▼本日の妖怪（7662）さんぷう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
むかしの醗酵原理。「さんぷう」さんです。



漢字で書くと「酸風」で

東の方角から吹いてくる東風のこと。
お酒が醗酵して出来上がるのは、
この風のはたらきによる変化だと考えられてました。

『淮南子』などで説かれてるもので、
東の方角は「酸」の味に属するので
醗酵醸造のちからに結びつくのだと設定されてました。

▼本日の妖怪（7661）かんたい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
スピード千里。「かんたい」さんです。



漢字で書くと「鸛胎」で鸛（かん）のたまごの中にある
生まれる前の「ひな」で、ふしぎな薬の材料になるという言い伝えがあります。

たまごから採り出し、月の下にさらしながら、
30日のあいだ天雄を加えたものを丸薬にするんだそうで、
それを服用すれば、1日で千里も移動することが出来るようになるんだソウナ。

天雄（てんゆう）は、とりかぶとの細い根のことで漢方薬の一ッ。
騰蛇（とうだ。大蛇）の膽（きも）を丸薬に添加するのも良いとされてます。

▼本日の妖怪（7660）たくぼくのう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
久能変形。「たくぼくのう」さんです。



漢字で書けば「啄木脳」で、きつつきの仲間の「のうみそ」

ふしぎな薬の材料になるという言い伝えがあります。

3月3日に捕獲して1年のあいだ丹砂と大青を餌に与えて育ててから、
これを摘出して雄黄と混ぜてつくった丸薬を10粒つくり、
毎朝それをひと粒ずつ東を向きながら服用しきると、
感情によって変形することが出来るようになるんだトカ。

『俊霊機要』に記述があるものだそうで、
怒ると神鬼のようになり、喜んでると常人のように「変形」すると説かれてます。

変わるのは顔（表情）だけとも解釈されてますが、
具体的にどう「変形」するのかは少しワカラナイ部分でもあります。

▼本地の妖怪（7659）しゅくさつき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
天地の毒シリーズのひとつ。「しゅくさつき」さんです。



漢字で書くと「粛殺気」で

天地の動きのなかから生じる毒たち。
生き物たちに起こる重い病はこれを受けたものダ
などと説かれてました。

「どくれつき」（毒烈気）を受けて生じた存在
（毒蛇や毒虫・毒魚など毒を持ってる生き物たちのこと）の持つ毒とは
互いに打ち消し合うことがあると言い、まむし酒などは、
毒烈の気を持つまむしを、粛殺の気を打ち消す毒として用いるものだ
とむかしは定義づけられてました。

▼本日の妖怪（7658）とげつ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
「とげつ」さんです。



漢字で書くと「兎齧」で

兎（うさぎ）たちのかじった草のことで、季節にともなって
その兎齧が、あぶのような虫たちになるとも考えられてました。

『淮南子』説林訓に記述が見られるへんかで、
「螚」（能の下に虫）になるとされてます。

いっぽう、説林訓の同文がみんな、
ある虫が別のすがたの虫に変わることを例示してるので、
草ではなく、「兎齧」という名前の虫のことだする注釈も古くからあります。

▼本日の妖怪（7657）どくきゃくぎ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
「どくきゃくぎ」さんです。



漢字で書くと「独脚蟻」で

嶺南にあるといわれてるものです。
黒い蟻（あり）のようで、樹から生えてて動くことは出来ないといいます。

『本草綱目』では樹から気化（自然から直接に生まれること）して
この世に生じる例として出て来ます。
「どくきゃくほう」（独脚蜂）の同類として挙げられてますが、詳しいことはわかりません。

▼本日の妖怪（7656）どくきゃくほう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
木からにょきにょき？　「どくきゃくほう」さんです。



漢字で書くと「独脚蜂」で

嶺南にあるといわれてるます。黒い蜂（はち）のようで、
樹から生えてて動くことは出来ないといいます。

『本草綱目』では樹から気化（自然から直接に生まれること）して
この世に生じる例として出て来ます。焼研して油とまぜたものが
腫癰（はれもの）などに効果があると考えられてました。

小原春造は「独脚蜂記」で本草書にある独脚蜂のようなものではないか
として図入りで蜂の図を示しており、樹蜂（きばち）の類が卵を産んでるときの様子が、
このような情報になっていたのではないかとも考えられてます。

▼本日の妖怪（7655）じゅしょうに

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
樹から気化する。「じゅしょうに」さんです。



漢字で書くと「樹小児」で

樹木から自然に生じるという存在で、嶺南の地にあるものだとされます。

『本草綱目』の独脚蜂の項目のなかで挙げられてるもので、
樹から気化（自然から直接に生まれること）して
この世に生じる例として出て来ますが名称が示されるだけなので
詳しくはわかりません。

虫の気化についての文に蝶・蜂・蟻などと並べて挙げられてる点から、
虫などの一種なのかと思われもしますが、
独脚蜂は樹から生えてて動けないという存在なので、
地域は異なるものの「にんめんじゅ」（人面樹）のような
人間のかたちをした植物の一部を示してるのかもしれません。

▼本日の妖怪（7654）こう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
すずめだけではなかったり。「こう」さんです。



漢字で書くと「蛤」で、はまぐりのこと。
海のなかに燕（つばめ）が入ってこれに変化すると考えられてました。

『列子』などに「燕之為蛤」とあるもの。
意味するところは雀がなるとする「こう」（蛤）と同じもののようで、
季節の変化に伴うへんかを示してるようです。

▼本日の妖怪（7653）こう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
介族になるもうひとつの代表。「こう」さんです。



漢字で書くと「蛤」で、はまぐりのこと。
季秋（9月）になると海のなかに雀（すずめ）が入って
これに変化すると考えられてました。

『礼記』月令に「爵入大水為蛤」とあるもので、
七十二候のうちの寒露のころの季節時候の変化のひとつとして広く読まれてました。
爵・黄雀はいずれもすずめのこと。

回数を重ねて行くと「しんこう」（蜃蛤）になるとも。

▼本日の妖怪（7652）けい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
水から生える。「けい」さんです。

漢字で書くと「㡭」あるいは「繼」で、

水から自然に生まれると考えられてた植物で、節々がちぎれても
またそれぞれから生えて殖えるので「継」と呼ばれるのだとされます。




『列子』天瑞篇、『荘子』至楽篇などに見えるもの。
こまかく小さいものだとする「けい」の解釈とは別箇のもので、
牛脣（水瀉）や続断（接続草）のようなかたちの植物だと想定されてます。

▼本日の妖怪（7651）けい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
水がなる。「けい」さんです。



漢字で書くと「㡭」あるいは「繼」で、

水から自然に生まれるもの。こまかくて小さいといいます。

『列子』天瑞篇、『荘子』至楽篇などに見えるもの。

「何ともしれぬ水あかのやうなもの」（太田玄九『張注列子国字解』）

「水上塵垢初生苔而未成也」（『列子』林註）

「水上の塵埃に苔の生ぜむとするもの」（久保天随『列子新釈』）

「塵埃水上に浮びて細く長くひけるをいふ」（岩垂蒼松『荘子新解』）

などなど、水に生じる微小な存在だと考えられてますが
なにものなのかはハッキリしません。