▼本日の妖怪（7071）べんてんさまのさかな

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
色の濃さでみわける。「べんてんさまのさかな」さんです。

弁天様がいる沼の魚たちで、捕れたりした場合は
すぐに沼にかえしてあげないといけないと言われたりしてました。
おなじ魚でも弁天様のものと他の沼や川のものでは、
くらべると弁天様の魚はなんだか黒っポイんだソウナ。

磐城の国の磐前郡などでいわれてたもの。

▼本日の妖怪（7070）さるさわのいけのおろち

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ほのおきえしめ。「さるさわのいけのおろち」さんです。

猿沢池にいると語られる大蛇。
火のちからを打ち消すちからがあるとされたりします。

火防せの儀式などに「さるさわのいけのおろちの吹く息は激しき炎もうちしめるなり」
という歌の文句が出て来たりします。

▼本日の妖怪（7069）へんぷくそう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
てんがいでいっぺぇやる。「へんぷくそう」さんです。

へんぷく（こうもり）な僧侶。教えに背いた行動を執ります。

破戒僧のことをあらわす仏門などでの熟語。
「鳥鼠僧」（ちょうそそう）とも書かれます。

▼本日の妖怪（7068）ぎゅうばぼうれい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
牛馬亡霊恒受快楽。「ぎゅうばぼうれい」さんです。

農耕に従事してはたらいた牛や馬たちの霊のこと。



むかしは、夏におこにわれる田植えの供養のときなどに
これらも祀られる法要がおこなわれて、
牛馬繁昌や家畜の疫病除けを願ったりしてました。

▼本日の妖怪（7067）しろれんげのたば

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
夕暮れ過ぎて山道行くなら。「しろれんげのたば」さんです。

狐（きつね）たちなどの嫌いなもの。
暗くなって来てから山に行くときに、これを着物の袂（たもと）に入れておくと
出て来ないといわれてましたソウナ。

紀伊の国の那賀郡などでいわれてた俗信。

▼本日の妖怪（7066）ばのきもの

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
三途の川の衣料品。「ばのきもの」さんです。

ひとが死んだときに棺桶のなかに一緒に入れるという
「うぶぎ」のような服。

ば（姥）というのは三途の川の「だつえば」のことで、
ひとが生まれて来るときに奪衣婆から借りて来た「ばのきもの」を、
死んでから返却する用に持たせるのだトカ。

羽後の国の飛島などでいわれてたもの。

▼本日の妖怪（7065）けんじゅよう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
暴風、葉を吹けば。「けんじゅよう」さんです。

地獄で、ものすごくつよい暴風と共に吹き寄せて来る、
するどい剣のような葉っぱたちで、
亡者たちを斬りさいなんで来ます。

地獄の刀林樹や釖林樹の葉っぱのこと。

▼本日の妖怪（7064）くまおうじん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
身と皮と骨。「くまおうじん」さんです。

山で猪（しし）を獲ったときは、
「今日のししは身とらず皮とらず骨とらず、
一のほこにかけ二のほこにかけ三のほこにかけ、
今日の九摩王神にたてまつる」
というとなえごとをしたりしてたといいます。

「山神作法」などの猟師の伝書にみられるもの。
「くまおうじ」（九魔王子、熊王子）は
各地で方角に関する言い伝えや占いにも出て来るもの。

▼本日の妖怪（7063）ししくさ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
焚き物にも用いず。「ししくさ」さんです。

ししくさの木は、山小屋をつくるときの材料に
つかってはいけないとされてました。
また、焼くと猪（しし）のにおいがしてよくないとされ、
薪木としてつかうのも忌まれてたと言います。

土佐の国などでいわれるもの。
「ししくさ」は、細葉椨木（ほそばたぶのき）のこと。

▼本日の妖怪（7062）せんねんやなぎ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
千年を経たる柳は。「せんねんやなぎ」さんです。



1000年の齢（よわい）を経た柳（やなぎ）の木は、
そのすがたを松（まつ）に変じることがあるんだソウナ。

▼本日の妖怪（7061）じやけ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
近くに行くとみえなくなる。「じやけ」さんです。

原っぱなどに夜になると
急に燃えたつように火が起こったりすること。
遠くからだと見えるけれど、
近くに行くと見えなくなってしまうとも。

地面のなかにしみこんだ、ひとの血が燃える
「燐火」の一種だと語られたりしてました。

▼本日の妖怪（7060）まかいじん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
はっきり魔界のおかた。「まかいじん」さんです。

魔界にいる魔神たちのこと。

『百鬼異形之図』などに描かれてるもの。
具体的にどういった魔神であるのかなどはハッキリしません。

背中や腰に御幣をつけてるのは、王摩系統の妖怪絵巻に
「神」の字がつく名前のものにデザインとしてよくみられる付属品。
（魔界神も「神」の字がついてるため）

『百鬼異形絵巻』には巻頭の目録に「魔界神」の名はみられますが、
この図様がその順番の位置に確認出来ないため、
錯簡か欠落が明確にあるといえます。