▼新・妖怪党あらたしきポスター

先月の総選挙以来、巷では「党」のつくものがよく耳に入って参りますが、
こちらの「党」も、そんな波浪に乗じてムダにあらたなポスターを作っちゃったりなんかして。（笑）



新・妖怪党ポスター特設ページ
（このシリーズはポコポコペッタンと増えます。ご注目あれ）

▼本日の妖怪（1838）しけつ

九月の「和漢百魅缶」ドシドシと槍玉にあげますのは
いくさのあだばな、「しけつ」さんです。

「古戦場火」のようなお花で、
武将や兵卒の血から生じる、などと言われてるもので、
余り原野にビッシリ生えてきてはもらいたくないものです。
 
 

後ろの丸窓をお顔の輪郭ととらえていただくと、
ナントナク、面相が浮かべられるように配置してみましたが
いかがなもんでげしょう。

▼本日の妖怪（1837）すいじ

九月の「和漢百魅缶」槍玉にボンと上がりますは
捕獲しちゃだめ、命がヤバイ。「すいじ」さんです。

狩りなどの時に、これを捕獲してしまうと、
そのひとのイノチはあと三ヶ月しか持ちません、という
なかなか怖い言い伝えのあるふしぎな獣。

 

むかし、子培が主君にこの害が及ばないように
無礼を承知で獲物をヨコドリ四十万して、身代わりになった、
という故事で知られていますが、
あんまり絵にはなっていないお方。

▼本日の妖怪（1836）ピキンクル

九月の「和漢百魅缶」槍玉にあがりますは
先日にひきつづき水の中から。「ピキンクル」さんです。

ひさびさに琉球沖縄のおばけさんから。

川や池のなかから出て来て、
ひとを水中に引っ張り込んでしまうとのことですが、
どの程度、「かっぱ」さん方と連絡があるかは不鮮明。
 


南国ということで、ちょっとトロピカルなカラーリングにて。

▼本日の妖怪（1835）ばばあはぜ

九月の「和漢百魅缶」チャプンと槍玉に上がりますのは
はぜはぜはぜ。「ばばあはぜ」さんです。

釣りでゲッチューしてもあまり嬉しくない、
というより、むしろハズレ感があるようなハゼをさす言葉
「ばばあはぜ」をそのままデザイン化させた代物で
なんでしょう、「おにばば」とか「ばけべそ」みたいに
会話などの上での使用例が主なお方のひとつですな。
 


実際の「ばばあはぜ」は、体長が小さ過ぎるものや
産卵期を過ぎて痩せた、まるまるしてないハゼをさすとのことです。

▼本日の妖怪（1834）かがみのいけ

九月の「和漢百魅缶」こうごうしく槍玉に上げますのは
なぜかピカピカふしぎのお池。「かがみのいけ」さんです。

阿蘇の奥のほうにある「鏡の池」という池に起きたというふしぎな現象で、
池の水底に鏡のようなまんまるい光りがキラキラ見えたり、いくつも見えたり、
剣のようなものが見えたりする、というもので、
橘南谿の『西遊記』には「神変不思議なりとぞ」などと記されておりやす。
 


↑決して水底にコンタクトレンズの一団を沈めてるイラストではござらぬ。

▼本日の妖怪（1833）ばけはながく

九月の「和漢百魅缶」ぽこんと槍玉に上げますのは
勝手に呼び名つけてますシリーズから、「ばけはながく」さんです。

「和漢百魅缶」のなかで「化け○○」と名前がついているのは
半分以上、伝わってる固定の呼び名がないおばけさんや
デザインのみしか伝わってない妖怪どんです。

こちらさんの場合は、後者のもので、
頭の形がヘチマの花とかを裏っ返しにした時の萼（がく）に似てるので
こんな呼び名にしております。
 


画像の悪いビデオ画面みたいなエフェクトがかかっております。ザザー。

▼各地区代表妖怪（８つ）

IE8を導入したのですが、どうも馴れません。
 （なんで「●」とか「■」がプチサイズに映るんだろ、困るます）

などということはさて措いて、
『怪』サイトでポチポチとご推薦を頂戴しております
各都道府県、各地区の妖怪代表でございますが、
さきほど、８つまで出て来ましたので、ちょぴっと検証してみましょ。
 

