▼本日の妖怪（3298）ようしんし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
長命のやくそう。「ようしんし」さんです。

漢字でかくと「養神芝」とかくもので、
東の海にある祖州（そしゅう）という島に生えてるというふしぎな草。

「不死草」とも呼ばれていて、
飲むと長生きするとか、死んじゃった人にこれをかぶせると
よみがえるとも言われてました。

▼本日の妖怪（3297）しょうがん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
化石なのか天然なのか。「しょうがん」さんです。

大陸によくある、めずらしい、へんな岩石のひとつで、
松毬（まつぼっくり）がそのまま石になったようなかたちをしてるというふしぎな岩石。
がけの中からとか、工事で土を掘ったりした時とか、
まれに地面の中から出て来ることがあるそうな。

▼本日の妖怪（3296）ろくぶのとうふがま

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
凝固なし。「ろくぶのとうふがま」さんです。

むかし、上野の国の多野郡の奥名から甲州の方角へでる道で
ある男が旅の六部さんを襲って金を奪い、
豆腐をつくるとき使う釜でこっそり煮殺してしまった、

というはなしに出て来るもの。

男は金持ちになったのですが、
それ以来、豆腐をつくろうとするとどうしても豆腐が固まらなくなってしまったので、
男の家では豆腐をつくらなくなってしまったんだソウナ。

お餅をつくと血が出るので餅を搗かない、といったはなしに近いものです。

▼本日の妖怪（3295）ふふぎのけや

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
幼女型延命貝類。「ふふぎのけや」さんです。

庚申のかみさまがもってるという
小さい子供や赤ちゃんみたいなかたちをしてるふしぎな貝です。

「けや」ってのは「貝」のこと。おくにことばずらよ。
 

羽後の国の角館などに伝わっている話では、
庚申講をしていたらそこへ知らない爺さんが「入れてくれ」と訪ねてきたので、
みんなで親切にしてやったところ、この爺さんが
「お礼に今度はわしの家で開いてくだされ、ご馳走をします」と家に招きます。

さっそくお酒がふるまわれましたが、
爺さんが料理を出しに行ったきりなかなか帰ってこないので、
ひとりがソッと隙間から台所をのぞいてみたところ、
その爺さんまな板の上で子供をぶつぶつ切って料理してたのでビックリ。

それをきいてみんな帰ってしまいます。


腰がぬけちゃって立てなくなっちゃったひとりが、
どうしようもなくそのご馳走を食べて帰ったのですが、
このご馳走を食べたその人はその後とても長生きをしたトサ。

庚申を信心していた人々が庚申の神の化身に招待されて、
寿命の延びる食べ物で饗応される話の一ッに出て来るものです。
同様のものに「くけつのかい」などがあります。

また、似たはなしには「しょけら」などがあります。


人間のかたちをしてるってのは、「人参果」とかにも通ずるのかも知れませんが
なんで、この庚申さまの寿命のびる食べ物系は「貝」なのか、ちょぃとふしぎ。

▼本日の妖怪（3294）いちじくのせい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
競争社会。「いちじくのせい」さんです。



信濃の国の更科郡などにつたわるもので、
家にこれを庭木として植えちゃダメだよ！という俗信にまつわるものです。

家の庭に無花果（いちじく）の木を植えると、
その家の主人と木の精が勢いを争いだすと言われてて、
家が没落しやすいとされてました。

▼本日の妖怪（3293）くらのかいぶつ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
倉庫のおやぶん。「くらのかいぶつ」さんです。

