▼本日の妖怪さん（1620）へにゅうどう

「和漢百魅缶」如月十八番アップのおばけさんは！
でもの、はれもの、ところかまわず、「へにゅうどう」さんです。

この前、アップをした「べろべろのかみ」さまと同類の、
【歌をうたいおわったときに、先っちょが向けられてた人が真犯人】
という遊びに出て来るお方。



「べろべろのかみ」さまの場合はご託宣を得る事態のひとつとして
「発射地不詳のおなら」があるのですが、
コチラの「屁入道」さんは、ソレに特化しちゃった、というもの。

▼本日の妖怪さん（1619）おれぐし

「和漢百魅缶」如月じゅうななアップなおばけさんは！
身だしなみポイント、上げ下げ。「おれぐし」さんです。

折れた櫛を身に着けていると、貧乏が吹き寄せてくる、という俗信もの。

「貧乏神」さまの附属パーツと言えば、ボロい渋団扇が有名ですが、
そのお内儀（びんぼうがみのやまのかみ（？））を描くとすれば、
まず間違いなく、コレを装備してらっしゃるのでしょうナ。うん。

 

櫛は、まっぷたつ割れると凶兆トカ、道に落ちてるのを拾うと運が悪くなるトカ、
かなり多く俗信がある生活道具の一ッですケド、
最近は、ブラシ勢に押されて数が減ってきているご様子。

▼本日の妖怪さん（1618）おおさきどうか

「和漢百魅缶」如月十六アップのおばけさんは！
十円玉とは親戚じゃアリマセン。「おおさきどうか」さんです。

武蔵の国に伝わる「おさき狐」や「管狐」などといったものの仲間で、
「オオサキドウカ」というこの名前に入ってる「どうか」の語は
昔、東京にあった稲荷（とうかん）堀、みたいに「稲荷」を音読みにした単語
「トウカ」の転訛したもののようデス。はい。
 
 

コチラの「おおさきどうか」サンは小さい寸法のきつねですが、
赤い鳥居でお馴染のお稲荷さんのコトを「トウカ」と呼ぶ言い方は、
地名とかにも結構残ってるみたいですよ。アチコチに。

▼本日の妖怪さん（1617）ぎんおう

「和漢百魅缶」如月じゅうごのアップおばけさんは！
ああ、玉杯で土掘って、「ぎんおう」さんです。

世を治めている王様が立派で真ッ正直な統治をしいていると、
国のどこかで発見されたり、ポッと出て来たりするという
銀ぴか燦爛のふしぎなツボで、「麒麟」や「白沢」といった霊獣などと同様の
大陸に伝わる瑞象のおひとつであることヨ。

　

おひさしぶりのドット絵でのアップであったことヨ。ピカピカ。

▼本日の妖怪さん（1616）てんりん

「和漢百魅缶」如月じゅうよんアップのおばけさんは！
おもなが気味かも知れません？「てんりん」さんです。

『列子』の中などに解かれてる陰火鬼火の仲間で、
人の血が野っぱらなどで熟成されると、野火（やか）になって、
馬の血はこの転燐（てんりん）になるんだトカなんとか。



大陸は、ナニナニがドレドレになる、っていう設定が多くて
なかなか面白いですネ。

血も、腐草も、埋蔵金も、なんでも、何かにまたなっちゃう、という
まさにサイクル天国。

▼本日の妖怪さん（1615）とぎゃくさえもんしょくしょう

パラパパッパッパー、「和漢百魅缶」如月じゅうさんアップのおばけさんは！
食べすぎには御用心。「とぎゃくさえもんしょくしょう」さんです。

既に何体かアップしておりますので、
次第にお馴染みになってまいりましたかと、も思う、
病気を擬人化したシリーズの中から、
また１ビールス（呵）アップでございます。
 
 

食べすぎなどの理由から、ウプッとなってしまう「吐逆（とぎゃく）」を
「富樫（とがし）左衛門」に地口って、人名めかしちゃってるのですが、
――なかなか、うまいネ。コレ。

