▼本日の妖怪（2347）からたちやまのあおだいしょう

本日の「和漢百魅缶」へのアップは、ちょっと名前が
ながいおかたじゃ。「からたちやまのあおだいしょう」さんです。
 


下総の国の結城郡あたりにあるわらべうたに出て来るもので、
水屋のおかみさん（あるいは水汲みの娘）のイノチを取った、という
とってもサスペンスなおかた。

巨大ダとか、猛毒ノ持チ主ダとか、多頭デ飛行デ火ヲ吹クゼとか、
いったものはないのですが、歌の中で「命を取った」っという文句が
出て来るのでミョーにおっかない存在として子供衆には思われてたみたいデス。

▼本日の妖怪（2346）ほりのばけもの

じゃーっと参りましょう、本日の「和漢百魅缶」へのアップは、
影が歩くはやっぱり不吉。「ほりのばけもの」さんです。
 


『諸国百物語』などにある話に出て来るもので、
森家（森蘭丸、とかの森さん）の屋敷の堀からときどき
稚児のかたちや、被衣をかぶった女のすがたをした
なんだかよくわかんない影みたいなものが出て来て、

夜の屋敷のなかをとぼとぼうろうろ歩いたりしていた、というもので
ふしぎなものだ、しょうたいふめいだ、と近習たちが話し合っていたら
それから時がたって一年後ぐらいに森の殿様が亡くなった、という話。


つまり、妙なものが屋敷に出るのは、不吉なきざし、
という大陸の昔話にある型にしたがった展開のおはなしで、

じっさい、この影みたいなものがなんだったのかが
ぜんぜんワケわからないのも、実に大味で大陸てき。

▼本日の妖怪（2345）かめのみや

通算でいえば上昇な２３４５体目、本日の「和漢百魅缶」へのアップは
エネルギー源はアルコールでしょう、「かめのみや」さんです。
 


むかしむかし、伊達さまのご家中にいた熊谷というさむらいの屋敷に
空を飛んで来たミョーな甕（かめ）が不時着、安置。
これはいったいなんじゃろう……と神主さんに診てもらったところ、

「にゃむにゃむ、こりは神代のむかし、やまたのおろちを退治るとき
　つかわれた酒をみたした甕のひとつである、ありがたきものじゃ」

と、いうご診察がくだったので、以後、熊谷家では
これを屋敷の神さまとしておまつりしておりましたトサ。


それから時は数十年、ある年のこと、
伊達のとのさまが、「これ、熊谷の家にあるという甕を一度みてみたい」と
仰せになったので、これをお城に持参しようとしたところ、
お城の門前でこの甕がとてつもなく重くなってしまって、
何十人の武士がウントコショとふんばっても動かせなくなり、

「これはさすがの御甕大明神じゃ」と、
伊達さまは城での観察をあきらめた、という昔話も残ってござる。

▼本日の妖怪（2344）やまどりのなまくび

今年の酉の日は二の酉までデス、ということで「和漢百魅缶」
今年のお酉さましばり第２弾は、「やまどりのなまくび」さんです。
 


陸前の国は栗原郡あたりの山で伝えられている
山鳥たちの化け種目のひとつでございまバード。

夜、山小屋などにつめていると、ドンドン、ドコドン、と戸をたたく音がするので
誰だろう、と開けてみると、いきなり生首がコンバンハと飛び込んでくるというもの。

ある剛胆ものが、これをチョイとつかまえて袋に入れておいて
朝になってから開けて見たら、なかには山鳥が入ってたんだトサ。

▼本日の妖怪（2343）げぼげぼばあさん

めっきり寒くなって参りまして、雹が降ったところも
ちらちらござる本日の「和漢百魅缶」へのアップは、
オー、ブレスユー。「げぼげぼばあさん」です。
 


下総の国は印旛郡、宗像村の師戸というところにまつられてる
「しわぶきばばあ」とか「せきのばあさん」とかの仲間で、
お茶をおそなえすると、風邪の回復する願掛けになりますとのこと。

「下総の連中がまだあんまり多くないじゃないですか」という楽屋内での意見と
「そろそろ風邪やらインフルやらが流行りだしてますなー」という風聞とを
プラスミックスして出て参りました次第。


うがい、てあらい、お茶そなえ。
おかぜのようじん、ごようじん。

▼本日の妖怪（2342）ふるふる

本日の「和漢百魅缶」へのアップぷるっぷるっは、
間接的な生みの親は蘆花。「ふるふる」さんです。
 


徳富蘆花（とくとみろか）の小説を読んでたら「兢々」って字が
よく出て来たので、「震々」さんの仲間としてデザインしたニューフェイスさんです。

「兢々」は明治のころのバリバリ傍訓つけまくり時代の新聞・雑誌では
「ふるふる」とか「びくびく」とか訓ませてた語でござる。


服のデザインは、こっとんきゃんでいデザイン部の独断と偏見により
ぶるぶるよりも更にモダンに。

▼本日の妖怪（2341）ばけやなぎ

本日の「和漢百魅缶」へのアップぼやぼやりんは、
植物のようで植物でなし。「ばけやなぎ」さんです。



夜、川ばたなどに生えているやなぎの木の近くを通ると、
いきなり、柳の枝から青白くて怪しい光がぼわーっと出て来て
ひとをびっくり仰天させるといったもので、

青鷺（あおさぎ）などがこれを起こしている、と考えられていました。

川っぺりで人間を化かしていた生物たちというのは
かわうそ、と、さぎ、が代表選手だったのですが、
かわうそ達が現実ですっかり滅んでしまったこんにち、
まだフワフワと川で見ることも出来る、さぎ達ですが
すっかり全国各地で人々の身近な生物、という席をしめては無く、
なんだかノンキに化け術どころではない、という様子ですナ。