むかし、江戸の本所に住んでた数原宗得（すはらそうとく）という
お医者の家の蔵にやどってたという正体不明のふしぎなもの。

蔵のなかにあるものを出し入れしたいときは必ず、
事前に蔵に言って断りをしないといけないとされてて、
言っておくと次の日にはそれが出してあったと言います。

あるとき、家が火事にみまわれて
家の者みんなが止むを得ずこの蔵の中に避難して一夜を過ごしたところ、
この怪物がどこからともなく姿もみせず

「非常のときであるから許すが、この後は決して入るべからず」

と声をかけて来たソウナ。


これまた、おとといの「柿木の怪虫」、きのうの「彦坂邸の怪獣」などと同様
正体がどういったものなのか確認があいまいなかたがたです。

▼本日の妖怪（3292）ひこさかやしきのかいじゅう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
昨日と同じでなぞ。「ひこさかやしきのかいじゅう」さんです。

文化3年（1806）、江戸の彦坂忠篤という武士のやしきの
えんのしたから出て来たというふしぎなもの。

頭はいたちのようだけど手足はなく、
蛇みたいに長いすがたをしてて長さは3丈くらいあったといいます。


特に人間を襲ったりとかなんとということはなかったみたいで、
庭に出てぐるぐる動いてただけのようです。

▼本日の妖怪（3291）かきのきのかいちゅう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
なぞのむし。「かきのきのかいちゅう」さんです。

武蔵の国の今里村の桑原坂にあったお豆腐屋さんの家の
柿の木にある日くっついてたというふしぎな虫。

まるくて細い7寸くらいのしっぽがついてたというもので、
口をぱくぱくさせてたといます。

お豆腐屋さんのむすめが、「なんだこれ」と
ぱくぱくしてる口に指を近づけたらぱくっとかまれたのでびっくり。
木にこすりつけたりふりまわしたりして何とかはずして地面にポイッ。

すぐに近所のひとが集まって来てこの虫をボコボコ殴って殺しちゃいました。



正体不明なまるっこい虫で、『日東本草図纂』には「怪虫」という名で項がたてられてます。
ちゃんとした呼び名は何かあったらしいのですが伝わってません。

▼本日の妖怪（3290）あまどり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
今日はお酉さまの「二の酉」の日でございますから、
やっぱり鳥のシリーズから、「あまどり」さんです。

このしばりは年々過酷になる予定ですぞ。

越中の国の大田村などに伝わってるふしぎな鳥で、
これが朝に飛んでると午後が雨、
夕方に出ると翌朝が雨になると言われてました。

つばめにそつくりな姿かたちだそうですが、
あごのところに赤い毛は生えてないんだそうです。ぴゅー。

▼本日の妖怪（3289）うまぐすり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ぱらぱらヒヒーン。「うまぐすり」です。

ふしぎな粉薬で、これをふりかけると
ふりかけたその部分が馬に、
もう一度ふりかけるともとに戻る、というもの。

徳川時代の小噺などにあるもので、
浅草の観音さまが夢の中に出て来てこれのつくりかたを教わったので
早速つくってふりかけてみたら馬になったけど、
それを見たおかみさんが亭主が畜生になっちゃったとびっくり。
事情を話したらおかみさんは、
それなら顔は馬である必要はないから腰から下だけ馬でいい、
と言った、というのが大体共通してる筋。

▼本日の妖怪（3288）おにがつえつく

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
「おにがつえつく」さんです。

「なまきばし」（生木箸）の類で、
山で弁当をたべたときの箸を折って捨てないと、
おにがそれを拾ってしまって杖にしてしまうと言われていました。

信濃の国の安曇郡につたわるものです。

▼本日の妖怪（3287）がまのき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ムーン・ブラインド。「がまのき」さんです。

いままできれいに出てた月がパッと空から急に消えてしまって
明かりに困ってしまうというもの。

がまのもくもく吹き出す気で起きてると言われます。

これが起きたあと、何か人間を化かして来たりもするようです。



婦喜用ただふさ『開中笑談』（1832）に書き込まれてる文の中にも
「蝦（がま）は陰中の陰　月は極陰の精　蝦（がま）凝（こっ）て気をはけば
月（つき）光（ひかり）くもる妖怪をなす　その術きはまりなし」とかいうのがあって
いちおう、妖怪な表現としてつかわれてます。