▼本日の妖怪（7452）けいかんじゃ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
中人必死。「けいかんじゃ」さんです。



会稽山のふもとあたりにいるとされる異蛇で、
あたまの部分が鶏（にわとり）のようだといいます。
これに行き当たるとひとは死んでしまうソウナ。

▼本日の妖怪（7451）くまんにち

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
お肉デビル。「くまんにち」さんです。



熊（くま）の肉を食べるとよくないという言い伝えで、
「九万日のけがれ」となって
何代にもつづく身の穢（けがれ）になると語られてました。

▼本日の妖怪（7450）きじのめんどり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ちよちよウェディング。「きじのめんどり」さんです。

祝言の席で唄われるお祝いのうたのなかに出て来るもの。

「きじのめんどり小松のかげで妻を呼ぶこえ千代千代と」
などのうたの文句が唄われてて、和合がつづくようにとの願いを持たされてます。

▼本日の妖怪（7449）かざおり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
とりつき発熱。「かざおり」さんです。

伊豆大島などでいわれるもので、
女のひとが体温が異常にあがって、
よくわからないうわごとを言いはじめたりする症状のこと。

井上円了は『日本周遊奇談』のなかで
「内地の所謂狐付（きつねつきか）の如き状態」と表現して記載してます。

▼本日の妖怪（7448）おおばちのけしょう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
蜂もへんげ動物です。「おおばちのけしょう」さんです。

大蜂（おおばち）の化けたもの。
近しい人間のすがたに変わってちかづいて
子供を奪おうとしたりもします。

古浄瑠璃に見られるもので、『滝山玄蕃化生物語』には、
老母に化けて赤ちゃんを狙ってる様子が見られます。

▼本日の妖怪（7447）えきをきくむすめ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
どこですかステーション。「えきをきくむすめ」さんです。

「駅はどっちだんべ」と道を尋ねて来る娘さんですが、
道案内をしてる途中でどこかへ消えしまったし、
駅にもそれらしい娘は来た形跡はまったくなかった、といったもの。

上野の国の藪塚本町でのはなしとして見られるもの。
「おとか」（きつね）がやって来たことなのではないのか
といった雰囲気で捉えられてた様子です。

▼本日の妖怪（7446）うみぼうず

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
肩（背?）がおおきい。「うみぼうず」さんです。

海にいる妖怪。体が鱗でおおわれてます。

王摩系統な絵巻物に見られる画像妖怪の一ッ。
「海法主」という名で描かれてますが、同系統の絵巻で
「海法師」と書かれるものと同体異名とみられます。



→「王摩系統な絵巻物の比較表」　　

▼本日の妖怪（7445）いかるき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ゴロゴロドッシャン。「いかるき」さんです。



日照りがある程度つづいて地が渇ききってしまうと、
地が怒って発生させる声が「雷」で、
それによって竜などが天に昇ることも出来て
雨を呼ぶのだと説明されて来たといいます。

雷・いかづちについての説明のなかにみられるもので、
吉川神道の『神代巻惟足抄』などにも見られます。

▼本日の妖怪（7444）あせ

さて6月になりまして2023年もはんぶんこ。今月の「和漢百魅缶」へのアップは、
じわじわ。「あせ」さんです。

人間のからだのなかに生じる悪いもののことで、
強い熱気でからだをあたためてこれをとりのぞくことを
「あせとり」と呼んだりしたトカ。

体に出て来る「汗」のようなものとは、かたちとしては別のもので、
石上堅は「汚れ血」のような意味であるとしてます。

▼本日の妖怪（7443）のっぺらぼう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ふわりとまっしろ、「のっぺらぼう」さんです。

ものかげからふわっと出て来て
ひとをびっくりさせたりする真っ白けな妖怪。

講釈などでは、化物退治の場面などで用いられたりもしてます。
正体は、新参者をおどろかすために仕組んだ
人間の仕業であることが多いのですが、扮装してる人間がおどろかす際に
「ももんがぁー」と叫ぶなど、近世以来の手法部分が残ってたりもしました。

▼本日の妖怪（7442）めのぼう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
もちもの。「めのぼう」さんです。

長い棒の先に眼の玉が生えてるもので、
火をまとってたりもします。妖怪たちの道具のようです。

化物の婚礼を描いた絵巻物に描かれてたりするもので、
旭の出現に逃げまどう妖怪の持物として描かれていたりしますが、
特にその意味はわかりません。

▼本日の妖怪（7441）つつがのむし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
「つつがのむし」さんです。

人間を刺すとされる悪い虫で、
死んだあとこれに刺されてしまうと、
たましいがこの世に生まれ変わって来ることが出来ない
とされてましたトカ。

越後の国の城内村などでいわれてたもの。
お葬式のときには、これを除けるために
死者の顔にかける真綿が用意されてたといいます。