▼本日の妖怪（4391）びっこぎつね

9月の「和漢百魅缶」はじまりのアップは 
小野路に多い狐のひとり。「びっこぎつね」さんです。

武蔵の国多摩郡の小野路にいた化けきつねで、
ひとを化かすためになにかに化けて出て来るときは
足を片方ひきずったかたちで出て来ることに
特徴があったといいます。

「どんどん」と呼ばれる谷の
大きな杉の木のあたりに出たそうで、
むかし、猟師の撃った鉄砲にあたって
片足をけがしたといわれてました。

▼本日の妖怪（4390）てじゃく

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
京伝デザインのなかから、「てじゃく」さんです。

銚子のような頭をした孔雀（くじゃく）のようなふしぎな鳥。

戯文などに見られるもので
「くじゃく」と「手酌」のぬえ合成によって出来てるもの。
山東京伝『気替而戯作問答』ではめずらしい鳥づくしな部分
（鸚哥と隠居を素材とした「いんきょ」が多く出て来る）に登場してます。

▼本日の妖怪（4389）えきしん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
塩分アルコール！！ギャーーーー！！「えきしん」さんです。

むかし、酒造家の小島弥左衛門というひとの子供が
疫病にかかってうなされてたとき、
弥左衛門は何を考え付いたのか味噌酒（みそざけ）を大量につくって
何杯何杯もいやがる子供にそれを飲ませました。



すると、「なかなかこの家には居がたし……」と急に子供が
ふしぎなことを口走ってその後は快方に向かったんだトカ。

後日、弥左衛門の隣の家のひとが疫病にかかって苦しみだしたとき、
「となりの弥左衛門は我に大毒なる味噌酒を多く飲ませた……気味よからず……」
と口走ったことから、疫神には味噌酒が効くのだなぁと知れたソウナ。

米沢につたわる小越春渓『怪譚雨夜の伽』に記されていたはなしにあるもの。




味噌酒ってたまご酒みたいな感じでまぜてつくったものなのかなぁ?

▼本日の妖怪（4388）めいどのしゅっけ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
法定スピードハイレベル。「めいどのしゅっけ」さんです。

あの世に向かってすたすた
ものすごい速さで歩いてるというおぼうさん。

むかし、江戸の番町の小林という屋敷に奉公してた召使いのばあさんが、
一度重い病状におちいったとき、夢のようなここちの中でこれにあったそうで、




どこを歩いてるんだかわかんない場所だったんで、
ご出家の歩いてる方角ならどこかに着くだろうと思って、
呼びかけたけど返事がない。



すたすた歩いてるおぼうさんのあとをついていったが、
あまりにその足が早くて追いつけずにいたところ
「おいおい」と呼ばれる声がしたので振りかえってみたところ、
息を吹き返して死なずにすんだんだソウナ。

根岸鎮衛『耳袋』にあるもので、
あの世を見て帰って来てよみがえったひとのおはなしに出て来たふしぎなもの。

▼本日の妖怪（4387）おたけぎつね

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
てっぽで撃たれてサ。「おたけぎつね」さんです。



常陸の国の土浦にいたきつね。
むかし、小室甚五郎という男が鉄砲でこれを撃ち殺したところ、
村のある別の家の妻に「かんみょういん」（官妙院…同じ地域のおきつね）が取り憑いて
変な行動をとったり甚五郎についてのあることないことをわめき散らしたので、
お竹をまつってあげたところ、きつねは離れたソウナ。

▼本日の妖怪（4386）かんみょういん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
こんこん院号さま。「かんみょういん」さんです。



漢字で書くと「官妙院」
常陸の国の土浦にいたというきつね。
おやしろなどに祀られて、
お百姓さんたちからは拝まれてたりもしたそうです。

▼本日の妖怪（4385）よぎのかい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
あったかいかあったかいか。「よぎのかい」さんです。

むかし、江戸の牛込あたりに住んでたひとの家で起きたもの。
おばあさんが冬になったので
質屋から出して来た夜着をつかいはじめたところ、
夜になると「ばば、ばば、暖かなるかや」という声が
どこからともなく聴こえてぶきみ。

一体どうしてなんだろう、とおばあさんがいろいろ振り返ってみると、
物乞いにやって来た横柄な修験者を以前おっぱらったことがあったので、
ふたたびその修験者がやって来たときに
お茶なども出してほどこしをあげてみたところ、
夜着がしゃべることは無くなったトサ。

根岸鎮衛『耳袋』にあるはなしで、修験の忿恚（ふんい、怒り）が執着して
夜着が怪異をなしたとされるもの。

▼本日の妖怪（4384）ほしがきいし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
突然の石化。「ほしがきいし」さんです。

 

平尾魯仙『谷の響』に記されてるもので、文政のころ、
伊助という男が串柿になっている干し柿を買って来て
子供たちに食べさせていたところ、
その中の干し柿がひとつ、
見た目は完全に干し柿であるのに
まったくもって欠き割ることも出来ない完全な石であった
というふしぎなもの。

柿がいつの間にか石に変化したというふしぎ。

▼本日の妖怪（4383）はねっこ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
翼が生えちょる。「はねっこ」さんです。

鶏のたまごを食べたりすると、
羽根が生えちゃったり
羽根の生えた子が生まれちゃったりするというもの。

鶏卵を食べると祟られる、と言われていた頃のおはなしなども
影響にあったと思われる俗信です。
牛肉や牛乳をのみくいするとツノが生える
といったものも同様の発想。

▼本日の妖怪（4382）あまざけのばばあくび

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
甘酒だいすき過ぎストーリー。「あまざけのばばあくび」さんです。

むかし、甘酒がとても好きな婆さんがいて、
誰にも甘酒を分けてあげなかったのですが、
婆さんがお寺参りにいってるすきに
お嫁さんがこれをこっそり飲んじゃおうと
婆さんの甘酒の甕（かめ）をあけてみたところ、
そこには婆の生首が浮いててビックリしたというもの。

婆さんの執念が甕の中にあらわれて
甘酒を飲まれないようにしてたんだソウナ。

加賀の国の江沼郡などにつたわるもので、
酢に対して念が執着してしまった「すがめのこへび」（酢瓶の小蛇）などと同様のもの。

▼本日の妖怪（4381）きゅうほうけんびのたかね

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
目から火の弾ずどーん。「きゅうほうけんびのたかね」さんです。

大砲や鉄砲や刀や陣笠や弓道具で出来てるようなかたちのもの。
おこったりすると火炎をふいたりします。

漢字で書くと「弓炮剣火の高音」で、

徳川末期に摺られた一枚摺（「売買なし百枚切」とあるので販売ではなく限定的なもの?）
にあるもので調練や合戦の銃火器の音などをあらわしてデザインされたと考えられます。

▼本日の妖怪（4380）まるはち

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
まるエイト。「まるはち」さんです。

笠などをかぶった小僧さんのすがたであらわれる
と考えられてるもので、たぬきが化けたもの。

長谷川小信など大阪の浮世絵師の描いている豆絵などに見られるもので、
「○」の中に「八」の字を書いた記号が添えられているだけのものも確認できます。

お買い物スタイルであることなどから
「とうふこぞう」（豆腐小僧）などとの関連はうかがえます。