▼岩手県遠野●座敷童 zasikiwarasi
誰がなんと言おうとも対抗馬は無いだろう代表名士ですナ。
 
▼千葉県木更津●証誠寺の狸 syouzyouzi-no-tanuki
童謡の超メジャー選手。唱歌ですと代表は大江山になりますでしょうかネ？
たーんばーのくーにの♪

▼埼玉県秩父●夜道怪 yadouka
秩父のあたりで独自のものといえばこの方なのでしょうな。うむ。

▼広島県三次●山本五郎左衛門 sanmoto-gorouzaemon
三次と言えば、もう、このおぢさまですな。家紋は○に山の字。
 
▼鳥取県鳥取●経蔵坊狐 keizoubou-kitune
経蔵坊と桂蔵坊はドッチが正しいのでしょかね？郷土玩具は経蔵坊ですが。
 
▼島根県松江●小池婆 koikababa
鍛冶媼と並ぶなりすましの代表選手ですが松江の話ってのは意外とマイナー。
これを機に暗記パンです。
 
▼熊本県天草●不知火 siranui
目下のところ、最も古くからの文書記録がある由緒ただしきお家柄。
 
▼鹿児島県吉野●二里塚の首玉 nirizuka-no-kubitama
『稲生物怪録』に対抗出来るとしたら『大石兵六物語』かな、という所から。
代表を首玉ちゃんにした理由は五郎左衛門に数字が入ってるから。


各都道府県３代表ずつくらいは軽く出していけると華やぎますかねぇ。むむむ。

▼本日の妖怪さん（1832）どえん

九月の「和漢百魅缶」菊のお節句あけに槍玉にあがりますは
千代に八千代に鍾乳石の露をのみまチュ。「どえん」さんです。
 
「せきえん」の一種であるとも同種であるとも言われている
大陸に伝わる、鳥のような獣のようなふしぎないきもので、
鍾乳石からポタポタしたたる水をエサにしています。



まぁ、ほとんど「石燕」とは同じものです。
「クロマグロ」と「タイセイヨウクロマグロ」の差ほどの違いかナ。

▼本日の妖怪さん（1831）ゆめのひ

九月の「和漢百魅缶」つづいてポワンと槍玉に上げますは
インザドリーム。「ゆめのひ」さんです。

眠っているあいだに、意識がプカーーーッと体を飛び出して、
火の玉のような姿であたりを飛びまわる、といったもので、

夢を見てるあいだに自分が違う姿になってウロついてた、というのは
「ろくろくび」の昔話や、大陸などにも類があるものですが、
科学的にはどういったものなんでしょうナ、これは。
 


旅のお坊さんが夜道を歩いてたら、怪しい火があったので
追いかけてみると、ひとつの民家に入っていったので
戸口で聞き耳を立ててみると、なかで男の子が
「坊さんにおっかけられるコワイ夢をみたよ」と親に話してた、
という土佐に伝わる昔話をモトに、絵組をしてみやした。

▼本日の妖怪さん（1830）やまずみさん

九月の「和漢百魅缶」ありがたやと槍玉にあがりますのは
遠州随一、害獣よけのやまいぬサマ、「やまずみさん」さんです。

遠江の山住神社の神様「山住大権現」（大山津見）の
おつかいである山犬さまたちで、
早川孝太郎サンの『猪鹿狸』という本にも、
この姿が印されている神社のお札は、畑の害獣よけとして
著名だったことが記されております。
ありがたや、ありがたや。
 
 

いまは、わがくにに、そのすがた、なき、おおかみ。
ああ、しかと、いのししは、はなはだ、てきなしかな。

▼本日の妖怪さん（1829）きまめ

九月の「和漢百魅缶」つづいてパラパラパーと槍玉に上がりますは
性格がこまめかどうかは知りません。「きまめ」さんです。

『茅窓漫録』などに記されているもので、
宝暦６年に長崎に夜空から降ってきたことがあるという
ナゾの黄色い豆。

石だの魚だのおたまじゃくしだのが降ってきて
あらまぁ、ふしぎじゃぞえ、といったもののお仲間。
いったいどこからやって来たんでしょうな、豆なんて……。
 
 

本日は、古風な版本の筆致にて。