▼本日の妖怪さん（1657）すいふるいじん

春の弥生の「和漢百魅缶」とあまりきゅうひら舞い出しましたるは
超おひさしの鐘成デザインです「すいふるいじん」さんです。

暁鐘成が『山海経』などにある異国人物に倣ってデザインした
粹・不粹なふしぎ民族のうちのひとつで、
去年の２月にアップした「うんてれがんじん」さんとはご近所さん。



この国の住人の別名として上げられてる「クロガリ」というのは
「くろうとがる」という意味の言葉で、身なりばっかりイケてる風にしちゃう
中身ポロポロさんの事を揶揄した昔の表現のおひとつ。

▼本日の妖怪さん（1656）どとく

春の弥生の「和漢百魅缶」とあまりやつひら舞い出しゴーイング！は
樹の幹の、中からミルクだ「どとく」さんです。

木の中から、動物やらお肉の塊やら血やらが
ドシドシ出て来る例が多い事で定評高い大陸の昔話でございますが、
こちらの「怒特」さんは、あずさの木をコンコココンと伐採してみたら
中から大きな青牛がモー、と出て来たというもの。



こちらさんをはじめ、牛や羊に洋の東西を問わず植物が関連するものが多いのは
その食性などからもうかがい知れるものですが、それを考えると
「彭侯」さんがワンコロの格好だというのは結構レアな方なのかしらどうかしら。

▼本日の妖怪さん（1655）はしゅく

春の弥生の「和漢百魅缶」とあまりななひら舞い出しましましたるは
菜の葉にとまれ「はしゅく」さんです。

春のおとずれがだいぶカラダにも実感できる気温になりましたので
チョウチョを舞わせましょう、と思いきや、

手違いです、毒蛾サンです。（呵）

 

毒蛾というので、鱗粉かなんかがヨロシクないのかなと思ったら
なんでも、刺してくるらしいので、なかなかおっかないシロモノでござる。

▼本日の妖怪さん（1654）もうれんび

春の弥生の「和漢百魅缶」とあまりむつひら舞い出しますのは
♪ドントドント波乗り「もうれんび」～さんです。

「船幽霊」さんと勢力を競う「もうれん」派のおひとかた。
ハヤシハナシで進めますと、海上の青い怪火さんであります。
チャプチャプ。

 

低気圧の群れが去りまして、この頃はあったかい日が続投中ですな
春のお彼岸あたりを越えて、潮干狩りシーズンも近づきますと、
海や水のおばけさんも、ようようやくやく体がぬるみだす頃合ですか。
スイスイ。

▼本日の妖怪さん（1653）いっぱいもり

さて、春の弥生の「和漢百魅缶」とあまりいつひら舞い出しまくっちゃうのは
天狗衆のご配膳奇妙物、「いっぱいもり」さんです。

山の中の切り株や倒れた枝の梢などの上に、ぽちゅん、と
置いてあるてんこ盛りなごはんのお椀。
これをおっかながらずにパクパク食べちゃうような
剛胆者を、天狗さん達は好むんだそうです。
 


それにしても、なぜ故にてんこ盛りのごはんナンダロウネ。
まぁ、昔になればなるほど、ごはんは尊いものなので、
ビツクリの度合いは深くなるわけですが……、
今風に置き換えて考えたりすると、なんでしょう、
松レベルのおすしがドドンと大きな桶に入って置いてある、
みたいなビツクリ度合いなんでしょうかね？

あ、ダメな喩えでしたな……、天狗さん達は生魚がキライだ（呵）

▼これはカミングスーンしません

　←上のポスターを見たる某Ｇ氏の肖像。

当記事は単なるお茶羅菓子につき委細はコチラをごさんしょなさるとカッコよしヨロシ。

▼本日の妖怪さん（1652）もうこのれい

春の弥生の「和漢百魅缶」とあまりよつひら舞い出しつるは
オコンニチハはサインバイノー、「もうこのれい」さんです。

たたらーはまべのえーみしー、そはなーにー、で、お馴染の
てつはう軍隊・元寇の兵隊さんが、例のタイフーンで海に投げ出され
遠く三宅島に流れ着き、幽霊ちゃんになったというもので、
夜になるとかなしげ且つおそろしげな声を立てた事があったそうだげな。
 


↑コチラさんの軍装は、ちゃんと『蒙古襲来絵詞』をチラ見しつつ
ディフォルメデザインしてみました。ヤリがカッコイイ。

▼本日の妖怪さん（1651）てつがき

春の弥生の「和漢百魅缶」とあまりみつひら舞い出すのは
パワフルな鬼さん、「てつがき」さんです。

硬度の高そうな牙のくっついている図体のでかい鬼で、
お経の中には「大身鉄牙鬼」って名前が見えたりもします。



下についてる顔の部分を隠すと、別人のデザインにも見えちゃう
だましゑ的な図像ですナ。これ。

▼本日の妖怪さん（1650）かんおけおき

春の弥生の「和漢百魅缶」とあまりふたひら舞い出しましたは
お彼岸には早いですガ、「かんおけおき」さんです。

人の家にを棺桶をドスンと置いていってプイと消え去ってしまう、
とんでもない置き去り野郎サマなのですが、
おそれて棄てたりせずに、ちゃんと家に置いておけば
その棺桶の中には、おかねがザクザクになっているという
なかなか妙な展開の昔話に登場なさっております。
 


「おかねがザクザク」という辺りから、棺桶のかたちは
大寸法の小判型をオジサンにあつらえてもらいました（呵）

▼本日の妖怪さん（1649）しょうざいもち

春の弥生の「和漢百魅缶」とあまりひとひら舞い出すは
オリジナルさんの中からポポンと「しょうざいもち」さんです。

ここでは耕作しちゃイケナイぞえ、という言い伝えのある
「病田」とかいったものの逆をつくってみたもので、
 


どんな日照りの時でも枯れずにいる程よい地具合の田んぼを示す
「正税田」を採って、お名前をデッチ上げましてございまする。

▼本日の妖怪さん（1648）おろちのあぶら

春の弥生の「和漢百魅缶」とひら目に舞い出しましたは
太古のビッグな遺物でござる。「おろちのあぶら」さんです。

おおきな大蛇の遺骸とかが地中にうずまっている間に
ホネになっちゃったりしたものの中や、
石になっちゃったりしたものの近くなどに
あるという油の凝り固まったようなベトベトで、
まれにこれがみつかったりした時などは保存しておいて
切り傷の治療などに使ったりしたとかいうシロモノ。



昔のひとは石油のデキソコナイみたいな出土物のことを
こんな風に考えていたのでした。

あながち間違ってるとは言えませんナ。むしろ当たってるし。

▼本日の妖怪さん（1647）ビユーブル

さ、春の弥生の「和漢百魅缶」きゅうひらめに舞い出すは
明治の末期のデザインおばけ、「ビユーブル」さんです。

既にある言葉や珎語の類を、妙な動植物やら物体に見立てる方式で
飛び出した、ヘンナモノのうちの一種類で、
モトになっているのは「勘違い野郎」を意味して使われていた昔の言葉。

 

昔の言葉、といっても、時代がだいぶ現代に近くなってますから
横文字っぽくなってますナ……てな結論では詰らないですナ
（ビューティフルが語源になってる、とかいう説がありますそうな）
既に「イヨーオツデゲス」とかがこれよりチョット前の時代に居りますし（呵）

まぁ、時代が早進するにしたがって、女のコ側からの洒落悪口も増えて来た、
という点が特筆でしょうかネ、お安い小論文の種になるようなポイント（呵）