▼本日の妖怪（3660）かつらおとこ

「和漢百魅缶」というのも通算3660のアップですが、ほんじつは、
 ムーンかマウンテンか。「かつらおとこ」さんです。



桂男とかくと、和歌とかでも、月の桂男といって
月にまつわるものとして伝わってるものがありますが、

こちらは、ソレトハ別デ（？）

羽後の国の保呂羽山につたわるもの。
お神楽のときに飾られる紙の幡に
その姿（着物と袴をつけたおおきな人間みたいな姿）が切り抜かれたりします。


「山男」という呼び名で呼ばれることもあるそうで、
（本田安次「保呂羽山の霜月神楽」（『旅と伝説』11巻6号）に「桂男（山男トモ）」とあります）
お月さまの「かつらおとこ」とどういう関係があるのかは少し不明瞭。

お神楽のあと、この幡はおまもりのようなありがたいものとして、
お祭りの縁故者の誰かがもらったそうです。

▼本日の妖怪（3659）ほたるのおやじ

きょうの「和漢百魅缶」へのアップは
かねもちだ。「ほたるのおやじ」さんです。



蛍（ほたる）のおとっつぁん。
わらべうたの中などに出て来るもので、お金持ち。

蛍を呼ぶときのわらべうたなどに出てきます。


ふぉー、えぐざんぷる。
イン、岩代の国、安積郡。

「ほーほー蛍こい あっちの水は苦いぞ
　こっちの水は甘いぞ ほーほー蛍こい
　蛍のおやじはかねもちで 夜は提灯さかのぼり
　昼間草葉のつゆ吸いに ほーほー蛍こい」

▼本日の妖怪（3658）ノク

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
きらきらきら。「ノク」さんです。

奄美につわたるもので、虹のこと。
むかしは空にやってくる悪い蛇のようなものととらえられてたそうで、
虹がかかるのはノクが嵐を呼んでいると言われてました。

「ノク、ノク、おち水の、にが水くらって切れよ、切れよ」
という意味のわらべ歌がむかしはうたわれてたそうです。

▼本日の妖怪（3657）まるやまのおさん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
キラキラほうじゅ。「まるやまのおさん」さんです。

岩代の国安積郡の丸山あたりをすみかにしていた化け狐で、
ひとびとを化かしては楽しんでいたりしました。

化けるためには「しちりん」という宝珠のたまを使ってたそうで、
「俺はもっとスゴイはちりんを持ってる、取替えよう」とだまされて、
ただの木綿の帽子を持たされてくやしがり、
ほかの狐たちに助けられてか武士に化けて取り戻したはなしなどもあります。

化け術のために珠が必要な狐は「治郎兵衛狐」などほかにもたくさんいます。

▼本日の妖怪（3656）おにこのにんぎょう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
乳歯問題。「おにこのにんぎょう」さんです。

薩摩の国の日置郡などにつたわるもの。
鬼子がうまれたりすると、
（鬼子というのは、上あごのほうから先に
　はじめの乳歯が生えてきた子供のことをさします。
　その歯は「鬼歯」と呼ばれてました。）

近所のおかみさんたちが糸をもちよって
日機織（ひばたおり）という1日で織り上がる布を高速でつくり、
それをわら人形の着物にして川に流したといいます。

こうすると鬼子は鬼子ではなくなって、
「おに」や「かっぱ」にいのちをとられる危険を
まぬがれると言われてました。

▼本日の妖怪（3655）てんせいらふく

きょうの「和漢百魅缶」へのアップは
実際にあった判例なのかは不明。「てんせいらふく」さんです。



漢字でかくと「転生蘿蔔」
輪廻転生して蘿蔔（だいこん）になってしまったひと。

畜生道や地獄道に転生したくないので、
生前に殺生をひとつもせずに
だいこんばっかりを食べてたあるひとが、

「禽獣を喰いすぎた」とおなじような判決で
「だいこんを喰いすぎた」という審断を受けて
こんな姿になってしまったというたとえばなし。

毎日まっくらい土の中にしかおれず、
日々肥料をぶちかけられます。

▼本日の妖怪（3654）きんこうてんし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
疫癘おさらば。「きんこうてんし」さんです。



漢字で書くと「金甲天使」です。ぴかぴか

金色のよろいかぶとに身を包んだ天帝のつかいで、
病気をまんえんさせる邪鬼たちをこらしめて、
特定の村で発生したりしてる流行りやまいを止めてくれたりします。

▼本日の妖怪（3653）きゅういんぎん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
 みみず界の吟ちゃん。「きゅういんぎん」さんです。



漢字で書けば「蚯蚓吟」

蚯蚓（みみず）にグサっと刺されたあと、
その傷が悪くなってしまうというもの。

傷のあとが腫れたり熱をもったりして、
やがて何百もの蚯蚓が鳴いてるかすかな音のようなもの
がして来るようになると重態になり、
死んでしまうといいます。


みみずが刺すってスタート時点がちょっと怖い。

▼本日の妖怪（3652）こじゅきょじん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
尽黒色。「こじゅきょじん」さんです。



漢字で書くと「枯樹巨人」

むかし、江夏にあった官舎に
夜ごと夜ごとに現われたという巨大な巨人の妖怪。

これを見るとあまりの恐ろしさに
病気になって死んでしまうなどと言われてました。

これを退治しようと、現われた巨人を殴りつけたところ、
どさっと腕が枯れた枝になって落ちてたので、
官舎の北隅に生えてる大きな樹木が化けてたのだと知れ、
これを伐って燃やしたところ、もう妖怪は出なくなったソウナ。

▼本日の妖怪（3651）とうしかい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
ちょうかはんか。「とうしかい」さんです。

漢字で書くと「骰子怪」で
「骰子」は「さいころ」で、「長行局」（すごろく）にはなくてはならないもの。

むかし、東都にあったある空き家に出たという妖怪で、
目が21個あってそのうちの4つがひかってるという姿で
「ちょうぎょうしかい」（長行子怪）のあいだ走り回ったりして
家の中に入ってきたりしたといいます。

この家を借りた張秀才が、その正体とたしかめようと
家の中を探したところ、壁の中にあったぼろいふくろから
古い骰子を見つけ、これが正体であったと知ったそうです。

▼本日の妖怪（3650）ちょうぎょうしかい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
たくさんのおなじかお。「ちょうぎょうしかい」さんです。



漢字で書けば「長行子怪」です。
「長行子」は「長行局」（すごろく…昔の盤すごろくのほう）に使う「こま」で、
黒と黄それぞれ15個ずつあります。

むかし、東都にあったある空き家に出たという妖怪。

身の丈も顔かたちもほとんど同じな
15人の道士と15人の僧侶の姿
でぞろぞろと「さいしかい」と共に家の中に入ってきたりしたといいます。

この家を借りた張秀才が、
その正体とたしかめようと家の中を探したところ、
壁の中にあったぼろいふくろから古い長行子を見つけ、
これが正体であったと知ったそうです。

「とうしかい」はどんなものか、
多分想像がついちゃうかも知れませんが……
そちらはみょうにち。

▼本日の妖怪（3649）じょろく

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは
あたまあたまあたま。「じょろく」さんです。

漢字で書けば「如鹿」、しかみたいなやつデス。
晋のころ、東陽の西寺に出たというふしぎなもの。
鹿のあたまだけのようなものだったといいます。

頭があるのですが、別にどこかしらかに穴があって
そこから頭がのぞいてるというわけではなく、
頭がポンとあったらしいです。