▼本日の妖怪（4348）いぎょうのおきくむし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
さなぎじゃないほう。「いぎょうのおきくむし」さんです。

手討ちにされた「おきく」のしゅうねんが凝り固まって生まれた
あやしいかたちの虫。

式亭小三馬『伽三味線筆の操』などに出て来るもので
通常の「おきくむし」はさなぎのような形ですが、
この合巻でのかたちは羽のある昆虫の姿で描かれています。

▼本日の妖怪（4347）ひょうずこ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ちょっぴりバイオな進化をしてるほうの絵巻ひょうすべ。「ひょうずこ」さんです。

頭頂部のあたりが赤っポイいろの「ひょうすべ」で、足のゆびは3本。

『化物絵巻』にあるもので「へゃうすべ」とかかれた下に
朱筆で書き足されたとみられる表記にあるもので「箆頭子」と漢字は書かれてます。


実際のかなづかいは「へうずこ」とあり、
「箆」（へい、へら）の字で「へう」と読ませる、なかなかな用字。

▼本日の妖怪（4346）こころのたけのこ

ほんじつの「和漢百魅缶」 へのアップは
たけのこにがいかエグエグか。「こころのたけのこ」さんです。

想いをつのるほどのびたりしなったりするふしぎな竹のたけのこ。

戯文のなかに登場するもので、「心のたけ」と「竹」の合成からつくられてます。
骨皮道人の戯文『奇々妙々滑稽国夢物語』では、
料理屋さんの献立の中にも登場しています。食べられるんですね。

▼本日の妖怪（4345）たんじょかい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
おたんじょ。せんじょ。「たんじょかい」さんです。

術をつかえる「にくし」（肉芝）の大きくなったもの。

梅暮里谷峨の読本『斯波遠説七長臣』に登場しているもの。
本来は「蟾蜍」は「せんじょ」とよむのが本来はあってますが、
同書では「たんじょ」と傍訓をふっています。

斯波家の家臣のひとり朝倉主水（あさくらもんど）はこれを得て、あやつることで
主君である斯波義健（しばのよしかた）を病に臥せさせ、
大嵐の夜についには首を喰い切らせてその命を奪い、
息子の朝倉多門（あさくらたもん）と共にお家のっとりをはかりました。

▼本日の妖怪（4344）へんぷくせんにん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
バットじいさん。「へんぷくせんにん」さんです。

「へんぷくせんにん」（蝙蝠仙人）あるいは「かわほりのじょう」（蝙蝠の尉）と
名乗ってる蝙蝠（こうもり）をあやつることの出来る良い仙人で、
ひとを助けてくれたりもします。

墨川亭雪麿の合巻『咲替蕣日記』に登場しているもので、
雪麿から執筆を引き継いだ笠亭仙果の執筆シーズンには
巡礼の男の子・米松（よねまつ）を救ってくれたりしています。

びんろうじの扇を持っていて、それを大切にしています。

▼本日の妖怪（4343）しょうらちんじん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
むかでをつかう魔術（まじゅつ）の売僧（まいす）。「しょうらちんじん」さんです。



こちら、松羅陳人さんは
柳亭種彦による読本『勢田橋龍女の本地』に登場するもの。
大元秘密（だいげんひみつ）の邪法を駆使する三上山にすむあやしい法師で、
蜈蚣の幻術などさまざまな魔法を駆使します。


田原宗郷（たわらのむねさと）友郷（ともさと）…田原秀郷の弟たちや
司の前（つかさのまえ）に依頼されて、田原秀郷をのろう作業をおこないます。


蜈蚣（むかで）の姿に変ずることもできます。

▼本日の妖怪（4342）ちしおのめし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ヘモグロビンごはん。「ちしおのめし」さんです。

殺されたり死んだりしたひとのうらみなどが
憎い相手の炊いたごはんを
血で真っ赤にそまってしまったようにしてしまうというもの。

うらみによって食品が血にそまるという反応は、
「くびきれうま」（首切馬）……餅をつくと血でそまってしまう。
などにも見られるもの。

▼本日の妖怪（4341）こうもりのばけもの

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
夕焼け空にギャギャギャギャ。「こうもりのばけもの」さんです。

霊力を得たこうもりが化けたもの。

北尾政美『夭怪着到牒』では「蝙蝠の化けたのなり 人の目をねらう」
という書き入れといっしょに絵が描かれてます。

▼本日の妖怪（4340）なたまめのつな

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
おまめさむらい。「なたまめのつな」さんです。

刀豆（なたまめ）のつよいおさむらい。

地口の本などに登場するもの。
渡辺綱（わたなべのつな）の地口ぬえ合成であるのデス。

▼本日の妖怪（4339）むじなのとらがいし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
トラムジナ。イシムジナ。「むじなのとらがいし」さんです。

東海道の大磯の宿にある「とらがいし」（虎ヶ石）のかたちに化けて、
旅人たちをびっくりさせたり化かしたりして
荷物などをちょろまかしてたりしてたむじなたち。

黒本『大磯地蔵咄』（1768）の中に登場しているもの。
同作は大磯の宿にあって有名だった化地蔵を素材にしてる絵草紙で、
とらがいしが登場するのはそういう宿場つながりのトコロから。

▼本日の妖怪（4338）めからひ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは 
武器のあるおおくび。「めからひ」さんです。



空に浮かんで出て来る女の生首で、
目から火を吹いたりして人間をびっくりさせます。



春道草樹の『家内奇狐狸』という絵草紙では、
火に関するテーマでまとまってる一丁に出て来てて
「目から火が出る」ということばをもとにしたくだりの中で
お武家さまにも怖がられてる感じでデザインされて描かれてます。

▼本日の妖怪（4337）がんかいあじゃり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
お六櫛のつぎに京伝のかいた岩井櫛の登場人物。「がんかいあじゃり」さんです。

地面の中に埋まって崇高な即身成仏となるはずだった行脚僧で、
埋められる前にたくさんのひとびとと共にたまたまこの岩海阿闍梨を拝みに来た
初音（はつね）という御殿女中をひとめ見て



「世にかかる美人もあるべきか」



と心が乱れ、その霊がほととぎすのかたちの心火となって、
彼女にとりつくようになってしまいます。

初音は岩海阿闍梨の念によってたびたび血を吐き苦しみますが、
小鍛冶宗近の刀のちからによって阿闍梨は最終的に滅ぼされ、
ばらばらの骨と化して一羽のほととぎすだけとなり空高く消えたソウナ。

山東京伝『岩井櫛粂野仇討』に登場するもので、
ほととぎすの心火は「がんばり入道ほととぎす」という言葉からの発想でつくられた趣向。
「がんばり入道」は「岩海入定」の言い誤って伝わったものぢゃ、
というこじつけがおかしみ。