▼本日の妖怪（4059-4079）ハロウィン世界篇連続興行

とざいとーーーーーざーーーーーーーーーーーい。


さて今年もいつものとおり、ハロウィンの日は
「和漢百魅缶」連続興行は世界篇でございます。

今年は、『大世界妖怪魔神大図鑑』という本をつくったりもしましたので
その関係から、いままであまり資料を持って無かった地域
（とくに、弱めだった南アメリカや東南アジアやアラビアなど）の昔話の本なども
だいぶ買い付けて参りましたので、
今年もますますおめずらしき面々で香盤を組ませていただきました次第。

では、ごゆるりとご覧のほど、こいねがいましてございます。 


■ ソエマナガ（Soemanaga）
いちばんはじめは、木魂ならぬ竹魂な方。
インドネシアの南スラウェシからです。
インドネシアとかフィリピンだとかあちらのほうでは
「稲の魂がお流れになる」とかいう理由で、稲の苗を育て育てしてる季節には
うりとかきゅうりとか汁の多い実を食べちゃダメだとかいう俗信もあるらしいんですが
そういうあたりは、河童とかにまた関係あったりするんでしょううかね？
ちょっと気になるあたりです。

■ ボエダク（Boedak）
インドネシアつづきで、こちらは米蔵に福をもたらすへびちゃん。
へびがまもってくれるというのはやっぱりねずみとかを食べてくれる点から
なんでしょうかね。こういうあたり、お米づくりゾーンの似た関係を妄想できますね。

■ ホアン（Juan）
つづいてはフィリピン。
鶏のはじまり、にまつわるおはなしです。
ホアンのお父さんのパブロ（Pablo）という魔法使いは働き者らしいですが
どういう仕事に精を出してたんですかね？　やっぱり畑仕事でしょうか。

■ ツーヘッドジャイアント（Two headed giant）
こちらもフィリピンの昔話から。
原書が英語だけで原語未掲載だったので、そのまま。
おれのほうが大きいぞ、と何かを見せて巨人のキモをつぶさせる作戦は
東洋・西洋・きた・みなみ、いろいろと内容が豊富で
「このパターンで来たのかぁっ」と、いちいちたのしかったりもしますね。
（日本だと、巨大なわらじ！　――とかばっかりですが）

■ アンギスノロ
バリ島につたわるものです。
猿が体の部品にはいってるので「ぬえ」っポイとはじめは思ったりしましたが
ソウデモナカッタネ。

バリ島のおはなしの中では
羅刹（ラクササ）が苦行したりする点も面白いので
誰か採ろうと思ったのですが、鬼たちの特集（そのうちやりたい）のときに
温存しておいてもいいかなぁ、と、ぬかどこしました。

■ ピィ・カスー
タイから。ピィたちってどういう風に描き分けていこうか
実はまだ試行錯誤中なのです。

■ コーンクィー
こちらはベトナム。
弱点は多分ほかにもあるんでしょうね。ありそう。

■ ドン・ロボ（Dom Lobo）
東南アジアから、ごりごーんと飛び来て（れんぎどり航空）南アメリカへ。
ブラジルなどの昔話には、ヨーロッパの影響が強かったりもします。
このドン・ロボの出す問答の質問は、案外とけたひともいたんでしょうけど
「では、おまえが次は出してみろ、余が答えられなかったらば、命は助けてつかわす」
という方式が、その先のターンであって、確実に答えられて、死、という
いささか攻略無理のパターン。

■ エヘキャメ（Ehecame）
少し赤道に近寄ってメキシコ。
これに投げてやる食べ物を携行して森に行くということに対して
三原幸久せんせいは、「ひだるがみみたいだ」といったことを本に書いてたりします。

■ ウギン（Wugin）
同じく、メキシコ。めだまやき！めだまやき！めだまやき！

■ イチ
赤道から南下してお次はペルー。
ぽこぽことお腹を叩いたりするあたりは狸っポイですが、
笛をたしなんだりするあたりは、「サシペレレ」とかみたいに南アメリカ勢なご趣味。

