▼本日の妖怪（7422）ほうそうのかみ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
かみしもつけて、「ほうそうのかみ」さんです。

子供が疱瘡（ほうそう）にかかったとき、
神棚などに飾っておがんでおくと
症状が軽く済むと言われてた土人形。

病気になる以前から子供が普段あそんでたものが善い、
裃（かみしも）をつけてすわってる子供のかたちの土人形が善いなどといわれてたようです。

『浪華願懸重宝記』などに記載がみられる、大阪にあった俗信で、
土佐堀の今井屋仁右衛門という家に持って行って、そこに
一晩置いてもらったものを、もらって帰って来るとよく効くと言われてたそうです。

▼本日の妖怪（7421）はだかんぼのにんぎょう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
裁縫箱のなかに、「はだかんぼのにんぎょう」さんです。



子供がどうしても授かりたいときに用いられてた
おまじないに見られるもので、大和の国などでは、
土人形を売っているところに行って、いちばんはじめに目についた裸の人形を買い、
それを針箱や裁縫箱にしまっておくとよいと言われてたといいます。

▼本日の妖怪（7420）じまんちょうちん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
鼻の前の飾り。「じまんちょうちん」さんです。

得意気になった人間の鼻さきに
ふわふわとぶら下がると言われる提灯（ちょうちん）のこと。

「自慢提灯が鼻の前にぶらさがる」
などといった慣用句に出て来る提灯で、
「天狗（てんぐ）になる」などと近い雰囲気のことば。

▼本日の妖怪（7419）もくれんのはな

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
みんな北側。「もくれんのはな」さんです。



木蘭（もくれん）は家の庭に植えるのはよくない
と言われてるもので、木蘭の花はみんな北に向かって咲く、
などのことがその理由として語られてたりしました。

▼本日の妖怪（7418）かわったもくれん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
花のかたちや数量が、「かわったもくれん」さんです。



木蘭（もくれん）の木の花に、
ふつうのものとまったく異なったかたちの花が咲いたり、
尋常じゃない数の花が咲き乱れたりするのは、
よくないことや悪いことの起こるまえぶれだと言われてました。

▼本日の妖怪（7417）びゃくみつ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
竹に出来る「びゃくみつ」さんです。



漢字で書くと「白蜜」で
大きく栄え育った竹（たけ）の葉っぱに生じることのあるという
甘いもの。薬として用いることが出来ると考えられてました。

▼本日の妖怪（7416）あららぎのさと

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おにのすみかは 「あららぎのさと」さんです。



鬼（おに）たちの住んでる場所だといわれてる里。



はれものが出来たとき、はやく治るように唱える
「山は三ッ石は九ッ鬼四ッ鬼の栖家はあららぎの里」という
おまじないのうたの中に出て来るものですが、
くわしい結びつき方はよくわかりません。

▼本日の妖怪（7415）れいこんてんせい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
人間だけに含まれるやつ。「れいこんてんせい」さんです。



漢字で書くと「霊魂天性」で、動植物などのうち、
人間だけが持ってるとされてる「たましい」のようなもの。
これがあるために人間は
ほかのものとは異なる考えや動きが出来るんだトカ。

明治のはじめに編まれた『皇朝身滌規則』という
夏越祓（なごしのはらえ）などについて書いた神道書などにみられるもの。
天の神々が人間に分け与えたものだとされます。

▼本日の妖怪（7414）ぼたんざくら

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
八重な桜。「ぼたんざくら」さんです。

牡丹桜の木をふつうの家の庭に植えるのはよくない、
といわれてて、植えたりすると
家の者が病気になる、病人が跡を絶たないなどとされてたりしました。

桜の木については全般的に各地でこういわれてたことがあって、
阿波の国の那賀郡では牡丹桜は位が高くて
お寺に植えられるべき植物だと思ってるのでそういうことが起こるなどと結び付けてます。

▼本日の妖怪（7413）ちぼとけ

五月になりまして、はじめましての「和漢百魅缶」へのアップは、
日の照るところはモッタイナイ。「ちぼとけ」さんです。

お産のときに出る後産のことで、
お日様のあたらない、墓地のなかなどに埋めて
キチンと処理をしないとよくない、
あるいは悪いものになると考えられてました。

上野の国の勢多郡などでいわれるもの。
横野村などでは、キチンとした埋め方をしないと
そのお産でうまれた子供がひどく病弱になったりするなどと語られてました。

▼本日の妖怪（7412）すしやまのおに

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
「すしやまのおに」さんです。



備中の国の須志山に住んでたという鬼で、
里にやって来ては物を奪ったり人を襲ったりしてたといいます。


修業でこの地に訪れてた弘法大師が、
鬼に対して悪行をやめるように説得しましたが、
鬼は言うことを聞かず、弘法大師に向かって
山から何十年も泥を投げつけつづけたといいます。



対する弘法大師は弥高山から鬼に向かって石を投げつけてたので、
須志山には弘法大師の投げた石が大量にあり、
弥高山には鬼の投げた泥がたくさんあるんだと語られてました。



「山に石が多い」ということなどを語る伝説に多くあるはなしの一例で、
それが弘法大師にあてはめられたタイプのものだといいます。

▼本日の妖怪（7411）うしだけのひかりもの

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
雲中鬼形有之。「うしだけのひかりもの」さんです。

宝徳2年（1450）7月16日、越中で
ものすごい大風雨が起こったときに、牛嶽から出て
艮（うしとら）の方角さして飛び去ったという大きな光物。
その雲中には鬼形のようなものが見えたといいます。

『康富記』にあるというもの。
「山河草木悉損失云々」ということも書かれてますが、
このときの風雨で損害が出たのか
光物が出たときの衝撃によるものなのかはハッキリしません。