▼本日の妖怪（8012）びゃくろく

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
年ふる鹿。「びゃくろく」さんです。



漢字で書くと「白鹿」で

千年以上の歳月を経た鹿が変化するという
まっしろけな鹿（しか）。

「げんろく」（玄鹿）はこれがさらに年を経てなるもの
とも考えられてます。

▼本日の妖怪（8011）すいみん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おさかなピープル。「すいみん」さんです。



漢字で書くと「水民」で

河や池などにいる、水神に治められてるものたち。
鯉（こい）などがその正体です。

「水民」自体は鯉などの普通の異名でもあります。
五行のうらないなどでは魚は
民や家臣の動き象徴するものだとも言われてます。

▼本日の妖怪（8010）おうき

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
がぶがぶ亀。「おうき」さんです。



漢字で書くと「鴦亀」で

南の国にいると語られてた鳥のような顔をした亀に近いもの。
犬などを襲って咬みついてくることもあるソウナ。

『南越志』に見られるもので
「頭似鵞」（がちょうのようなあたま）だとの記載も見られます。

▼本日の妖怪（8009）せいりょう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
竜忌のさらりさらり。「せいりょう」さんです。



漢字で書くと「請竜」で

大むかし、北の地や南の地の人々がやってたとされること。

『淮南子』の「竜忌」という語の注釈のなかに記載がみられます。

わるいもの（鬼神のようなもの）がやって来るとされる
特定の忌日などに「竜」を呼び出して、その災変を祓うものだと考えられてます。

▼本日の妖怪（8008）にんしゅじゃしん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
悪業のむくい。「にんしゅじゃしん」さんです。



漢字で書くと「人首蛇身」で

顔は人間ではあるものの、ほかはすべて蛇のような体だというもの。

悪業を積んだ者は、突然このようなすがたに
されてしまうことがあるんだソウナ。

『聞奇録』には令因という僧侶が
このようなすがたになってしまった女性に、
道中で遭ったはなしが見られます。
「身忽変化」（身体がたちまちに変化）して
このような身の上になったと語る描写が見られます。

▼本日の妖怪（8007）ろうこふじん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
きつねはよく化ける。「ろうこふじん」さんです。

年を経た野狐の化けたもの。
ひとを化かしたりします。

滄渚村では、犬がこれを察知して追いかけまわし、
咬み殺したところ、尻尾が7～8尺もある老狐の正体をあらわしたといいます。

▼本日の妖怪（8006）いすいきょぎょ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
川に戻せ。「いすいきょぎょ」さんです。

伊水にいた大きな魚。

唐のころ、柳沂（りゅうき）というひとが釣り上げて持ち帰ったところ、

夜に自分の子供が魚にかじられる夢をみました。
子供も大声で泣いてたので訊ねてみると、まったく同じ夢を見てて、
夢の中でかじられた胸のあたりに傷があり、かさぶたになってました。

すぐに魚を伊水に戻してやって、僧侶に祈ってもらうと
子供の傷はやがてきれいになくなったソウナ。

▼本日の妖怪（8005）かいよう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
今年も11月はお酉さまにあわせて酉の日は鳥に関するものをアップです
というわけで「一の酉」の今回は、「かいよう」さんです。



漢字で書くと「海鷂」で

とてもすぐれた能力を持つ鷹（たか）や隼（はやぶさ）のようなふしぎな鳥。

蛟（こう）をはじめとした水に住む悪い竜蛇たちを
退治して食べてしまうちからを持ってるとされます。

『宣室志』に載ってるはなしで、
旅でやって来た東夷のひとがその性質を教えてくれたといいます。
東夷のひとは高値を提示して買い取ろうともしており、
宝物であることを異国のひとが語るかたちのはなしでもあります。

▼本日の妖怪（8004）じょじんたい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
地面のなかから声だしてる。「じょじんたい」さんです。



漢字でしるせば「如人体」で

まるで人間のような四肢のある人参（にんじん）です。
枝などもすこし普通のものとは異なってたといいます。

毎夜毎夜、人間が呼びかけるような声を発したそうで、
どこから声がするのだろうと探した結果、5尺ぐらいの土の底から
これが掘り出されたことがあるソウナ。

『広五行記』などに見られたようで、
隋の文帝（楊堅）のときにこの「にんじん」（人参）が生じたことを載せてます。

よくない前兆としてあつかわれてて、
『太平広記』などでは、そこから晋王広（煬帝）が跡継ぎとなった展開と
結び付けた文を載せてます。

▼本日の妖怪（8003）たいのうさんじん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
持ってかえります。「たいのうさんじん」さんです。

山にいるという、すごく背の高い
かみさま（神人）みたいな存在。

むかし李嬰（りえい）という男が弟といっしょに
山で狩りをして大きな鹿（しか）を獲り、肉を切り分けて焼こうとしてたところ、
これが山から歩いてやって来ました。兄弟がびっくりして震えてると、
手に持った大きな嚢（ふくろ）にその鹿の肉と骨と皮を入れて、
山に帰って行ったソウナ。

▼本日の妖怪（8002）きつざい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
蠱毒を治すふしぎの薬草。「きつざい」さんです。



漢字で書くと「吉財」で

人間に入り込んだ蠱毒や、
蠱によっておこってる病気を消し去ることが出来るという薬草で、
治蠱の薬草、治蠱草として知られてたとされます。

夜にこの根を採って来て、甘草を少量まぜてすりつぶし、
夜明けに煎じて飲めばよいと語られます。

むかし、主人の病気を治すために「吉財」という名前のしもべが
この薬草を見つけて来たことから、その名を採って
薬草の名前になったといいます。

▼本日の妖怪（8001）むじん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
やくそう阻止計画。「むじん」さんです。



漢字で書くと「夢人」で

病虫や蠱が、夢のなかに実にひとの良さそうな人間のすがたに
化けてあらわれるというもの。

病身に効果てきめんな薬草・生薬が入手された際に、
それを阻止しようとしてあらわれるというのが常で、
「あれをのむのはいけない、すみやかにやめなさい」
などのことを言ってくるんだソウナ。

『投荒録』には、「きつざい」という蠱などによく効く薬草のはなしに、
その服用を阻止させようと出て来たはなしがあります。