▼本日の妖怪さん（1614）べろべろのかみ

じゃじゃじゃーん。「和漢百魅缶」如月じゅうにアップのおかたさまは！
だれが、なにして、なんとやら、「べろべろのかみ」さんです。

「このなかで、いちばんアタマいいのだーれだ」とか
「さっきおならしたのはだれですか」などと言ったタワイノナイ事を
教えてくれるというかみさまで、

先をヘロっと曲げた紙縒（こより）を数人で持って、
「べーろべろのかーみーは、正直がーみーよーー」と唱えつつモミモミ。
最後に、紙縒の先が向いていた人が、質問に該当するヒト、
――と、いうお子供衆の間で行われていたお遊び中のかみさまであります。



ああ、やおよろづの幅や広し。

▼本日の妖怪さん（1613）らふくせい

祝日でも絶賛更新中の「和漢百魅缶」如月じゅういちアップのおばけさんは！
だいこんフェアリー、「らふくせい」さんです。

「色の白い、ヒョロっとしたチビすけ」さんを呼ぶ時の戯称として使われていて、
やまとことばに和らげますれば、「もやしっ子」みたいな感覚ですかネ。



最近は、「大根」のほうが幅をきかせまくっていて
「蘿蔔」の文字は馴染みの薄い漢字になっておりますが、

春の七草でおなじみの大根の古名「すずしろ」には
「大根」って書いて「すずしろ」って例は少なくて、
「蘿蔔」の字をあててる場合が多いですナ。

なんかややこしいネ。この用字バランス。

▼本日の妖怪さん（1612）ぎょぼん

さて、「和漢百魅缶」如月テーンアップおばけさんは！
霊宝珎器のそのひとつ、「ぎょぼん」さんです。

むかし、エライひとに献上された事のあるという不思議な木のお盆で、
中に彫り込まれてる魚が、水に触れると本物になるトカ。



大陸のエライひとは、こういった類のものを
「ドコかの国からいただいた」というのをステータスのひとつにしてたようで、
めずらしいな獣や鳥、巨大な宝玉などなどなど、
古記録には色々と出て参りますナ。

▼本日の妖怪さん（1611）かんちゅう

さー、「和漢百魅缶」如月第九アップのおばけさんは！
体内反射動作の根源「かんちゅう」さんです。

「汗虫」と、読んで字のごとく
人間の体内に居て、人に汗をかかせる動作をさせる――という虫で、
食品や環境で体を冷やせば、汗をかかせるのをやめるとか。

 

かーなーりー、の平凡設定でございますが、
対処方法がリアル過ぎて、うんともすんとも申せませぬ（呵）

▼本日の妖怪さん（1610）うねぎさねぎ

さ、「和漢百魅缶」如月はっぱふみふみアップのおばけさんは！
オリジナルさんのうちより、「うねぎさねぎ」さんです。

●「ドス赤い人参の品種がありますでしょう
▲「そういえば、超紫色！なのまでありますナ
●「そんなものの、ねぎバージョンがコチラです。
▲「おおざっぱな解説だねぇ、また！

●「……あんまり根深く追求なさらないで下さいネ、
▲「おや、ネギ洒落だね、ネブカ……
●「大して深い意味があってデザインしてないンですから
▲「見りゃ判るヨ

 

▲「でも、根の部分が赤い植物は、昔話があったりするナ。
●「あまのじゃくを斬った時の血が染みた、とかね、

▲「それにしても、なんだ、このシャープな背景は、
●「背景にはチョット名画に御登場を願いました。
▲「コントラストがすげぇよ、
●「月耕センセイの画でございます。
▲「いい具合の構図のをよく見つけてきたもんだヨ、全く。

▼芳幾師匠追善

先日、２月６日は落合芳幾シショーのご命日でしたので、
また今年も（去年はサイトの改装があって出来ませんでしたが）
芳幾シショーの作品を幾つか、片岡正倉院にて展覧したいと存じます。



（↑クリックで、クロヌシカガミの片岡正倉院にある展示ページに飛びます）

今年の展覧第１号として、本日アップ致しましたのは
『絵入人情雑誌』の表紙用に製作された作品。
（同誌は東陽社から出されていた雑誌で、東京絵入新聞などに掲載された
　小説仕立ての雑報記事――俗に所謂「つづきもの」――の再録を主にしてました）

お芝居に即した歌川流の典型的殺し場図様でございますナ。



↑ここにある、マスキングテープみたいなのは旧蔵していた方の和紙補修。
ちょっとイイカゲンな修繕なので、ちょっと困ったちゃん。