▼本日の妖怪（4666）おでえこくさま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
たんころりんダンス。「おでえこくさま」さんです。

土の中奥深くにある穴ぼこに埋まってたという
「たんたんころりん、たんころりん」と踊るふしぎなひとで、
おしりからどんどん大量の銭を出します。

地面の中からきこえてくる気持ちの悪いこの音をたよりに掘り出したひとが、
銭をいっぱい出してもらっておかねもちになりますが、
その母親が「しりの穴をもっと大きくしたら、もっと銭の出る量が増えるのでは」と
焼けた火箸で穴を大きくしたところ、1枚も銭は出なくなってしまったトサ。

陸前の国登米郡などの昔話に見られるもの。
おしりから財物を出してくるのは「こめひりじぞう」（米ひり地蔵）などと同様。
「たんころりん」というのは鳴らしたてる音の擬音表現であることが
ここからも知れます。柿が化けるとされる「たんころりん」なども同様のものか。

▼本日の妖怪（4665）こがねのもち

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
むげんライスケーキ。「こがねのもち」さんです。



竜宮城にあるというたからもののひとつで、
いくらちぎったり欠いたりしても、またそこが元通りになって
減ることがないというふしぎなお餅。

▼本日の妖怪（4664）きんのちゃわん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
きんきら時価数百金。「きんのちゃわん」さんです。

ぜんたいが金ぴかの素晴らしいおちゃわん。
たぬき、あるいはきつねが化けたもので、
これをある男がお寺に売りつけてお金をもうけるというハナシ。

和泉の国の大鳥郡などにつたわる昔話に出て来るもの。
「ぶんぶくちゃがま」（分福茶釜）などに似たものです。

▼本日の妖怪（4663）おとときたか

5月の「和漢百魅缶」へのはじまりのアップは 
モウコ系統ガゴ系統以後のものにあたる
昔話からのことばのひびき系統のこわいそんざい（怕鬼）「おとときたか」さんです。

美作の国の苫田郡などにつたわるもので、
子供がいうことをきかなかったりすると
「おとときたか、おとときたかが来るよ」
などといっておどかしてたりしたといいます。

こわがらせるためのものとしてつかわれてますが、
もともと「おとときたか」という言葉自体は
昔話でつかわれているほととぎすの兄弟の話の結末に出て来る
弟を殺してしまってそのように鳴くようになったという兄の鳴き方が
転用されているものです。

▼本日の妖怪（4662）おおせきのふるた

4月の「和漢百魅缶」千穐楽のアップは 
ぴゅーと吹き上げ吹き上げ！　「おおせきのふるた」さんです。

陸中の国の花巻につたわるもので、
川の大堰のあたりにある男がおしっこをしたところ、
ふしぎなことに川の中の別の位置から、
ぴしゅーーと同じような水流が
つぎつぎと吹きあがって来たんだトカ。

川の中にいた大きなふるた（ひきがえる）がやっていたそうで、
あやしいものだということで捕まえて焼き殺したところ、
ものすごく臭かったといいます。

▼本日の妖怪（4661）なりこしき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
ごごごごごご、ぶるるるる。「なりこしき」さんです。

お赤飯やお餅をつくるときに蒸すためにつかう甑（こしき）をあたためてると、
がたがたぶるぶるそれが震えだしたり、大きな音を鳴らしだしたりするというもので、
これが起こるのはえんぎが良くない、悪いことであるといわれてたソウナ。

武蔵の国の多摩郡など、いろいろなところで似たものは言われてました。
もし鳴り始めたら、切った大根を3つ入れると良い、など
いくつかの対処法も伝えられてます。

▼本日の妖怪（4660）たまごぐらいのひょう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
降って来るゾ。「たまごぐらいのひょう」さんです。



武蔵の国の吉祥寺につたわるはなしにあるもので、
むかし（明治42年ころらしい）榛名講に出かけたひとが
湖にたべおわったあとの卵のからを捨てて来たら、
それに怒った榛名さまのたたりからか、その年は
卵ぐらいの大きさのひょうがばらばらと降ることがあったソウナ。

▼本日の妖怪（4659）こんぴらぐうのすなまきだぬき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
がっしゃがしゃ！がっしゃがしゃ！「こんぴらぐうのすなまきだぬき」さんです。



短具の国船井郡の梅田村にある金比羅宮のちかくに
夜になると出たというたぬきで、
「小豆3升、米3升、あわせて6升がっしゃがしゃ」という声をあげながら
砂をまくような音をさせて来たといいます。

▼本日の妖怪（4658）たけかわのたたり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
燃やしちゃいけないよシリーズ。「たけかわのたたり」さんです。

竹の皮をぽいぽい火にたきつけたりすると、
火にたたられるといわれてました。

若狭の国などにつたわる俗信にあるもの。
よくある燃やすといけないとされてる俗信仲間には、
ほかには「ねぎ」とかもありますナ。

▼本日の妖怪（4657）こうせんのみ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
香煎こぼしちゃいけないヨ。「こうせんのみ」さんです。

香煎（こうせん）をこぼして食べたりなんかすると、
こぼれた香煎が蚤（のみ）に変わっちゃうというもの。

信濃の国などにつたわる俗信のなかで言われてるもので、
お行儀よくたべなさいという意図です。

香煎は大麦の粉を煎ったもので、砂糖や水などをまぜて食べる菓子。
麦こがし、はったい粉などとも称されます。

▼本日の妖怪（4656）ちょうずばちのたましい

きょうの「和漢百魅缶」へのアップは 
帰宅希望。「ちょうずばちのたましい」さんです。



むかし、江戸に住んでた人見友元という医者が
番町のあるひとの屋敷で目にした
石で出来た手水鉢（ちょうずばち）のかたちの良いのにほれこんで、
それをもらって自分の庭に置いたところ、
夜になると手水鉢が「帰りたい、帰りたい」としきりにしゃべり出したので、
けっきょくもとの持ち主に返却することになった、
というもの。

▼本日の妖怪（4655）おきゃくたぬき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
おかねは葉っぱじゃありんせん。「おきゃくたぬき」さんです。

妓楼にあがったおきゃくさんの正体がよくわからなかったり、
気をゆるめて眠ってるうちに普通の人間の顔からものすごいばけものみたいな顔になってたり、
気がついたら朝だれも知らぬうちに消えてしまってたりするなどといったもので、
たぬきが人間のおきゃくの姿に化けて登楼してた
のだろうとされるもの。

妓楼に支払うおかねは本物だったりしたそうで、
文化のころに吉原の佐野松という妓楼にやって来たおきゃく
（眠ってるうちに人間ではないすがたに変わってて禿（かむろ）がびっくりして
騒いでるうちに姿を消した）の渡してたおかねも
本物だったソウナ。