▼本日の妖怪（2125）おおたきのぬし

先日、新宿でひらかれた、ぬらりひょん打田さんのイベントに
お越しくださったみなさま、ありがとうございました。（平伏）

と、興行の御礼ことばを述べつつ「和漢百魅缶」本日のアップは、
大きなかにさま。「おおたきのぬし」さんです。
 


自然あふるる伊豆の西側、西伊豆町の大沢里にある
大滝という滝の主だったという巨大なかにさん。

滝の主に「かに」が来るというのは
割と各地にある感じですね。
ほかの昔話からもなんとなく想像できますが、
昔のひとは、やっぱり海のかによりも、川のかにのほうが
身近だったんでしょうナ。うん。


余録ですが、この大滝のある山の下には、
いまは「大滝らんど」というキャンプ場とつり堀の施設があるのですが
むかしは宿泊施設つきのちょっと規模のあるテーマパークが
「あった」んだトカ。

▼本日の妖怪（2124）かせかけおなご

カラカラ、カラカラ、ブーンブン、糸くりの音をさせつつアップの「和漢百魅缶」は
その糸は誰がために紡ぎしや、「かせかけおなご」さんです。
 


まだなかなか数をアップしてない壱岐の国のおばけさんからですが、
こちらさん、大きな資料などには名のみばかりの伝がわずかにあるくらいで
くわしい昔話などはあまり人口に膾炙しておりませぬのがザンネン。

ただし、名前に糸くりの道具が入っていることから妄想すれば
「麻績婆」や「糸引娘」や「苧うに」などといった、糸むつぎに関する
小道具をもって出て来る女姿のおばけ、というあたりは浮かんで参りますネ。

ぽぇーん。

▼本日の妖怪（2123）ひどり

ぼっわーん、と本日の「和漢百魅缶」のアップは、
レフトに名前が似てるかた、「ひどり」さんです。
 


佐渡につたわる、山鳥が火ぃ持って飛んで光る、という
半分焼き鳥になってそうで怖い姿のものでございます。

鳥とかが光ったりする、という話が付属している
あやしい光の昔話は、全国各地にてんてんばらばら在りますが、
昨今のやれ、ユーフォーだなんだ、とかいうものは、
むかしのひとからすると、コレなのです。

ぴかぴかちかちからーん。

▼本日の妖怪（2122）あごめ

ぼん、とぼんとぼんと「和漢百魅缶」本日のアップは
かたちで攻めます、「あごめ」さんです。
 


あごのあたりに目の玉が生えているかたちのおばけで、
とうぜん、ふつうのところに目はないので、
顔の上半分はずんべらぼん。

古いあたりでは九徳斎こと勝川春英シショーの頃の絵草紙の絵や、
明治なあたりではおもちゃ絵とかにその姿がうかがえます。


沢村屋から出版される予定だったけれど開版されなかったのか、
現在ライデン民族博物館に板下絵だけが残ってる
『暁斎楽画』の十四番目の絵のなかにも、ほかのいろんな
かたちだけがいろいろ描き続けられてきたおばけさんたちと一緒に
描きこまれています。あーごめ、あーごめ。

▼本日の妖怪（2121）ぜぜがごう

さてさて、「和漢百魅缶」通算２１２１、
なんだか丸井みたいな並びのアップは、「ぜぜがごう」さんです。
 


「ももんがあ！！！」とか「がごぜ！！」とか「べっかんこ！！」みたいに
手で鼻とか口をひっぱりあげて、眼を白目とかにして舌だして
ガキっちょろどもをびっくりさせるムカシの仕草のひとつで、

音とかは「がごぜ！」とかに近いものです。

▼本日の妖怪（2120）りょうここうり

じゃぼん！！今月の「和漢百魅缶」二本目は、
変なトコから、ひおしがり（江戸ッ児発音）「りょうここうり」さんです。
 


大陸につたわる変な病例のひとつで、

ある農夫の足に腫れ物が出来た、
その痛みが次第に重くなっていって
ついには坐臥も歩行も出来なくなって大弱り、
お医者がこれを切開してみたところ
中から蛤蜊が四つ出て来たんだトサ。



昨日は「山父」が一体、今日は「両股蛤蜊」が二枚、
もしこれ、明日、画面が三個のものにしちゃうと
毎日絵の中の数を増やさなきゃイケナサソウなので、
どうしようと考え中（笑）

