▼本日の妖怪（7425）はしないかわのかに

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
背骨をバチン。「はしないかわのかに」さんです。

橋が架けられてない川にいる蟹（かに）で、
渡って行くひとの背骨や筋（すじ）を挟んで痛くしてしまいます。

わらべうたに出て来る存在。
相模の国の足柄郡などでは西行が川を渡る者として登場しており、
「むかし西行の坊さんが、橋無い川を渡るとき、蟹に背骨を挟まれて、
　痛し悲しや蟹どのや、何か薬はあるまいか、あるともあるとも
　夏降る雪を手に採って、冬鳴く蝉（せみ）のぬけがらを、それをつければ早速よくなる」
などの歌の文句が見られます。

▼本日の妖怪（7424）くびのないじぞう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
埋まってたおかた。「くびのないじぞう」さんです。

相模の国の愛甲郡の宮ヶ瀬村にあった地蔵。

昭和のはじめごろ、大阪から来たというひとがやって来て、
「家の者の病気が長いこと治らないので占ってもらったところ、
　宮ヶ瀬というところで地蔵が家の下になって苦しいと訴えたいので、
　体を借りたのだと言われた」と語ったので、このあたりらしい
という地面を調べてみると、新しく建てられた家の下から、
地蔵の像が出て来たといいます。

その地蔵には首がなかったので、
大阪から来たひとは首をあたらしく造らせ、
キチンと安置して帰って行ったソウナ。

▼本日の妖怪（7423）ひとのくれたみず

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
幽霊たちの飲める水。「ひとのくれたみず」です。

さまよってる幽霊たちは、
自分たちからは水を飲むことが出来なくて、
人間から意識的に与えられた水しか飲むことが出来ぬ
といったはなしが語られてたりしました。

森田盛昌『咄随筆』には、橋を渡ってる僧侶に「うぶめ」らしき幽霊が
水を欲しがって話しかけたはなしが載ってます。
幽霊たちは自分では水（「人のくれぬ水」）を飲むことは出来ないと言うので、
僧侶が鉦ですくってあげた水を渡すとごくごく飲んだ、と語られてます。

▼本日の妖怪（7422）ほうそうのかみ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
かみしもつけて、「ほうそうのかみ」さんです。

子供が疱瘡（ほうそう）にかかったとき、
神棚などに飾っておがんでおくと
症状が軽く済むと言われてた土人形。

病気になる以前から子供が普段あそんでたものが善い、
裃（かみしも）をつけてすわってる子供のかたちの土人形が善いなどといわれてたようです。

『浪華願懸重宝記』などに記載がみられる、大阪にあった俗信で、
土佐堀の今井屋仁右衛門という家に持って行って、そこに
一晩置いてもらったものを、もらって帰って来るとよく効くと言われてたそうです。

▼本日の妖怪（7421）はだかんぼのにんぎょう

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
裁縫箱のなかに、「はだかんぼのにんぎょう」さんです。



子供がどうしても授かりたいときに用いられてた
おまじないに見られるもので、大和の国などでは、
土人形を売っているところに行って、いちばんはじめに目についた裸の人形を買い、
それを針箱や裁縫箱にしまっておくとよいと言われてたといいます。

▼本日の妖怪（7420）じまんちょうちん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
鼻の前の飾り。「じまんちょうちん」さんです。

得意気になった人間の鼻さきに
ふわふわとぶら下がると言われる提灯（ちょうちん）のこと。

「自慢提灯が鼻の前にぶらさがる」
などといった慣用句に出て来る提灯で、
「天狗（てんぐ）になる」などと近い雰囲気のことば。

▼本日の妖怪（7419）もくれんのはな

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
みんな北側。「もくれんのはな」さんです。



木蘭（もくれん）は家の庭に植えるのはよくない
と言われてるもので、木蘭の花はみんな北に向かって咲く、
などのことがその理由として語られてたりしました。

▼本日の妖怪（7418）かわったもくれん

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
花のかたちや数量が、「かわったもくれん」さんです。



木蘭（もくれん）の木の花に、
ふつうのものとまったく異なったかたちの花が咲いたり、
尋常じゃない数の花が咲き乱れたりするのは、
よくないことや悪いことの起こるまえぶれだと言われてました。

▼本日の妖怪（7417）びゃくみつ

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
竹に出来る「びゃくみつ」さんです。



漢字で書くと「白蜜」で
大きく栄え育った竹（たけ）の葉っぱに生じることのあるという
甘いもの。薬として用いることが出来ると考えられてました。

▼本日の妖怪（7416）あららぎのさと

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
おにのすみかは 「あららぎのさと」さんです。



鬼（おに）たちの住んでる場所だといわれてる里。



はれものが出来たとき、はやく治るように唱える
「山は三ッ石は九ッ鬼四ッ鬼の栖家はあららぎの里」という
おまじないのうたの中に出て来るものですが、
くわしい結びつき方はよくわかりません。

▼本日の妖怪（7415）れいこんてんせい

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
人間だけに含まれるやつ。「れいこんてんせい」さんです。



漢字で書くと「霊魂天性」で、動植物などのうち、
人間だけが持ってるとされてる「たましい」のようなもの。
これがあるために人間は
ほかのものとは異なる考えや動きが出来るんだトカ。

明治のはじめに編まれた『皇朝身滌規則』という
夏越祓（なごしのはらえ）などについて書いた神道書などにみられるもの。
天の神々が人間に分け与えたものだとされます。

▼本日の妖怪（7414）ぼたんざくら

ほんじつの「和漢百魅缶」へのアップは、
八重な桜。「ぼたんざくら」さんです。

牡丹桜の木をふつうの家の庭に植えるのはよくない、
といわれてて、植えたりすると
家の者が病気になる、病人が跡を絶たないなどとされてたりしました。

桜の木については全般的に各地でこういわれてたことがあって、
阿波の国の那賀郡では牡丹桜は位が高くて
お寺に植えられるべき植物だと思ってるのでそういうことが起こるなどと結び付けてます。