▼本日の妖怪（2339-2340）じゃのあし・えーぺっくめ

本日の「和漢百魅缶」へのアップ、まず１枚目はこちら、ドーン。
なまあしゴックン。「じゃのあし」さんです。



へびのあし、といえば、「誰がはじめに蛇が描けるか勝負しよーぜ」で
おなじみの「蛇足」という故事がありますが、

こちらは、そんなあるはずのない蛇の足を、
見れたりしたら、幸運の前触れでございますのよ、という言い伝え。
 
蛇のぬけがらをおさいふに入れて置くとイイ、とか
家の敷地から蛇がするする逃げ出していくのは衰運のきざし、とか
へびさんは、財政関係に縁深い俗信がミョーに多すぎて面白いですナ。


さて、本日は急遽のさしこみで、もう１枚、Ｙさまのおすすめによって、
本日できたてほかほかの新ものをば、「えーぺっくめ」さんです。
 
 

なにがモトになってるのかは、最近の世界情勢ニュースとかを読めば
おわかりのことと存じますが、それがどう炭酸水に関係あるのかと問われたら

例のおえらいさんがたの御来駕にあわせて警戒を強めたら
自動販売機まで戒厳しちゃって、ノドがかわいた、とまで言及するのみのみ。（呵）

▼本日の妖怪（2338）すがたみのい

さて、本日の「和漢百魅缶」へのアップは、
じろーっとのぞいてみてごらん。「すがたみのい」さんです。
 


各地にぽちぽちと点在していろいろな呼び名があるそうですが、
だいたいこういった感じで呼ばれているふしぎなイドで、

この水面に顔をうつしてみて、もしも、顔がうつりこまなかったら、
三年以内に寿命がふっつり途切れるかもしれんヨ、などといった
いいつたえが残されておりやす。きらきら。

▼本日の妖怪（2337）こまつのひめ

本日の「和漢百魅缶」へのアップじゃんじゃらじゃんは、
昨日が南なら今日は北、「こまつのひめ」さんです。
 


陸中の国は厳美渓にある小松の滝に伝わっているもので、
むかし厳美から都へ黄金を売りにいって財をつくっていた
大隅長者というリッチなあきんどに惚れた都の乙女の怨霊。

大隅長者の嫁になりたい、と思って奥州へ。
大隅長者は小松の姫を避け避け逃げ逃げ。

屋敷から出て来ない長者にアッピールするために
小松の姫は屋敷の近くの神社に鈴を大量にぶら下げて
じゃんじゃかじゃらじゃらじぇらじぇら、と大音響。
けれど長者がウンともスンともギャーとも言わないので
厳美渓の滝つぼに飛び込んで、怨霊になり、長者にたたりを為したんだトサ。


道成寺の浄瑠璃で名の知れた「清姫」さんは
紀伊の国の中だけの話ですが、こちらの「小松の姫」さんは、
まず陸奥まで追っかけていってるんですから、なんともパワフルパワフル。

▼本日の妖怪（2336）アミユーリー

本日の「和漢百魅缶」へのあっぷドーーンは、
二文ぶんください。「アミユーリー」さんです。
 


「晩くにすみません、あめを売ってください」という
戸を叩く声にビクビクコワゴワしなければならない
飴屋さん泣かせな昔話、「子育て幽霊」の仲間のひとつで、
沖縄の三重橋につたわるもの。

亡くなった女性が、お墓のなかで赤ちゃんを産み落としていて、
その子に飴をなめさせてあげるために幽霊になって出て来る所は
本州とか九州とかに伝わるものとおなじですが、

飴を買うときにつかうおかねが、埋葬されたときに入れられてた
紙銭を、狸と狐の葉っぱ応用みたいに、ホンモノに変えて持って来ていたというのが
この昔話の大きな重要句で、

これを受けて、死んだひとを供養してあげるときは
向こうに行っても不自由がないように紙銭をいっぱい燃やしてあげよう、という
ならわしのモトになったのです、というのが

こちらの昔話の教訓となっておりやす。



紙銭（しせん）は、紙に直接金額をかいたりした私製貨幣で、
大陸から伝わってきた供養のときに使うもの。

これを燃やすと、あの世にいるひとに燃やした分の紙銭の金額だけ
ジャカスカ振り込まれるという夢の様な資本主義経済で成り立っています。

▼本日の妖怪（2335）よなきばば

本日の「和漢百魅缶」へのアップぼんぼこぼんは、
与謝蕪村がサラリンコと描いたものの中から、「よなきばば」さんです。
 
 

与謝蕪村がお得意の軽い俳画の筆致で
妖怪をざくざくと描いた絵巻に残っているもので、
「しりめ」（ぬっぽっ坊）とかとは、ご同期。

遠江の国にある東海道五十三次のひとつとしても有名な土地
見付の宿に出た、ということが絵巻のことばがきには書いてありますが、
「なき」の部分が「鳴き」なのか「泣き」なのかが
いまひとつあいまいふわふわな文章。

ま、一応、声をきくと人間が「涙する」ってことは書いてあるんですケドね。