜」とするものが多いようです。

▼本日の妖怪（4957）つばきのざい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
建てちゃならない材木ばい。「つばきのざい」さんです。

肥前の国の佐賀あたりにつたわる俗信で、
家の材に椿（つばき）の木をつかうとばけものが出るようになるといわれてて、
よくないものとされてました。

「つばきばしら」（椿柱）も同様の考え方と見られます。

▼本日の妖怪（4956）こんぺいと

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
ごつごつツノツノ。「こんぺいと」さんです。

いびつなツノがごつごつ生えている不格好なもの。
お菓子の「こんぺいとう」のツノの様子を受けての呼ばれ方。

播磨の国などでいわれてた
「亥の子」の行事のときのはやしことばなどに見られるもので、
「鬼うめ蛇うめ 角の生えたこんぺいと」などと
生まれてくるのを厭う存在として登場します。

▼本日の妖怪（4955）いこくのもの

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おとしだまはイタダク。「いこくのもの」さんです。



越後の国の頸城郡などでいわれてるもの。
節分の日は、あらたな年を異国の魔神のようなものと
どっちが先に勝ち取るかの取り合いをしているものだ、といわれてて、
いわしのひらきを栗（くり）の枝にさしたものを飾ったりするのも、
この異国の者を刺し止めて動けなくするためなのだトカ。

▼本日の妖怪（4954）かんたんおうぎ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
ぴょん。「かんたんおうぎ」さんです。

扇に虫の足や触覚が生えたようなもの。

歌川国虎『妖物づくし』など、いくつか見られるデザイン。
呼び名は特に無いのでいつものごとく、つけたもの。
促織だと、すでにいるので、今年の御製に出て来た邯鄲をとりました。

▼本日の妖怪（4953）おねつがみ

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ひゃくにちぜき、に、「おねつがみ」さんです。

日向の国の都城などにつたわるもので、
おねつ（百日咳・頓咳のこと）にかかったときに願掛けをすると
治してくれるとされてました。

治ったときは、お礼として焼酎などをお供えしたといいます。

▼本日の妖怪（4952）おんどう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
悪魔は蓮っ耳で描きます。「おんどう」さんです。

日向の国などでいわれるもので、人間たちに病疫とか
よくないことをもたらして来たりもするという悪魔や「おに」（鬼）のこと。

小正月におこなわれたりする火をたく行事（大規模な、どんどん焼きみたいなやつ）に
「おんどうび」（鬼殿火）と呼ぶ行事などがあったといいます。

▼本日の妖怪（4951）しおのみ

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ナトリウムごくごく。「しおのみ」さんです。

大和の国の吉野郡などで、夜におおかみの群れのような
おそろしい声が聴こえてくることをいうもので、
塩っ気を欲しがっておおかみたちが
山から群れをなして浜辺のほうにおりて行くときの声だ、
と言われてました。

狼たちがときどき「塩気のある液体を求めて歩く」と
想像されてたことは広く言われてて、
「しょんべんのみ」（小便呑）のようなものも似たところから出ているもの。

▼本日の妖怪（4950）くしだのだいじゃ

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おうまさんストップ。「くしだのだいじゃ」さんです。

元弘3年(1333)3月13日、菊池入道寂阿（きくちのにゅうどうじゃくあ）が
北条英時（ほうじょうひでとき）の館に押し寄せようとしたとき、
博多の櫛田宮（くしだのみや）のまえをとおりかかると
ふしぎなことに馬たちが急停止。すくんで一歩も動かなくなってしまいました。

「わしのゆくのを邪魔するとは、ゆるせん」と
寂阿が神前に向かって矢をバンバン射かけたところ、
馬はうごくようになって、進めたそうですが、
あとあと見てみると、お宮には2丈ほどの図体の大蛇が
矢を受けて死んでたといいます。

▼本日の妖怪（4949）かじばな

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ファイアーをよぶフラワー。「かじばな」さんです。

越後の国などにつたわるもの。
錦帯花（たにうつぎ）の花を家に持ち込んだりすると「火事になる」といわれてて、
よくないことだとされてました。

「うすももつつじ」（淡桃躑躅）など、
祝融回禄につながると言い伝えられてた花は、いくつも存在してます。