■ バビィ・スーザン（Bubby Susan）
ジャマイカのことを書いた雑誌の文に「おっぱいスーザン」と訳されて載っていて
なんだこれは、と、その雑誌の文が参考にしたとおぼしきジャマイカの昔話の本を
先月、特派員経由でアメリカから買った結果の今回のご登場です。

■ ガト・ネグロス（Gato Negros）
ガトたちの行う死体への魔行動は、
完全に、東アジアの「死体のそばに猫ちかづけちゃだめ」と同じ。
なむペルーさんのん、とらにゃぁにゃあ。

■ ドゥエンデ
まぐそ菓子チェーンは、アンデスにもあり、世界に広くある様子。

■ アヤプリトゥ
「夜のように黒い」とかいう闇色ひよこ。

■ キラー・ブックシェルフ（Killer Bookshelf）
これは、別段きちんとした伝承資料があるものではなく、
完全なるハロウィンな感じのアメリカなどのデザイン妖怪。
うちの資料室とかの場合、あっちこっちにこいつが動き回れるほど
床が空いてないので、おそらく出て来てもヘイキだと思います。（ニガワライ）

■ ダンダン・アーハニ
イラクに、ごりごーんと飛びます飛びます。（たまる、擂木鳥マイレージ）
「お歯黒べったり」風味にいうなれば「鉄の歯がっちり」。

■ニーメ・クン
一寸法師みたいな感じですが、「半分ひよこ」な展開でストーリーが進むので
やはり、そっちの仲間の昔話のようです。

■ アバーフ
魔物にきかれちゃいけないよ、魔がさすから、といった
素朴な、されど、尊い言い伝えをみつけたので、搭載しました次第。
もう少し時間の余裕がとれたら、北地のめんめんも、もうちょい出動させたかったです。

■ リーミィ
おいえ騒動≒おかゆ騒動。
道具がくちをきいたり、そのうち功を経ると化けたり、
そういったものが、どのくらい存在してたのかは
わかるようで、案外はっきりつかみづらかったりもして、
原書（あるいは語学よりな原語記載の本）な民話の本も、
もっといろいろ読まないといけないなぁ、と、さらにかぶとを締めたい感じです。

■ しんほうなほ（森彭那保）
おっぱいスーザンの本を特派員に頼んだころに、
チベットのまんだらがいろいろ載ってるらしい図録も注文したのですが
届かず（いまだに来ない）予定してたチベット枠1席が、おあずけになるところでしたが、
以前から持ってるチベットの本の中に、先々週、
【西蔵の絵で踊ってる虎ふんどし連合の中から、さきほど決まったベストふんどしマン】
として選抜された「あたまだけサソリ」（←写真を見たteraさんのつぶやき）なおかたが居たので



（↑　これが、その選抜のときのチャンピオンフォト　真ん中がそれ）

21体目として、本日の午後、急遽本日の主任格としてラストにアップされました。



以上、今回も杜撰ながら各地より、寄せてみましての世界篇、
いかかでございましたでしょうや。


おたのしみいただけましたら、幸甚幸甚。
4000を超えましても、なお、一層の精進につとめ
今後も末永くアップして参りたいと存じますので永当々々、お引き立てのほど
よろしくねがいたてまつりそろ。



とざい、とーーーーざーーーーーーーーーーいーーーーーーーー。

▼本日の妖怪（4057）まだらおに

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
鬼カラー。「まだらおに」さんです。

「おに」の仲間のひとつで、
体色がいろいろまだらになってるもの。

「雀のあだうち」などの昔話で、
赤鬼・青鬼などといっしょに出て来たりします。

▼本日の妖怪（4056）おのずとあくしょうじ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
電気不使用。「おのずとあくしょうじ」さんです。

障子がすーーーっと触れてもないのに開くというもの。
何度しめなおしても、またすーーーっと開いたりして、
きりが無かったりするといいます。

明治の頃、水戸のある旅館にこれが起きたときは、
鼬（いたち）がひとを化かすために術を使ってこれを起こしてたトカ。

▼本日の妖怪（4055）けうこつなし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
からこらろかりかり。「けうこつなし」さんです。

井戸などに埋もれているくち果てた白骨のおばけ。
水の中から姿を現したりしたりするようです。

「きょうこつ」（狂骨）をもとにして（?）
絵巻物に描かれてたと思われるもので「計宇古都奈之」という用字には
特に意味は無いようで「きょうこつなし」という単語を
そのまま持ってきているだけのようです。

