▼本日の妖怪（6863）たてんちょう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
忠太せんせいの鳥（いっぱいあるうちのひとつ）。「たてんちょう」さんです。

さかだちした人間の足が鳥のようになってる妖怪。

伊東忠太による画像妖怪デザイン。
元となる絵には名称などの記載はないので呼び名はつけました。

▼本日の妖怪（6862）まかいうま

ほんじつの「和漢百魅缶」への アップは、
忠太デザインの軍馬だ軍馬だ。「まかいうま」さんです。

魔民たちがいくさのときに乗ったりするうま。

伊東忠太による画像妖怪デザイン。
元となる絵には名称などの記載はないので呼び名はつけました。

▼本日の妖怪（6861）なげぼうし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
忠太デザインの大砲。「なげぼうし」さんです。

まるいたま星を相手にどしどし投げつけて
攻撃してくる真っ黒い魔民。

伊東忠太による画像妖怪デザイン。
パリ市内への砲撃の絵などに登場してます。
元となる絵には名称などの記載はないので呼び名はつけました。

▼本日の妖怪（6860）あかとげぶね

ほんじつの「和漢百魅缶」への アップは、
忠太デザインのおふね、鳥じゃないほうの一群。そのさん。「あかとげぶね」さんです。

海のなかで暴れたりするあかいろの水の魔物。

伊東忠太による画像妖怪デザイン。
「あおとげぶね」や「くろとげぶね」など、連日で紹介してる
とげとげのはえた水の魔物たちはドイツの軍艦の役で登場したりしてますが、
水の魔物たちとしてデザインされてるパターンを用いてるようで
それぞれが個々の艦そのものをモチーフにしているというわけではないようです。





また、それぞれの色別のものもときどきちょっと亜種な
模様や部品をつけつつ再登場したりもしてるので
ヤッパリ前段階として水の魔物としてデザインされてるベースキャラが
伊東忠太による新作の画像妖怪として存在してると見たほうが自然です。





元となる絵には名称などの記載はないので呼び名はつけました。

▼本日の妖怪（6859）くろとげぶね

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
忠太デザインのおふね、鳥じゃないほうの一群。そのに。「くろとげぶね」さんです。

海のなかで暴れたりするくろいろの水の魔物。

伊東忠太による画像妖怪デザイン。
とげとげのはえた水の魔物たちはドイツの軍艦の役で登場したりしてますが、
水の魔物たちとしてデザインされてるパターンを用いてるようで
それぞれが個々の艦そのものをモチーフにしているというわけではないようです。



このぜんらのひとたちも船として描かれてるような具合。


元となる絵には名称などの記載はないので呼び名はつけました。

▼本日の妖怪（6858）あおとげぶね

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
忠太デザインのおふね、鳥じゃないほうの一群。「あおとげぶね」さんです。

海のなかで暴れたりするみどりいろの水の魔物。

伊東忠太による画像妖怪デザイン。
とげとげのはえた水の魔物たちはドイツの軍艦の役で登場したりしてますが、
水の魔物たちとしてデザインされてるパターンを用いてるようで
それぞれが個々の艦そのものをモチーフにしているというわけではないようです。





元となる絵には名称などの記載はないので呼び名はつけました。

本日の妖怪（6857）こひしゅん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
忠太デザインのヒコーキ。「こひしゅん」さんです。

魔民たちに飛行機のように用いられる鳥のひとつ。
赤くて大きい。

伊東忠太による画像妖怪デザイン。
ドイツの軍用飛行機の役で登場したりしてます。
飛行機を示すために鳥が用いられているパターンのうちのひとつであって、
個々の艦そのものをモチーフにしているというわけではないようです。
エジプト的なデザインでもあり、もともと
別個にデザインしていたものかとも見えます。

このシリーズの常ですが、
元となる絵には名称などの記載はないので呼び名はつけました。

▼本日の妖怪（6856）しゅようし

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
忠太デザインの艦。「しゅようし」さんです。

 

魔民たちに軍艦として用いられる鳥のひとつ。
朱色で大きい。

伊東忠太による画像妖怪デザイン。
ドイツのケーニヒスベルク艦の役で登場したりしてます。



軍艦を示すために鳥が用いられているパターンのうちのひとつであって、
個々の艦そのものをモチーフにしているというわけではないようです。




元となる絵には名称などの記載はないので呼び名はつけました。

▼本日の妖怪（6855）おのふり

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
ひきつづいての忠太デザイン、「おのふり」さんです。

斧を振り回してあたりのものを壊してしまう魔物。

伊東忠太の描いてるデザインの一ッ。
『阿修羅帖』ではランス寺院破壊の絵のなかに描き込まれた
魔民の一群のなかなどに描かれてます。

 


『列伝体 妖怪学前史』、個人的に書いたうちの中では
「妖怪の歴史」っていう語られ方で使われる機会をあんまりみない
伊東忠太をぐいぐい見て憶えてもらいたいですね。



基本的に徳川時代の画像妖怪のまま本当に直線で育って、
そのまま世界各地の画像妖怪に飛んでるので他の人と点と線がほぼ重ならないの。

▼本日の妖怪（6854）しめんかいてき

12月の「和漢百魅缶」へのはじまりのアップは、
TYUUTAデザインから。「しめんかいてき」さんです。

へびの帯をしめた腕のたくさんある魔神で、
あたりいちめんにいくさを挑みまわる性格。

伊東忠太の描いてるデザインの一ッ。
『阿修羅帖』では周辺諸国にいくさを挑んでるドイツに
当てはめられて描かれてます。

▼本日の妖怪（6853）ながせばえ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
梅雨どきの吹き吹き。「ながせばえ」さんです。



梅雨どきに吹き寄せて来る「はえ」（南風）のことで、
肥前の国などではこれが強く吹きまいて来ると、
その年は牡蠣（かき）の種がつかないと漁師さんたちに言われてたソウナ。

▼本日の妖怪（6852）ぞくふう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
人也卒暴。「ぞくふう」さんです。



漢字で書くと「賊風」です。

からだのなかに混じり込む悪い風で、これが体内や臓腑に入り込んでしまうと
調子が悪くなったり病気につながったりするとされます。

邪気や賊風は、皮（はだ）や毛（かみ）から人間の体のなかに入って来て、
やがて臓腑や経絡に入って悪さをすると考えられたりして来ました。