▼本日の妖怪（2119）やまちち

さて、はい、ドンガラガンと、今月の「和漢百魅缶」はじまり
一本目は、「やまちち」さんです。
 


やまの中に出て来ると言われてるおばけで、
おめめがひとつに、あしいっぽん。のお姿。

「やまんば」などと同じ感じで
荷物を運ぶ馬方さんや牛方さんの前にあらわれて、
「喰わせろーーーーー！！」と、来ます。


（新土佐節）で
♪やまチチさんはー食い気もーりーもりー、だけれーどーコメはー
　喰わーぬーはずーだーよー、あれーはーママー　
　ソーダソーダマッタクダー　

▼本日の妖怪（2118）おやまくだり

今月の「和漢百魅缶」、千穐楽にアップしますのは
木々の間、ピョッピョッ、「おやまくだり」さんです。
 


ひとに飼われたりしていない、山の中にいる野性な（笑）
「くだぎつね」の仲間で、（そういうのを「野くだ」っていうんダトさ）

山の中でこれに行き会ったりした日は、
山の中で仕事をしちゃいけない、と言われていました。

▼本日の妖怪（2117）マーザ

さ、空から降ったり、沖で光ったり、地から生えたりして、本日の「和漢百魅缶」は、
木のまたからニョキっと生まれて、「マーザ」さんです。
 


「キジムナー」の呼び名のちがう仲間のひとつで、
八重山の鳩間島で言われてるもの。

なんでも、やどかりちゃんが怖いらしく、
あるひとがやどかりを入り口ちかくに置いていたら
その家の敷居はノーまたぎになったとかとか。

▼本日の妖怪（2116）とうもろこしのたたり

昨日は火なモノだった「和漢百魅缶」本日は
草なモノからとりだしまして、「とうもろこしのたたり」さんです。
 


ある特定の植物を、この村では作物としてつくる事をしません、とか、
ある特定の植物は、この村では昔から生えたり育ったりしません、とか、
植物の植えたりどうしたりに関するアレコレは
全国各地にいろいろわんさわんさ伝わって来たワケですが、

こちらは、そんなもののひとつで、
上野国のある村では、むかしトウモロコシを作っちゃダメ！
という言い伝えがあったんですが、

「なんだ、そんなの迷信だもんねーだ！」

と、あるお百姓さんがトウモロコシを畑で大制作しだしたところ、
芽がでて、ふくらんで、まであたりは進んだものの、
急に、まがつごとが連発頻発しだしてついには一家崩壊。
その家はほろびてしまったんだとか。


いまの時代からすると、なんでそもそも作物に制限があるんだろ？
と思ったりするかも知れませんですが、

習俗とか神様とかから来るもののほかにも、
土壌とか風光とか体質（アレルギー？）とか、科学的なことで
つくるのを忌んでたというものもあるらしいので、
その厳密な奥意はちょっとフクザツです。

▼本日の妖怪（2115）ケンムンマチ

さあ今週も、きんようびー、「和漢百魅缶」のあっぷっぷは、
足利・三井はムロマチで、中華たべるはナンキンマチ、
奄美にチラチラあかりがみえる、これぞ「ケンムンマチ」さんです。
 


「ケンムン」が山や海でパッパカチッチカともすという火で、
いっこぐらいあったかな、と思うと、何十個にも増えたり、

海の上に浮かんでいて、「おや舟かな」と思わせておいて
もんのすごい速さで山の上にのぼっていったり、

舟を「コッチダヨ、コッチダヨ」と誘導するみたいに光って
ぜんぜん知らない入り江に連れてったり、

まぁ、いたずらものなところも多々ござる妖火怪光のたぐい。

▼本日の妖怪（2114）ふるけ

本日の「和漢百魅缶」へのアップは、
みんな、あんまり描かないだろう、コレ。「ふるけ」さんです。
 

空から、小雨みたいにパラッパラッと白い毛、赤い毛などが
降って来る、というふしぎなもので、

寛政のころ、江戸の丸の内とか京都に降った毛は
（けっこう広い範囲で降ってるんだネ、こうして見ると）
馬の毛みたいだけど、何の毛なのかわかんない毛。
だったんだとさー。

浅間山か何かが噴火する直前だかなんだかにも
江戸にこういったものが降った、という
昔話から類推するに、これは厳密にいうと毛ではなくて、
鉱物のようなものが毛みたいな形になって
飛んできて、降ってくるんじゃなかろうか、などというご考察も。