▼本日の妖怪（3322）やいこのばば

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
インフル円左衛門とたたかったことあり。「やいこのばば」さんです。

加賀の国の能美郡のあたりなどにつたわるもの。

はやりやまいが起こったときなどに、
おじいさんおばあさんの人形をこしらえて、
荷車にそれをのせてはやしたてながら村をひとめぐりして、
それを川に流して病気をおいはらわせちゃうというもの。

『能美郡誌』によると、しばらく下火になってたそうですが、
大正7年にインフルエンザが流行したとき、
これを久々にやってみた村があったということです。

▼本日の妖怪（3321）さんぼんまっかのきつね

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
きゅうびさんぶんのいち。「さんぼんまっかのきつね」さんです。

陸奥の国の脇野沢などに伝わる、
おっぽが3本にわかれてるというきつね。


こういうきつねは人間を化かしてくると言われてました。

「まっか」は「また」という意味の方言。
尾のうえに「ほうしのたま」（宝珠）をつけてるとも。

▼本日の妖怪（3320）のうつうちゅう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
脳痛のモトであります。「のうつうちゅう」さんです。



漢字で書くとそのまま。「脳痛虫」ですが
こういう固有名前、というわけではなく、
この虫じたいは、なんていう名前なのか、正確な名前はないのです。
つまり、単なる呼び名なだけです。

人間の体の中に入り込んで、あたまにズンと来る痛みをもたらしてくる虫。
鷹（たか）のくちばしみたいなかたちをしてるといいます。

むかし、あるひとがあたまの痛みに悩んでたところ、
別の人から「そういうときは桃［もも］の葉をまくらにして眠るといい」
と教わったので、さっそく試してみたところ、
眠ってるときに鼻の穴からこれが出て来て、
いままでの痛みがスッキリ治ったんだトカ。



『奇疾便覧』とかにも紹介されてるはなしなので
ほかの説話に輸入援用されてるのかと思いきや
案外、こういう葉っぱまくらで何かを治すはなしというのは
ジャポンにはございませんようで…。

▼本日の妖怪（3319）よかんじん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
わるいこいただく。「よかんじん」さんです。

長門の国の大津郡などに伝わるもの。

夜おそくに泣きわめいてたりする悪い子がいると、
おとなたちは「夜勧進（よかんじん）が来るぞ」などと言っていましめてたそうです。


町や村にやってくるお坊さんとか、おこもさんを怖いものの対象にして
おとなたちが子供に向けて「こわいのが来るよ」と言ってるもので、
「やどうかい」（夜道怪）などとは同様のもの。

「勧進」（かんじん）は乞食僧や乞食のこと。
「おかんじん」などとも呼ばれてました。

▼本日の妖怪（3318）やまのばばあ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
やっほーい。「やまのばばあ」さんです。

山の中に住んでいるおばけで、
人が山に向かって叫んだりする言葉をまねっこして返して来ます。

「やまびこ」や「よぶこ」の仲間で、
駿河の国などに伝わってたものです。

東海道のまんなかあたりには、やまびこを
山のばあさまとしてるのが何個かあるようです。

▼本日の妖怪（3317）めすいわおすいわ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
珪素のつがい。「めすいわおすいわ」さんです。

三河の国の額田郡の桜形にあったふしぎな岩。

道をはさんでむかい合せにある岩で、
岩と岩との間の道を夜とおろうとすると
どうしてもとおれない日が年に一日だけあると言われてました。

『三河国額田郡誌』によると、両巌の精が逢う日だから
と言われてたようですがそれが何月何日なのかは不詳です。

▼本日の妖怪（3316）がじゃがじゃ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ミリオネアめおと。「がじゃがじゃ」さんです。

芸州の蒲刈に伝わるもので、真夜中になると
金と銀の御幣（ごへい）を振り回しながら
「がじゃがじゃがじゃがじゃ」と声をたてて
家の中を大きな音を立てながら走り回ったりしたというおばけ。

実は、ものすごい大金持ちだったじいさまとばあさまの霊で、
自分たちが死んだあと、埋めたままになってしまってる大金のありかを知らせたいため、
死後空き家になってしまった自分の家に出てたというもの。

「がじゃがじゃ」（金じゃ金じゃ）とアピールしつつ出てたわけですが
みんなその「がじゃがじゃ」を怖い叫び声だと思ってたという裏目の結果に。


「かねのばけもの」などに近いおはなしです。
 

▼本日の妖怪（3315）にとうかく

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ダブルニッポニア。「にとうかく」さんです。



ピョコ、ピョコと、あたまが2本も生えてるという
ふしぎな鶴（つる） さんです。

「二頭鶴」ってのは、
自然にありえないもの、稀にあるめずらしいもの、という意味で
文章につかわれたりもしたようです。

▼本日の妖怪（3314）たこのたたり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ぷちゅぷちゅ。「たこのたたり」さんです。

佐渡に伝わるもの。

むかし、お産にとりかかってもなかなか子供が出てこなくて
2日間もウンウン難儀するという事態が起こったので、
家族がありがたやさん（うらないのひと）に頼んでみたところ、
「たこを供養してやれば産まれる」というお告げが出たので、
たこの供養をしてみたら、赤ちゃんがツルッと生まれたと言います。

▼本日の妖怪（3313）へびじた

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
オーラルスネーク。「へびじた」さんです。

へびのようにニョロニョロと舌がうごきまわるというもの。

イラストに描いたような長さってのはチョイと誇張で、
「ろくろっくび」ほどはニューーーと伸びないようです。

▼本日の妖怪（3312）きしゃのかいそう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
キップかってね。「きしゃのかいそう」さんです。

大正のはじめごろ、
周防の国の下松駅に現われたことがあったというもの。

ぼろぼろな着物を着たきたないお坊さんで、

「銭がないので、無賃で汽車に乗せておくれ」

と駅員に話しかけて来たので、

「そんなのはいかん」

とおことわり。何度たのんでも駅員が首をたてにふらないので、

「では乗らぬ、そのかわり汽車も動かぬぞ」

と言い捨ててお坊さんはいなくなってしまったそうですが、
その後、汽車が発進しなくなってしまい、駅員たちはびっくり困ったトカ。

瓜をわけてあげなかったら
瓜をぜんぶとられてしまった徐光の話や、
弘法大師にいじわるしたら、芋が石になったとか、
しぶい柿しかとれなくなったとか、井戸が涸れた、といった話に近いもので、
道具立てがモダンになったものでござるな。しゅぽっぽー。

▼本日の妖怪（3311）あんりゅうじくじら

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
『因果物語』のなかからほえほえ。「あんりゅうじくじら」さんです。

むかし、最上川の河口あたりに流れ着いたというくじらで、
背中には大きく「安隆寺」という字がありました。

何年も前、旅先で船から落ちて行方不明になった
安隆寺の悪徳僧侶がくじらの姿にされたのだろうと言われ、
誰も肉やあぶらを採ったりしなかったソウナ。