▼本日の妖怪（4054）てつぼう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
吐毒吐火。「てつぼう」さんです。



漢字で書くと「鉄蟒」で、
地獄にいるという巨大な鉄の大蛇。

その鳴き声は霹靂のようで、毒と火とを噴き散らすといいます。

▼本日の妖怪（4053）かんのんきょうのへび

10年目突入後もバリバリゆくほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
宇治拾遺のなかからニュー、「かんのんきょうのへび」さんです。

むかし、いい鷹（たか）を捕ろうとして
足を踏み外して深い深い谷に転落した男が、
日頃おがんでた観音経を一心に唱えてたところ、
2丈ばかりもある大きな蛇が谷底から出現。

「これは喰われておれもおしまいだ」

と男が震えてましたが、蛇は全く男には目もくれず
するすると谷からあがろうとのびてゆくので、
持ってた小刀をこの蛇につきたててつかまり、
無事に深い深い谷から脱出できた、というもの。

『宇治拾遺物語』にあるもので、
この蛇に刺してつかまった小刀が、家の観音経の経典に
刺さってたことから、経文が大きな蛇に変じてたんだ、
とわかったというおはなし。

▼本日の妖怪（4052）おりょうざかのがま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
ケロケロ糸つむぎじゃー。「おりょうざかのがま」さんです。

常陸の国の茨城郡の上加賀田につたわるもの。

むかし、おりょうという
糸つむぎの好きだった娘が行方知れずになり、

その後、山にある坂道に、行灯（あんどん）をともして
糸つむぎをする娘姿の妖怪が出たんだとか。

猟師などが何人かこれを退治しようと出かけましたが失敗。
ある猟師が、行灯を狙って見たらどうだろう、と
鉄砲を撃ち込んでみたところ、女の姿は消えて、
大きな蝦蟇（がま）が倒れてたソウナ。

▼本日の妖怪（4051）しやもし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
寝相もぞもぞ。「しやもし」さんです。

肥後の国の阿蘇郡の広木などにつたわるもので、

「しやもしや いねやさるねや 我がとこを
　　　　　　　ねるぞねたるぞ ねたるぞねぬぞ」　と

就寝前に3遍となえてから眠れば、決して夢は見ないんだトカ。

庚申の日の、ねぬぞねたかぞねたかぞねぬば、などの歌の類で
「しやもし」は「ししむし」が転訛したもののようです。

▼本日の妖怪（4050）こじまのうし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
おなじみの名工。「こじまのうし」さんです。



越前の国の湊上町にあった
小島という薬屋さんの看板だった牛の彫り物で、
左甚五郎の作。

あるときから夜ごと夜ごとに動き出して、
青物屋や果物屋などを襲ったりしてたといいます。

正体がこれであると知れた結果、
目と脚が削られて、それ以後はもう動かなくなったといいます。

▼本日の妖怪（4049）ぬれぼとけ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ぷるんぷるん。「ぬれぼとけ」さんです。



モトにしてるものは、
19世紀から20世紀初頭ころのものとおもわれる
絵に描かれてるもので

「びろ～ん」のモトとなってるものですが、
どんな妖怪なのかは不詳です。




和漢百魅缶はきょうの「ぬれぼとけ」で「すだま」のアップから10年になりました。
いつのまにか、そんなにたってるんですね。
（いままでの更新の順番は、和漢百魅缶工場年代記とかでお眺めあれ）

▼本日の妖怪（4048）いたろうぎつね

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
四茂助さんの裏の狐。「いたろうぎつね」さんです。



尾張の国知多郡高横須賀村にいた古狐で、
四茂助（よもすけ）という家の近くにあった
やぶの中にむかし住んでたといいます。

▼本日の妖怪（4047）たかかべ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
背の高いほうの壁。「たかかべ」さんです。

讃岐の国の大川郡などにつたわるもの。
目の前にいきなり壁のようなものが出来て、
前に進めなくなってしまうといいます。

佐渡の「ふすま」や
土佐の「のぶすま」や
筑豊あたりに多い「ぬりかべ」などはお仲間。